Caminho da Ação (Karma Ioga) Bhagavad-Gita 3

Arjuna disse:

1. Ó Janardana, se Você sustenta que a atitude de desapego é superior à ação, então por que, ó Keshava, Você me incita a uma ação tão terrível?

2. Você parece confundir meu entendimento com suas palavras desconcertantes; Diga-me, portanto, com certas palavras, como posso alcançar a salvação.
O Senhor disse:

3. Já falei com você antes, ó homem sem pecado, sobre duas atitudes neste mundo: a dos Sankhyas, pela Ioga do conhecimento (Jnana) e a dos Iogues, pelo Karma Ioga (Ioga da ação).

4. O homem nunca desfruta da libertação da ação se não a realizar, nem alcança essa liberdade pela mera renúncia à ação.

5. Porque nada permanece inativo nem por um momento; todos agem vinculados às Gunas inerentes a Prakriti

6. Aquele que reprime os órgãos de ação, mas permite que a mente resida nos objetos sensoriais, tal pessoa, totalmente enganada, é um hipócrita.

7. Mas aquele, ó Arjuna, que, mantendo todos os seus sentidos sob o controle da mente, se entrega o Karma Ioga (Ioga da Ação), sem apego, esse homem alcança a excelência,

8. Cumpra o dever que lhe foi atribuído; porque a ação é superior à inação; mesmo a vida normal não seria possível sem ação.

9. Este mundo dos homens sofre a escravidão de todas as ações, exceto aquelas que são feitas como sacrifício; Para este fim, ó Kaunteya, execute a ação sem apego.

10. Junto com o sacrifício, o Senhor dos seres criou a humanidade, declarando: «Assim você se multiplicará; Que este seja para você o doador de todos os seus desejos.

11. «Com isto você poderá agradar aos deuses e fazer com que os deuses lhe agradem; Assim vocês agradam um ao outro para que possam alcançar o bem maior.

12. «Satisfeitos com o sacrifício, os deuses lhe concederão as bênçãos desejadas.» Aquele que desfruta dos seus presentes sem lhes oferecer nada é um verdadeiro ladrão.

13. O justo que come o resíduo do sacrifício é liberto de todo pecado, mas o ímpio que cozinha apenas para si, come pecado.

14. A vida nasce da comida, a comida nasce da chuva; Do sacrifício vem a chuva e o sacrifício é o resultado da ação.

15. A ação emana do Brahman e Brahman do Imperecível; portanto, o onipresente Brahman está sempre firmemente estabelecido no sacrifício.

Assim termina o terceiro capítulo intitulado Karma Ioga (Ioga da Ação)

Bhagavad Gita 3-4 O homem nunca desfruta da libertação da ação por não realizá-la

Sankhya Ioga (Jnana)

Capítulo 3 do Bhagavad-Gita (Gandhi, comentários de Swami Sivananda): Karma Ioga (Vivekananda)

Comprar Livro

1. Bhagavad-Gita de acordo com Gandhi (traduzido por P. Nonell)
   1. Qual versão do Bhagavad-Gita escolher?
2. Hinduísmo e Bhagavad-Gita

Capítulo 3 do Bhagavad-Gita (Gandhi): Ioga da Ação

Capítulo 3 do Bhagavad-Gita (versificado): a Ioga da Ação (Karma)

• I- Desânimo de Arjuna
• 2- Sankhya Ioga
• 4- Ioga do Conhecimento
  • Jnana Ioga
• 5- Ioga da Renúncia à Ação
  • Karma Sannyasa Ioga
• 6- Ioga da Meditação
• 7- Ioga do Conhecimento do Brahman
• 8- Ioga de Parabrahman
• 9- Ioga do Conhecimento Real
• 10- A Ioga das Manifestações Divinas
• 11- Ioga da Forma Universal
• 12- a Ioga da Devoção
• 13- Ioga do Campo
• 14- Ioga dos três Gunas
• 15- Ioga do Ser Supremo
• 16- Ioga da Herança Divina
• 17- Ioga das Três Fés
• 18- Ioga da Libertação