Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga da Libertação através da Renúncia



A Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa) Gita XVIII

Curso Jnana-ioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

unidade curricular Bagavadeguitá

Capítulo XVIII do Bagavadeguitá- A Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa Ioga)

  1. Introdução e resumo do Capítulo XVIII- Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa)
  2. Leitura do capítulo - Ioga da Libertação através da Renúncia (Bagavadeguitá de Gandhi, Swami Sivananda):
  3. Principais temas do capítulo XVIII:
    1. Versos 1 -12: O segredo de Sannyasa e Tyaga (abandono do fruto de toda ação)
    2. Versos 13-18: As cinco causas da doutrina Sânquia para a realização de todas as ações (Carma). Atman como não-fazedor
    3. Versos 19-40: Tipos de conhecimento, ação, razão, firmeza e prazer em função das três Gunas (Sattva, Rajas e Tamas)
    4. Versos 41-48: obrigações das quatro castas (Brâmanes, Kshatriyas, Vaishyas e Shudras)
    5. Versos 49-55: Como alcançar a Brahman (Brahmasakshatkara) e a suprema consumação do conhecimento (Jnananishta)
    6. Versos 56-60: Nishkama Carma (ação realizada sem qualquer expectativa de seus frutos) associado a Bhakti
    7. Versos 61-66: Renda-se ao Senhor que habita no coração de cada ser, a essência do Bagavadeguitá. Livre-arbítrio
    8. Versos 74-78: O Bagavadeguitá como Ioga Shastra. Conhecimento e ação (Jnana e Karma) representado por Krishna (o Brahman sem ação) e a "ação" representada por Arjuna
  4. Leitura da adaptação versificada deste capítulo
  5. Análise de cada verso e dos seus comentários do capítulo Moksha Sannyasa Ioga (Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda em espanhol)
  6. Leituras de Swami Vivekananda relacionadas ao capítulo XVIII- A Ioga da Libertação através da Renúncia
  7. Exercícios do capítulo XVIII- Moksha Sannyasa Ioga

Conteúdo Capítulo XVIII Moksha Sannyasa Ioga (Filosofia Jnana, Bagavadeguitá)

Bagavadeguitá em Espanhol Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia


Livre-arbítrio e Nishkama Karna (Bagavadeguitá)

O décimo oitavo e último capítulo do Bagavadeguitá, intitulado Sannyasa Yoga no diálogo entre Sri Krishna e Arjuna, sobre a ciência da Ioga, como parte do conhecimento do Brahman (Ser Supremo) no Upanixade chamado Bagavadeguitá, é de alguma forma um resumo de todos os seus ensinamentos profundos, bem como da Filosofia da Ioga. Ele contém resumidamente os conceitos importantes analisados ​​nos capítulos anteriores.

Para Gandhi este capítulo final resume o ensinamento do Bagavadeguitá, o abandono pelo fruto da ação, a verdadeira renúncia (Sannyasa):

«Tendo abandonado todos os seus deveres (Dharma), refugie-se somente em Mim. Eu vou te libertar de todos os pecados. Não sofra» Bagavadeguitá XVIII-66.

Desapego do fruto das ações (Gandhi) Bagavadeguitá
Desapego do fruto das ações (Gandhi) Bagavadeguitá, Filosofia Ioga

Porém, abandonar todos os deveres não significa abandonar as ações, mas sim abandonar o desejo pelo fruto de toda ação (Tyaga).

Para Swami Sivananda a mensagem central do Bagavadeguitá

Carma + Bactiioga: filosofia e essência de todo o ensinamento do Bagavadeguitá XI-55

«Surge como uma garantia de que no e através do desempenho dos seus deveres na vida, pode-se optar pela libertação mais elevada, se realizar as suas ações renunciando ao egoísmo e ao apego e renunciando a qualquer desejo de ganho.” egoísta e pessoal. Ao considerar o desempenho dos deveres como um culto oferecido a Deus, obtém-se a Graça do Senhor e chega-se ao Eterno». Swami Sivananda.

Toda a sabedoria transmitida por Sri Krishna a Arjuna nos 17 capítulos anteriores permitirá a Arjuna superar o drama de seu colapso meditando no conhecimento transmitido pelo Senhor no Bagavadeguitá, e alcançar o autocontrole para poder decidir se deve ou não. lutaria ou não.

E esta é uma das grandes contribuições do Bagavadeguitá: o conhecimento (Jnana-ioga) nos permitirá meditar (Dhyanaioga / Rajaioga) para podermos executar nossos deveres sem esperar pelos frutos da ação (Carmaioga). Ao adorar o Senhor (Bactiioga), obteremos Sua Graça e realizaremos o Eterno..

Ou seja, qualquer pessoa, de qualquer casta, seja um monge eremita perdido numa selva remota, um varredor ou um empresário, pode, através dos sublimes ensinamentos do Bagavadeguitá, alcançar a missão mais transcendental da sua vida: a união com o Senhor.

Vejamos abaixo os principais ensinamentos deste discurso final:

1- Tyaga (abandono do fruto de toda ação) (versos 1-12)

Este discurso começou com uma pergunta clara de Arjuna para Krishna

Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga) XVIII-1. Aprender o segredo de sannyasa e tyaga

“Eu gostaria de aprender tanto o segredo de Sannyasa quanto o de Tyaga” (Bagavadeguitá XVIII-1). Sua resposta foi contundente:

Bagavadeguitá XVIII-2. Renúncia, sannyasa e tyaga (Filosofia abandono fruto ação)

Ou seja, o verdadeiro Sannyasa consiste em renunciar às ações egoístas e, acima de tudo, renunciar ao desejo ou à ganância pelos frutos de qualquer ação. Mas isso não significa que não se deva abandonar nem as ações altruístas e honestas, nem aquelas que resultam no bem-estar dos outros (“Não se deve renunciar à ação de sacrifício, caridade e austeridade (Tapas)” (Bagavadeguitá XVIII-3):

Bagavadeguitá XVIII-5. Os atos de sacrifício, caridade e austeridade no devem abandonarse, purificam aos sábio

Ou seja, aja (é sua obrigação), mas renuncie à ganância e ao apego. A verdadeira renúncia consiste em renunciar ao apego e ao egoísmo enquanto se atua: “isso se chama Tyaga Sátvica, não odiar a ação desagradável nem se apegar à agradável... O carma não acumula nem vincula aquele estabelecido nesta renúncia interior” (Swami Sivananda)

«Verdadeiramente estes atos devem ser realizados abandonando o apego (autoria) e os frutos; Esta é a minha melhor e precisa opinião» Bagavadeguitá XVIII-6.

Assim, Sri Krishna expôs a Arjuna o “mais misterioso de todos os conhecimentos”, pediu-lhe que meditasse sobre ele e então “agisse como quisesse” (Bagavadeguitá XVIII-63).

A maior lição da Carmaioga (Filosofia) no Bagavadeguitá: Sri Krishna
A maior lição da Carmaioga (Filosofia) no Bagavadeguitá: Sri Krishna

pela graça de Viasa ouvi essa Suprema Ioga. Bagavadeguitá XVIII 74-75

«Assim ouvi este diálogo maravilhoso e comovente entre Vasudeva e Partha (Arjuna), a grande alma.
Foi pela graça de Viasa que ouvi este Ioga supremo e misterioso exposto pelos lábios do Mestre da Ioga, o próprio Krishna.
Oh meu rei! Cada vez que me lembro daquele diálogo maravilhoso e purificador entre Keshava e Arjuna, sinto-me novamente extasiado.
E cada vez que me lembro daquela forma maravilhosa de Hari (Realidade Absoluta), meu espanto é ilimitado e me alegro continuamente.
Onde quer que Krishna, o Mestre da Ioga, esteja, e onde quer que Partha, o arqueiro, esteja, aí você pode ter certeza de que há Fortuna, Vitória, Prosperidade e Justiça Eterna”. Bagavadeguitá 74-78.

Sanjaya- Livro Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

(Fim do Bagavadeguitá)

Só Brahmajnana é o que permite aos homens saber o que verdadeiramente são (Conhecimento sattviko)
Jnana e Vedanta

O restante deste resumo sobre a unidade curricular “XVIII- Moksha Sannyasa Yoga” (Filosofia da Ioga) está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita

Reconhecimento telugu Pedro Nonell tradução Bagavadeguitá

Formação do Instituto Gita.


Curso Formação: Jnana-ioga (Caminho do Conhecimento) Filosofia Bagavadeguitá




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