Bagavadeguitá 1: Ioga do Desânimo de Arjuna

1. Introdução e resumo do Capítulo 1- A Ioga do Desânimo (depressão) de Arjuna (Arjun Vishada Ioga)
2. Leitura do Capítulo 1- Ioga Desânimo de Arjuna (Bagavadeguitá de Gandhi, Swami Sivananda):
3. Principais temas do capítulo Arjuna Vishada Ioga:
   1. Versos 1-11: Sanjaya descreve os guerreiros dos dois exércitos na batalha de Kurukshetra (o campo do dever)
   2. Versos 12-19: medo entre os dois exércitos antes do início da batalha anunciada pelas conchas
   3. Versos 20-27: Arjuna coloca sua carruagem entre os dois exércitos para examiná-los
   4. Versos 28-47: O colapso de Arjuna e suas razões para não lutar
4. Leitura da adaptação versificada deste capítulo
5. Análise de cada verso e dos seus comentários do Capítulo 1 (Gita Makaranadam)
6. Leituras de Swami Vivekananda e Sri Ramakrishna relacionadas ao Capítulo 1- A Ioga do Desânimo de Arjuna
7. Exercícios do Capítulo 1 Arjuna Vishada Ioga

Esquema do Capítulo 1:

Agora você está pronto para começar o estudo do Capítulo 1 - Ioga do Desânimo de Arjuna do Bagavadeguitá.

O objetivo principal é refletir sobre a negativa de Arjuna a lutar contra seus parentes e seu colapso, o que levou a Sri Krishna a transmitir seus ensinamentos.

Pontos importantes do Capítulo 1 do Bagavadeguitá:

1. Descrição dos guerreiros dos dois exércitos (versos 1-11)
2. Sonidos de caracola dos dois exércitos (versos 12-19)
3. Arjuna examina os exércitos (versos 20-27)
4. O abatimento de Arjuna (versos 28-47)

Todos nós, em algum momento das nossas vidas, temos que enfrentar um dilema semelhante ao de Arjuna, o da luta interior entre o bem e o mal.

Dhritirashtra, o Rei cego do Reino de Kuru tem a honra de iniciar o Bagavadeguitá, ele conta a Sanjaya (Ministro do Rei cego dos Kauravas) o que acontece no campo de batalha:

Diga-me ó Sanjaya: Por que meus filhos e os filhos de Pandu vão para a guerra no campo do dever (Kuru)? Bagavadeguitá 1-1

Duryodhana (Kaurava) é o Príncipe Herdeiro do Reino de Kuru, é sanguinário e cruel. É o segundo personagem em entrar em ação no Bagavadeguitá. Sanjaya:

Drona é o mestre de Arjuna e Duryodhana.

Enquanto os dois exércitos estavam formados e prontos para a batalha, Arjuna pediu a Sri Krishna que colocasse sua carruagem entre eles para ver seus oponentes.

Sanjaya: «Então, ó rei, Arjuna, vendo os filhos de Dhritarashtra preparados e o vôo das flechas prestes a começar, pegou seu arco e falou assim para Krishna: «Coloque minha carruagem entre os dois exércitos» Bagavadeguitá 1 20-21.

Arjuna ficou perplexo com a cena diante dele, pois viu de ambos os lados, pais e avôs, professores e tios; aos sogros, netos, parentes e companheiros. A confusão reinou em sua mente.

Sanjaya: «Então Arjuna viu avôs, ancestrais, tios e amigos parados ali em ambos os exércitos. Vendo todos eles alinhados diante dele, uma grande compaixão tomou conta de Arjuna e ele falou angustiado assim:» Bagavadeguitá 1 26-27.

À medida que esses pensamentos agitavam sua mente, um sentimento de desânimo tomou conta de Arjuna.

Devo participar desta terrível carnificina? Seria apropriado matar parentes por causa de um reino e de alguns prazeres? Não seria muito melhor para ele entregar tudo aos seus inimigos e retirar-se em paz?.

Arjuna: «Não busco vitória, nem poder, nem prazeres terrenos. De que nos servem, ó Krishna, o poder terreno, os prazeres mundanos e até mesmo a vida?» Bagavadeguitá 1 -32.

Arjuna não pôde participar desta batalha.

Ele deixou o arco escorregar de suas mãos e não pôde fazer nada além de recorrer a Krishna em busca de orientação e iluminação.

Sanjaya: «Assim falou Arjuna no campo de batalha, e largando seu arco e flechas, ele caiu no assento de sua carruagem, dominado pela angústia.» Bagavadeguitá 1-47.

Swami Sivananda interpretação cênica do Bagavadeguitá

Em Palavras de Swami Sivananda:

«A grande guerra do Mahabharata entre os Pandavas e os Kauravas ocorreu na planície sagrada de Kurukshetra. Após o fracasso da missão de paz do Senhor Krishna, quando Ele próprio foi para Hastinapura como emissário dos Pandavas; não havia alternativa para os Pandavas a não ser lutar por sua parte legítima no reino.
Todos os famosos guerreiros de ambos os exércitos se reuniram no campo de batalha. Tendas, armas e máquinas de guerra, carruagens e animais cobriam a vasta planície. O Senhor Krishna apareceu em uma carruagem magnífica puxada por cavalos brancos. Ele teve que atuar como cocheiro de Arjuna, um dos príncipes Pandava. O rugido de centenas de conchas, que foram ouvidos de repente, anunciou o início da batalha. Arjuna soprou sua concha Devadatta, enquanto Bhima, seu irmão, soprou Paundra. Todos os outros grandes guerreiros sopraram suas respectivas conchas. Enquanto os dois exércitos estavam formados e prontos para a batalha, Arjuna pediu a Krishna que colocasse sua carruagem entre eles para ver seus oponentes.
Arjuna ficou perplexo com a cena diante dele, pois viu de ambos os lados, pais e avôs, professores e tios; aos sogros, netos, parentes e companheiros. A confusão reinou em sua mente.
Devo participar desta terrível carnificina? Seria apropriado matar parentes por causa de um reino e de alguns prazeres? Não seria muito melhor para ele entregar tudo aos seus inimigos e retirar-se em paz?
À medida que esses pensamentos agitavam sua mente, um sentimento de desânimo tomou conta de Arjuna. Ele não poderia participar desta batalha. Ele deixou o arco escorregar de suas mãos e não pôde fazer nada além de recorrer ao Senhor Krishna em busca de orientação e iluminação». Swami Sivananda.

Para Swami Vivekananda:

Filosofia Vedanta

«No campo de batalha de Kurukshetra, o Senhor Krishna iluminou Arjuna mostrando suas muitas formas. Arjuna visualizou e sentiu medo ao ver o universo inteiro no corpo de Sri Krishna e também ao ver o “Fogo da Perdição”» Dr. Dantu Muralikrishna.

Muitas pessoas novas no estudo do Bagavadeguitá ficam impressionadas com a quantidade de termos em sânscrito que encontrarão neste primeiro capítulo. Não desanime, nos rodapés você encontrará o significado desses termos. De qualquer forma, o importante não é memorizá-los, mas compreender as causas do desânimo e do colapso de Arjuna diante de uma decisão transcendental.

Se você superar este pequeno obstáculo, terá acesso à profunda sabedoria que emana do Bagavadeguitá.

A seguir, leremos a versão versificada do Capítulo 1 - A Ioga do Desânimo de Arjuna, muito mais fácil de ler e que o ajudará a sintetizar os principais ensinamentos deste capítulo.

Para finalizar o assunto, é fundamental reler o Capítulo 1 com espírito crítico e meditar em seus ensinamentos..

O restante deste resumo sobre “Ioga do Desânimo de Arjuna” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita

Capítulo 1 Verso 1 (Swami Vidya Prakashananda) de Swami Vidya Prakashananda

Capítulo 1 Verso 47 (Gita Makaranadam de Swami Vidyaprakashananda)

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