El Ser Transformado: autopurificación y autotransformación
Autoconocimiento y autotransformación
El concepto del Ser Transformado es la piedra angular de la evolución humana según Sri Krishna. No se trata de un cambio superficial de conducta, sino de una integración armoniosa de todas nuestras facultades: cuerpo, mente, intelecto y alma (Atman).
Como explica Pedro Nonell, este proceso no es lineal, sino coordinado:
- Autopurificación: La base ética y mental necesaria.
- Autodedicación: La entrega de nuestras acciones (Karma Yoga).
- Autorrealización (Atman-Jnana): El descubrimiento de nuestra verdadera naturaleza inmortal.
Reflexión de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Autotransformación en el Bhagavad Gita: autodescubrimiento integrado
En el viaje interior de autodescubrimiento que nos enseña el Bhagavad Gita, evolucionamos desde un individuo “indefinido” a un ser humano recto y psicológicamente bien integrado: cuerpo, mente, intelecto y alma (Atman), y luego, en última instancia, a nuestro Ser verdadero, al hombre real, que es Uno sin igual.
Quien ha logrado la unión con el Sí mismo, es decir, el hombre autorrealizado, es el Yogui Rudha.
¿Es tu crecimiento lineal o armonioso?
A menudo tratamos de mejorar parcelas de nuestra vida de forma aislada, pero el Bhagavad Gita nos enseña que la verdadera transformación es como los engranajes de un reloj: todas nuestras facultades (cuerpo, mente e intelecto) deben trabajar al unísono.
Pedro Nonell nos desvela en este artículo cómo la autopurificación es el combustible para la autorrealización.
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Crecimiento armonioso
En este proceso, este crecimiento integral de nuestra personalidad es armonioso, ni fragmentado ni forzado. No es necesariamente una progresión paso a paso o lineal, sino que todas nuestras facultades trabajan juntas al unísono, como los engranajes de un reloj.
A veces, en una determinada etapa de nuestro desarrollo, se puede dar énfasis a una práctica o actitud particular debido a la necesidad individual del momento. Pero en general, todas estas disciplinas se llevan a cabo de manera coordinada para nuestra transformación interior.
Autotransformación
El mensaje del Bhagavad Gita para la autotransformación es este autodescubrimiento integrado. Así, vemos que la autotransformación llega a través de la autopurificación. La autopurificación conduce a la autodedicación.
El punto culminante de la autodedicación es la autorrealización: Atman-Jnana, es decir, la realización de nuestra alma inmortal, de nuestro verdadero Yo.
El señor Krishna nos lo explica así en el siguiente verso del Bhagavad Gita:
¿Sabes como defenderte de los ataques del deseo (Kama)?
Tras alcanzar la autorrealización, el hombre, ya sea mediante el Bhakti Yoga o el Jnana Yoga, podrá iniciar la búsqueda de Brahma-Jnana, el conocimiento de la Realidad Absoluta, sea como sea como la llames: Dios, Brahman, Sat-Chit-Ananda, la Gran Alma, la Inteligencia Superior...
Sat Chit Ananda
Para de la Sociedad Vedanta de Nueva York, el siguiente verso del Bhagavad Gita, contiene su esencia filosófica:
Swami Sarvapriyananda (monje Orden Ramakrishna)
En el Vedanta, la Realidad Absoluta: SAT (Existencia absoluta) CHIT (conocimiento absoluto) ANANDA (Felicidad absoluta). Según Swami Sarvapriyananda:
“En este verso, el Señor propone la preposición fundamental del Vedanta: Solo Brahman es la verdad y este mundo es falso, ilusión o engaño – Adi Shankaracharya”. Swami Sarvapriyananda
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Preguntas frecuentes
¿La transformación debe ser rápida?
No. El Bhagavad Gita destaca que el crecimiento debe ser armonioso. Al igual que los engranajes de un reloj, forzar una parte sin atender a las demás puede detener el mecanismo. La paciencia y la constancia en la autopurificación son claves.
¿Qué es el Yogui Rudha?
Es aquel que ya no tiene apego a los objetos de los sentidos ni a las acciones, habiendo renunciado a todos los deseos egoístas. Es el estado del ser que ha "escalado" con éxito la montaña del Yoga y descansa en la paz del Ser.
¿Por qué es importante el verso 2-16 para Swami Sarvapriyananda?
Porque establece la distinción fundamental del Advaita Vedanta: lo Real (el Ser) nunca deja de ser, mientras que lo irreal (el mundo cambiante de las formas) no tiene una existencia independiente por sí mismo. Entender esto es el inicio de la verdadera sabiduría.
Conclusión: una evolución sin fisuras
La transformación que propone el Bhagavad Gita no es un cambio de máscara, sino una caída de velos. Al entender que el crecimiento es un proceso armonioso y coordinado, dejamos de luchar contra nosotros mismos para empezar a fluir con nuestra verdadera naturaleza.
Como bien señala Pedro Nonell, la meta no es convertirnos en algo "distinto", sino realizar lo que siempre hemos sido: el Ser inmortal y pleno.
Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita
