Autoconocimiento, autoestudio y Gita
Claves para estudiar el Bhagavad Gita: autoestudio, autoconocimiento y coraje
El aprendizaje del Bhagavad Gita debe basarse en el autoestudio y en el autoconocimiento (“nadie puede aprender por ti”).
«Por Tu gracia, oh Achyuta , mi ilusión ha sido destruida, mi comprensión ha regresado. Estoy seguro, mis dudas se disiparon; cumpliré tu voluntad» Gita XVIII (Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia)-73
Al igual que Arjuna se enfrentó a sus miedos internos o a su ignorancia y acabó luchando y venciendo, así debes enfocar el estudio del Gita.
No tendrás a Sri Krishna para revelarte la suprema sabiduría (el más misterioso de todos los conocimiento), pero sí tendrás a los profesores y el acceso a las diferentes versiones del Gita y a las opiniones y trabajos de Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Gandhi, Swami Sivananda, Swami Vidya Prakashananda o Swami Sarvapriyananda.
Pero debes ser tú quien aprenda, no nosotros quienes te enseñemos, el matiz es importante.
Ello implica que casi todo el modelo educativo se basa en el estudio de material escrito (lectura del Gita).
Ejemplo del verso 66 del capítulo XVVIII
Se aprovechan las nuevas tecnologías de la formación online, puedes descargar las asignaturas desde cualquier lugar del mundo, puedes imprimirla, estudiarla, apuntar tus dudas y comentarios, reflexionar sobre ella, comparar las enseñanzas del Gita con tu entorno y con tu propio Yo, incluso leer otras versiones.
Y debes volver a leer la asignatura, y una vez meditada sobre ella, es cuando tendrás un cierto conocimiento sobre el tema y sólo con el tiempo (quizás durante toda una vida), la meditación y el autoconocimiento podrás transformarla, quizás, en sabiduría.
Si tienes dudas importantes el profesor intentará orientarte a cómo encontrar la solución, más que darte la solución. En muchos casos quizás el profesor no tenga la respuesta adecuada.
El Bhagavad Gita se basa, entre otros principios en el Conocimiento, el autoconocimiento (Realización del Gita), la devoción, la acción o el coraje.
«No cedas ante la cobardía, no es propio de ti. ¡Agita tu miserable y tenue corazón y levántate!» Gita II (Sankhya Yoga)-3
Krishna llamó cobarde a Arjuna por no cumplir con su deber (Dharma) de luchar debido a su ignorancia, apego y miedo.
Cuando Arjuna demostró la fe en su maestro, es entonces cuando el Señor le reveló el Gita para toda la humanidad. El estudio del Gita no es posible si no se enfoca con coraje. Por ello, su estudio debe basarse en el concepto de autoconocimiento, en donde el estudiante / buscador acepte este reto y tenga la valentía de explorar su infinito mundo interior.
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