Bagavadeguitá, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Ioga da Meditação (Dhyana)



A Ioga da Meditação (Dhyanaioga) Bagavadeguitá VI (Gandhi)

Curso Bagavadeguitá - Curso Dhyanaioga - Mestrado Bagavadeguitá e Filosofia da Ioga

Capítulo VI: Ioga da Meditação (Dhyana Ioga) do Bagavadeguitá.

Bagavadeguitá em Inglês Yoga of Meditation (Dhyana) Bhagavad Gita Bagavadeguitá em Espanhol Yoga Meditación (Dhyana)

Bagavadeguitá VI-8. O iogue que é totalmente satisfeito com a sabedoria e o conhecimento
Bagavadeguitá VI-8. O iogue que é totalmente satisfeito com a sabedoria e o conhecimento

Curso: Dhyanaioga / Meditação (Filosofia, Raja, Sutras Patanjali) Bagavadeguitá

Curso Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga) de acordo com Gandhi, comentários Sivananda) em Espanhol

Capítulo VI do Bagavadeguitá: Ioga da Meditação (Dhyanaioga)

Esquema capítulo VI Ioga Meditação (Dhyana) Curso Carma Bagavadeguitá


Quinze primeiros versos deste capítulo do Bagavadeguitá (Filosofia da Ioga)

O Senhor disse:

1. Aquele que realiza todas as ações obrigatórias, sem depender de seus frutos, é um Sannyasin e um Iogue, não o homem que negligencia o “fogo sacrifical” nem aquele que negligencia a ação.

2. Aquilo que é chamado Sannyasa (renúncia), conheça-o como Ioga, ó Pandava; porque ninguém pode se tornar um iogue sem ter renunciado aos seus propósitos egoístas

3. Para aquele homem que busca coroar as alturas da ioga, a ação é o seu meio; para esse mesmo homem, quando já os coroou, a inação é o meio.

4. Quando um homem não está apegado nem aos objetos dos sentidos nem às ações e expulsa todos os propósitos egoístas, ele coroou as alturas da ioga.

Porque Atman (Eu) é só o amigo de si mesmo, e o Eu solo é o inimigo do eu Bagavadeguitá VI-5
Porque Atman (Eu) é só o amigo de si mesmo, e o Eu solo é o inimigo do eu Bagavadeguitá VI-5

5. Para si mesmo (Eu), deve-se levantar e não se deixar cair; porque somente Atman (Eu) é amigo de si mesmo, e somente o Eu é inimigo de si mesmo.

6. Só quem se conquistou através do seu Ser é amigo do seu Ser: mas para quem não se conquistou e, portanto, é inimigo de si mesmo, até o seu Ser se comporta como um inimigo.

7. Aquele que se conquistou e que descansa em perfeita calma, o eu está completamente calmo, tanto no frio como no calor, no prazer e na dor, na honra e na desonra.

8. O iogue que está plenamente satisfeito com a sabedoria e o conhecimento discriminativo, que é firme como uma rocha, que domina seus sentidos e para quem um pedaço de terra, uma pedra e ouro são a mesma coisa, é possuído pela Ioga.

9. É superior aquele que considera o amigo íntimo, o amigo, o inimigo, o estranho, o mediador, o estrangeiro e o aliado, iguais ao santo e ao pecador.

10. Deixe o iogue focar constantemente seus pensamentos no Atman, permanecendo sozinho em determinado lugar, com a mente e o corpo sob controle, livre de desejos e posses.

11. Fixado em si mesmo, num lugar puro, num assento firme, nem muito alto nem muito baixo, coberto com erva kusha, sobre uma pele de veado e sobre um pano.

12. Sentado naquele assento, com a mente concentrada, com as funções do pensamento e dos sentidos controlados, ele deve dedicar-se à prática da ioga em prol da autopurificação.

13. Permanecendo firme, mantendo o tronco, pescoço e cabeça em linha reta e imóvel, fixando os olhos na ponta do nariz e sem olhar ao redor.

14. Com um espírito calmo, livre de medo, firme no voto de Brahmacharya, mantendo sua mente controlada, o iogue deve sentar-se com todos os seus pensamentos em Mim, absorto em Mim.

15. Com a mente controlada, o iogue se une ao Atman e ganha a paz que culmina no Nirvana, a paz que está em Mim.

Bagavadeguitá VI-13-14. Iogue firme em Brahmacharya, fixando os olhos no nariz
Ioga da Renúncia à Ação

Tradução automática
O resto de versos estão nos cursos e no Livro A Ioga da Sabedoria: Bagavadeguitá

Assim termina o sexto capítulo intitulado Dhyanaioga.

Diálogo Krishna e Arjuna, Ciência Filosofia Ioga Brahman, Upanixade Bagavadeguitá

Bagavadeguitá VI-15. com a mente controlada, o Iogue une-se ao Atman
Bagavadeguitá VI-15. com a mente controlada, o Iogue une-se ao Atman (Filosofia Ioga)

Como praticar Dhyanaioga (filosofia, meditação) de acordo com o Bagavadeguitá?
Como praticar Dhyanaioga (filosofia, meditação) de acordo com o Bagavadeguitá?

Bagavadeguitá VI-29. Homem centrado em Ioga (Filosofia). Equanimidade

Como praticar Dhyanaioga (meditação) de acordo com o Bagavadeguitá?

A meditação deve ser praticada sozinho e não na companhia de outras pessoas

«ozinho, em um lugar solitário e autocontrolado, livre de desejos e sem receber nada dos outros, o iogue (praticando Dhyanaioga) deve unir a mente com Atman» Bagavadeguitá Capítulo VI, Verso 10 (tradução de Swami Vidya Prakashananda).

A partir deste versículo podemos identificar cinco condições para a prática do Dhyanaioga de acordo com o Bagavadeguitá:

  1. Solidão
  2. Viva em um lugar solitário
  3. Controle da mente e do corpo
  4. Falta de desejos
  5. Não receber

Comentário shloka 3 do capítulo VI- A Ioga da Meditação (Dhyana) Bagavadeguitá

Bagavadeguitá VI-19. Iogue tentando se unir com Atman (Filosofia Ioga)

Bagavadeguitá VI-19. Frear o pensamento com a Ioga
Bagavadeguitá VI-19. Frear o pensamento com a Ioga (Filosofia)

Bagavadeguitá VI-35. Certamente, ó poderoso Arjuna, a mente está inquieta e difícil de controlar
Bagavadeguitá VI-35. Certamente, ó poderoso Arjuna, a mente está inquieta e difícil de controlar

Nirvikalpa Samadhi de Sri Ramakrishna Paramahansa graças ao seu guru Totapuri


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