Yogui perfeccionado: conocimiento, autorrealización, autocontrol
El Yogui Rudha que ha alcanzado la unidad con el Sí mismo, ha logrado la autorrealización. Comentario Bhagavad Gita 6-8 por
Curso: Dhyana Yoga (Cap. 6 Gita)
Introducción:
El Bhagavad Gita nos presenta en el verso 6-8 la radiografía espiritual del Yogui Rudha, aquel que ha trascendido la mera teoría para habitar en la experiencia directa de la Verdad. No basta con acumular información intelectual (Jnana); el verdadero yogui es aquel cuya sabiduría se ha transformado en realización vivida (Vijnana).
En este estado, el buscador alcanza una madurez tal que su paz interior no depende de las circunstancias externas, logrando una visión de unidad donde la materia pierde su poder de fascinación o rechazo ante la presencia de Dios en todo.
En el verso octavo del capítulo 6 del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos habla sobre el Yogui Rudha que ha alcanzado la unidad con el Sí mismo, es decir, ha logrado la autorrealización:
“Sri Krishna: El yogui satisfecho con el conocimiento (Jnana), autorrealizado (Vijnana) y habiendo conquistado sus sentidos, permanece imperturbable en todas las circunstancias. Considera por igual a un trozo de tierra, a una piedra o al oro”. Bhagavad Gita 6-8
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
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Fuentes de este comentario
Explicación de en base al comentario de sobre el verso 8 del capítulo 6 (Dhyana Yoga, Camino de la Meditación) del Bhagavad Gita
- Dhyana Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
- Yoga de la Meditación versión de
El capítulo 7 del Bhagavad Gita Jnananvijnana Yoga (Conocimiento y de la Realización de Brahman) se centra en Jnana y Vijnana.
Vídeo de
Yoga: unión del yo con Paramatman
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
Yoga significa unión del yo con Paramatman o Brahman o sea como sea que le llames y el camino que conduce a esta unión es también Yoga, quien sigue este largo camino es un yogui; en el momento en que el Yogui:
- Está tanto satisfecho tanto con el conocimiento (Jnana), como con el conocimiento discriminativo (Vijnana), es decir se ha autorrealizado
- Ha dominado todos sus sentidos
- Se muestra totalmente imperturbable ante cualquier circunstancia, ya sea buena o mala
- Está totalmente desapegado de lo material “Considera por igual a un trozo de tierra, a una piedra o al oro”
Podemos decir que es un yogui satisfecho o perfeccionado.
Conclusión:
El estado de Yogui Rudha es la meta de la ciencia del yoga. Al equilibrar el conocimiento con el autocontrol, el buscador deja de reaccionar mecánicamente ante el mundo. Esta imperturbabilidad no es indiferencia, sino una plenitud tan profunda que nada externo puede aumentarla ni disminuirla.
Al ver con igual ojos el oro y la tierra, el yogui testifica que ha encontrado el tesoro imperecedero: la unión con el Atman y, a través de él, la presencia constante de Dios en cada átomo de la creación.
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