Swami Vivekananda: Karma e seu efeito no caráter. Nishkama Ioga (Filosofia ação desapegada)

Curso Karma Ioga

unidade curricular Bhagavad-Gita

Karma Ioga (Ação altruísta) por Swami Vivekananda

Swami Vivekananda - Karma Ioga: purificação da mente através do trabalho

Swami Vivekananda, herdeiro espiritual de Sri Ramakrishna Paramahamsa, fez um enorme esforço para explicar a filosofia do Bhagavad-Gita e da Vedanta comparando-a com a filosofia ocidental, e foi também o pioneiro em torná-los conhecidos no Ocidente.

O Karma Ioga é, em teoria, um das Iogas mais acessíveis para a maioria da humanidade, mas compreender bem “a correta ciência da ação” ou seu “segredo impenetrável” é muito complexo e muito menos saber como implementá-la nas nossas vidas. Em certo sentido, este Capítulo 3, apesar da sua extensão, pode não ser suficiente para compreender a aplicação prática da filosofia do Karma Ioga.

Swami Vivekananda analisa perfeitamente esse caminho sob diferentes pontos de vista: espiritual, psicológico ou filosófico. E é por isso que programamos este assunto após o estudo do capítulo 3 do Bhagavad-Gita. Sem estas reflexões de Swami Vivekananda acreditamos que seria difícil compreender verdadeiramente as profundas implicações deste caminho.

Conhecer e refletir sobre esta magnífica obra sobre Karma e a filosofia do Karma Ioga de Swami Vivekananda é essencial para aprofundar seu aprendizado do Bhagavad-Gita, da Vedanta e da filosofia hindu em geral.

Conteúdo da unidade curricular:

  1. O Karma e seu efeito no caráter
  2. Todo mundo é ótimo em seu próprio lugar
  3. A importância da Nishkama Ioga ou a filosofia da ação desapegada
  4. O que é dever (Dharma)?
  5. Nós ajudamos a nós mesmos, não ao mundo
  6. O desapego é uma abnegação completa
  7. Liberdade
  8. O ideal do Karma Ioga

Esquema

Esquema- Karma Ioga (Vivekananda)
Esquema Curso Karma Ioga (ação altruísta)Bhagavad-Gita

As obras completas de Swami Vivekananda incluem o volume 1 sobre Karma Ioga, onde ele reflete sabiamente sobre este caminho da Ioga.

Fonte: “Obras completas de Swami Vivekananda” por Swami Vivekananda. Volume 1, Karma Ioga.

  1. Parcialmente traduzido, editado, revisado e melhorado (vários versos do Bhagavad-Gita foram adicionados) por Pedro Nonell
  2. Parcialmente baseado na tradução de Federico Climent Terrer

visão Swami Vivekananda: Libertar humanidade da ignorância (Bhagavad-Gita e Vedanta)

Ele também faz referência a Sri Ramakrishna, ao Bhagavad-Gita, aos Upanixades, aos Vedas... citando casos como a «Parábola do Rei e do Sannyasin", “O Sannyasin que foi meditar na floresta", «A parábola do duende”, “Quando Shuka, filho de Viasa, visitou o Rei Yanaka” ou “A Canção do Caçador”, bem como citações quando ele deu sua palestra magistral no Parlamento das Religiões do Mundo em Chicago

Bhagavad-Gita em Inglês Karma Ioga by Swami Vivekananda Bhagavad-Gita em Espanhol Karma-Yoga Swami Vivekananda

Vídeo de Pedro Nonell


Karma Ioga por Vivekananda
Karma Ioga (Ação, Trabalho) Swami Vivekananda (Bhagavad-Gita)

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Buda o maior Karma Iogue da história, Swami Vivekananda (Bhagavad-Gita)

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O Bhagavad-Gita de acordo com Swami Vivekananda

Duas características do Karma Iogue (Swami Vivekananda, Bhagavad-Gita 3-7)
Renúncia à Ação

Swami Vivekananda - Filosofia Ioga de síntese - Bhagavad-Gita

¿deve ser religioso um Karma Iogue? (Bhagavad-Gita)

Na seguinte reflexão de Swami Vivekananda encontramos a resposta:

Karma Ioga, sistema moral e religioso, alcançar liberdade, desapego, boas ações (Vivekananda)

«Karma Ioga é um sistema moral e religioso projetado para alcançar a liberdade através do desapego e de boas ações. O Karma-iogue não precisa acreditar em nenhuma doutrina. Ele pode nem acreditar em Deus.

Em cada momento de sua vida o objetivo do Karma-iogue deve ser a realização, porque ele deve resolver apenas pela ação, sem a ajuda de qualquer doutrina teórica, o mesmo problema ao qual o Jnani aplica sua razão e inspiração e o Bhakta sua amor.

O Karma-iogue é o homem que compreende que o ideal mais elevado é a não-resistência e, além disso, que esta é a manifestação mais elevada do poder quando realmente o possui; e ele também sabe que o que se chama resistência ao mal é apenas um passo no caminho que leva à manifestação desse poder superior, ou seja, à não-resistência. Até que tenha alcançado este ideal mais elevado, o dever do homem é resistir ao mal; Ele deve agir, deve lutar, deve resistir com todas as suas forças. Só então, quando você tiver alcançado o poder de resistir, a não-resistência será uma virtude». Swami Vivekananda

Libertação através do Karma Ioga (Filosofia Bhagavad-Gita)

Têm algum perigo o Bhakti ou a Jnana Ioga?
Têm algum perigo o Bhakti o a Jnana Ioga? Bhagavad-Gita




(c) Instituto Gita & Pedro Nonell

Unidade na Diversidade, Vedanta, Bhagavad Gita


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