Vivekananda: Paris, Bengala, Mahasamadhi

Segunda visita à América

As reflexões de Swami no barco

O livro “O Mestre como eu o vi”, da Irmã Nivedita
“Amor sexual e criação! Eles estão na raiz da maioria das religiões. E estes na Índia são chamados de Vaishnavismo, e no Ocidente de Cristianismo”.
“Namah Shivaya! “Namah Shivaya”
“Todos os prazeres dos sentidos se transformam em cinzas.”
“Os três ciclos do budismo. Sim, Buda estava certo! “Sempre esteve dentro do hinduísmo.”
“O ideal ocidental é fazer; o oriental, estar sofrendo”
Ocidente (ciência)-Índia (espiritualidade)
“É o egoísmo que devemos tentar eliminar”
Ignorância e conhecimento
Explicando a ideia de Tapasya
Sacrifício e austeridade
“Supremo era Sri Ramakrishna, com apenas um toque ele poderia transmitir a visão mais elevada.”
Sri Sarada Devi
Evangelho de Sri Ramakrishna
Mahendranath Gupta
Morte infantil de Ramakrishna
O Swami fala com grande sentimento sobre Nag Mahdshaya
“Nunca se esqueça que o Sannyasin faz dois votos, um para compreender a verdade e outro para ajudar o mundo.”
Iluminação Swami no Cabo Comorin
Citando Shlokas memoráveis ​​do Bhagavad-Gita
“Córsega, esta terra onde nasceu o Senhor da Guerra (Napoleão)”
Atravessando o Estreito de Gibraltar, o Swami explica as invasões mouras da Espanha
“Então eu prego apenas os Upanixades. Nunca citei nada além dos Upanixades. E destes, é apenas essa ideia: Força. A quintessência dos Vedas e da Vedanta. E tudo está nessa única palavra."
“Buda recebeu sua filosofia das cinco categorias – forma, sentimento, sensação, movimento, conhecimento – de Kapila”
“o Bhagavad-Gita, depois dos escritos budistas, foi um grande alívio! Quão maravilhoso era o Bhagavad-Gita!..."
“Sri Krishna, provavelmente o maior homem que já existiu”
“O jainismo representa a lenta destruição do corpo através da autotortura. Portanto, o budismo é o Jainismo reformado.
“Na Índia, temos o comunismo social, com a luz do Advaita, isto é, o individualismo espiritual, agindo sobre e em torno dele; “Na Europa somos socialmente individualistas, mas o nosso pensamento é dualista, o que é o comunismo espiritual.”
“Nosso Deus é o homem! o homem da auto-realização: Buda, o Senhor Krishna, o Guru, o Mahapurusha”
“O universo inteiro é apenas o significado das palavras.”
“A religião não é um credo, mas uma experiência”
O Swami revisa os seis sistemas da filosofia hindu, analisando e conciliando um com o outro e mostrando seus pontos de diferença em relação ao budismo.
Swami Vivekananda chega a Londres
O Swami não faz nenhum trabalho público em Londres
Indo para os Estados Unidos

Swami Turiyananda e vários discípulos americanos o acompanham
O Swami dedica todas as manhãs à leitura e exposição do Bhagavad-Gita
Nova Iorque

Um mês depois, a irmã Nivedita junta-se
Emocionante encontro com Swami Abhedananda
Swami Turiyananda ministra aulas e palestras para crianças nos salões da Vedanta Society. Palestra sobre “Shankaracharya” em Cambridge
O Swami preside uma aula na Sociedade Vedanta de Nova Iorque
“Meus dias estão contados. “Só viverei três ou quatro anos no máximo.”
O Swami retorna a Chicago onde foi realizado o Parlamento Religiões
Califórnia

Os seis meses do Swami na Califórnia
Série de palestras em Los Angeles: Filosofia Vedanta, trabalho e seu segredo, Poderes da mente, Cristo o Mensageiro, o Caminho para a Realização de uma Religião Universal, o Ramayana, o Mahabharata...
Swami Vivekananda descobre que os californianos estavam particularmente preparados para o caminho da vida espiritual “Raja Ioga”, em grande parte graças ao seu livro sobre Raja Ioga.
Conferências de massa na Primeira Igreja Unitária de Oakland
Novos discípulos na Califórnia
Conferência sobre “O Ideal de uma Religião Universal” em São Francisco
Aulas de Raja Ioga e meditação
Palestras sobre o Bhagavad-Gita e a filosofia Vedanta
Todos os domingos durante os meses de março e abril, o Swami fala publicamente em São Francisco
Palestras sobre Bhakti Ioga, a mensagem de Buda para o mundo, A religião da Arábia e Maomé, o profeta, A filosofia Vedanta é a religião do futuro?, Mensagem de Cristo para o mundo, Mensagem de Maomé para o mundo, Mensagem do Senhor Krishna para o Mundo, Prática da Religião, Respiração e Meditação, o Adorado e o Adorador.
Sucesso do Raja Ioga
Centros Vedanta são criados em São Francisco, Oakland e Alameda
O Swami recebe como presente generoso uma grande extensão de terra. Fundação do Shanti Ashram ou “Retiro de Paz”
Série de quatro palestras sobre o Bhagavad-Gita
Exaustão de Swami
“Shiva, oh Shiva, leve meu barco para a outra margem! Agora ouço a voz de Sri Ramakrishna novamente."

5- Perto do final do Swami

A saúde de Swami piora
“Eis o poder de Sri Ramakrishna! Que maravilhas isso não pode fazer!
O Swami propõe aos líderes do Congresso Nacional Indiano a fundação de uma Instituição Védica

Convite para participar de um Congresso de Religiões no Japão
Amizade com o Reverendo Oda, abade de um mosteiro budista no Japão
Sr. Okakura pede ao Swami para acompanhá-lo até Buddha Gaya
O Swami vai para Buddha Gaya e depois para Varanasi
O Marajá de Bhinga, imploro-lhe que estabeleça um mosteiro da Ordem na Cidade Santa de Varanasi
“Existem referências na literatura budista à Vedanta, e a escola Mahayana do budismo é até Advaita”
Fundação da Casa de Serviço Ramakrishna em Varanasi
“Meu método de trabalho é construir e não destruir o que já existe”
O Swami passa por tratamento com um praticante ayurvédico
Swamiji devora a edição recém-publicada da Enciclopédia Britânica
Explicação dos diferentes sistemas de filosofia hindu aos seus discípulos
Planos para criar uma Mah para mulheres, tendo a Santa Mãe como figura central, para que Brahmacharis e professores possam ser treinados lá para trabalhar pela regeneração de seu sexo na Índia e a necessidade urgente de lançar centros em todo o país para a educação de índios mulheres
“No trabalho de despertar o Atman em meus semelhantes, morrerei feliz de novo e de novo!”
O Swami exorta os discípulos a “compreender o verdadeiro espírito dos ensinamentos de Sri Ramakrishna e não perder tempo com detalhes supérfluos”.
Swamiji se concentra em treinar discípulos
Sente necessidade de se afastar da tarefa de dirigir os assuntos da Mah

6-Mahasamadhi

Os últimos dois meses que o Swami passou na terra
“Quantas vezes o homem arruína os seus discípulos permanecendo sempre com eles! Uma vez formados os homens, é fundamental que o seu líder os abandone, porque sem a sua ausência eles não podem desenvolver-se!”
O Swami se prepara para a morte
Ele se lembra da profecia de Sri Ramakrishna de que Naren se fundiria no Nirvikalpa Samadhi no final de seu trabalho, quando perceberia quem e o que ele realmente era e se recusaria a permanecer no corpo.
O Swami diz para se livrar da escravidão do corpo, em um determinado dia: 4 de julho
“Jesus lavou os pés dos seus discípulos!”
Meditação solitária por três horas no dia de seu Mahasamadhi
Cante uma canção comovente na qual o mais elevado Jnana se misture com o mais elevado Bhakti
“Se houvesse outro Vivekananda, eu teria entendido o que Vivekananda fez! E ainda assim, quantos Vivekanandas nascerão com o tempo!”
Último jantar com seus discípulos
Aula de gramática sânscrita e Filosofia do Ioga
Mahasamadhi: o Swami, aos 39 anos, desligou-se voluntariamente do corpo no Samadhi, quando não queria mais permanecer no mundo como previsto por Sri Ramakrishna
“Jay Sri Guru Maharajjiki Jay! “Jay Sri Swamiji Muhurdjjiki Jay!”
"Renúncia! Renúncia! Perceba a Natureza Divina! Emerja! Acordado! E não pare até alcançar a Meta!
HARI OM TAT SAT!

União entre Gunas Rajas e Sattwa

O conteúdo completo sobre “A vida de Swami Vivekananda (VII)” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita

Vida de Swami Vivekananda (VII): Segunda visita à América (1899). Mahasamadhi

Filantropía da Missão Ramakrishna

1. Estrutura do Bhagavad-Gita
2. Bhakti Ioga
3. Para-Bhakti o Devoção Suprema
4. Jnana Ioga (unidade na diversidade)
5. Karma Ioga
6. Sânquia

Índia: poder espiritual do mundo