Sannyasa (Renúncia) sannyasin (Renunciante)

Abandonar os apegos à ação, não à ação (Sannyasa) Bhagavad Gita

Treinamento: Bhagavad Gita - Karma Ioga - Mestrado em Bhagavad Gita e Advaita Vedanta

No capítulo 5- O Ioga da Renúncia à Ação (Sannyasa) do Bhagavad Gita, Sri Krishna diz a Arjuna:

Sri Krishna: “Tanto a renúncia como a execução da ação conduzem à salvação; mas dos dois, Karma Ioga (Ioga da Ação) é melhor que Sannyasa (renúncia)" Bhagavad Gita 5-2

Bhagavad Gita 5-2. O Karma Ioga (Ação) é melhor que Sannyasa (Renúncia)

E Sri Krishna também relaciona Sannyasa com a libertação das dualidades:

Você deve conhecer aquele que sempre desiste, aquele que não gosta nem desgosta
Bhagavad Gita 5-3. Você deve conhecer aquele que sempre desiste, aquele que não gosta nem desgosta

Para Gandhi:

"Não é a renúncia à ação, mas o apego aos pares de opostos que determina a verdadeira renúncia. Um homem que está sempre em ação pode ser um bom Sannyasa (renunciante) e outro que pode não estar trabalhando pode ser um hipócrita". Gandhi.

Para Swami Sivananda:

"Um homem não se torna um Sannyasin simplesmente abandonando ações devido à preguiça, ignorância, disputas familiares, calamidades ou por não ter emprego. Um verdadeiro Sannyasin é aquele que não tem apego ou aversão a nada. A renúncia física aos objetos não é renúncia de forma alguma. O que é necessário é a renúncia ao egoísmo e aos desejos". Swami Sivananda.

No verso 2 do capítulo 6, a Ioga da Meditação (Dhyana Ioga) do Bhagavad Gita, encontramos outra definição do Ioga: a Renúncia:

Bhagavad Gita 6-2. Aquele que chama-se Sannyasa (Renúncia), conheço isso como Ioga

Quando perguntaram a Sri Ramakrishna qual era o significado do Bhagavad Gita, ele disse

Sri Ramakrishna Qual é o significado do Bhagavad Gita? tagi Renúncia

É importante notar que o último capítulo do Bhagavad Gita, que contém um resumo dos ensinamentos dos 17 capítulos anteriores, é chamado precisamente: a Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa Ioga). Sannyasa é claramente afirmado neste capítulo: renunciar aos apegos da ação, não à ação.

Este capítulo começa com uma pergunta de Arjuna a Krishna (Mahabahu e Keshinishudana são seus epítetos):

Aprenda o segredo de sannyasa e tyaga
Bhagavad Gita XVIII-1. Aprender o segredo de sannyasa e tyaga