Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga Libertação através da Renúncia



A Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa) Bagavadeguitá XVIII (Gandhi)

Curso Bagavadeguitá - Curso Jnana-ioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

Capítulo XVIII: Ioga da Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa) do Bagavadeguitá.

Bagavadeguitá em Inglês Yoga of Liberation through Renunciation Bagavadeguitá em Espanhol Yoga Liberación Mediante la Renuncia



Capítulo XVIII do Bagavadeguitá: Ioga Libertação através da Renúncia (Moksha Sannyasa Ioga)

Conteúdo Capítulo XVIII Moksha Sannyasa Ioga (Filosofia Jnana, Bagavadeguitá)

Livre-arbítrio e Nishkama Karna (Bagavadeguitá)

Quinze primeiros versos deste capítulo do Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga)

Arjuna disse:

1. Ó Mahabahu! Eu gostaria de aprender tanto o segredo de Sannyasa quanto ou Tyaga, ó Hrishikesha, ó Keshinishudana.
O Senhor disse:

2. A renúncia às ações decorrentes do desejo egoísta é conhecida pelos sábios como Sannyasa. O abandono do fruto de toda ação é chamado pelos sábios Tyaga.

3. Algumas pessoas ponderadas dizem: “Toda ação deve ser abandonada como um mal”, outras dizem: “A ação de sacrifício, de caridade e austeridade não deve ser renunciada”.

4. Ouça minha decisão sobre Tyaga, ó Bharatasattama. Tyaga também foi descrito como sendo de três tipos, ó mais poderoso dos homens.

5. Os atos de sacrifício, caridade e austeridade não podem ser abandonados; Deve ser realizada. O sacrifício, a caridade e a austeridade são purificadores para os sábios.

6. Mas mesmo essas ações devem ser feitas abandonando todo apego e fruto; tal, ó Partha, é minha melhor e mais considerada opinião.

7. Não é correto abrir mão do trabalho atribuído a cada um; seu abandono, decorrente do engano, é considerado tamasa.

8. Aquele que abandona a ação, considerando-a ingrata e por medo de forçar seus membros, nunca obterá o fruto do abandono, porque seu abandono é Rajas

9. Mas quando o trabalho designado é executado com senso de dever e com abandono do apego e dos frutos, ó Arjuna, esse abandono é considerado sattvika.

10. Aquele homem sábio, que pratica o abandono e que expulsou todas as dúvidas de si mesmo, que não despreza ações desagradáveis ​​nem se apega a ações agradáveis, está cheio de Sattva.

11. Não é possível a um ser encarnado abandonar completamente as ações; mas aquele que renuncia às recompensas das ações é verdadeiramente chamado de renunciante (tyagi).

12. Para quem não pratica o abandono, acumula. Quando morrem, o fruto de suas ações é de três tipos: desagradável, agradável e misto; mas nunca (acumula) para os Sannyasins (renunciantes).

13. Aprenda comigo, ó Mahabahu, os cinco fatores mencionados na doutrina Sânquia para a realização de todas as ações:

14. O campo (corpo), o criador, os vários sentidos, as diferentes funções e o quinto e último, o Invisível (a divindade presidente).

15. Qualquer ação que um homem execute com seu corpo, fala e mente, seja certa ou errada, é devida a essas cinco causas..

Tradução automática
O resto de versos estão nos cursos e no Livro A Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Assim termina o décimo oitavo capítulo, intitulado Sannyasa Ioga.

Diálogo Krishna e Arjuna, Ciência Filosofia Ioga Brahman, Upanixade Bagavadeguitá

Aprender o segredo de sannyasa e tyaga
Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga) XVIII-1. Aprender o segredo de sannyasa e tyaga

Bhagavad Gita XVIII-5. Atos de sacrifício, caridade e austeridade não devem ser abandonados, eles purificam os sábios
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Curso Formação: Jnana-ioga (Caminho do Conhecimento) Filosofia Bagavadeguitá


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