Curso Bhagavad Gita (Karma, Jnana, Bhakti)

El curso se basa en la versión que el Mahatma Gandhi hizo del Gita (“El Gita de Acuerdo a Gandhi) con comentarios suyos y de Mahadev Desai; esta es una de las versiones más comprensibles y didácticas. Además se han incorporado los comentarios de Swami Sivananda. Esta versión ha sido traducida al español por Pedro Nonell.

El curso está dirigido al público general, y en particular a los profesores y practicantes de yoga, que desean introducirse en las enseñanzas del Gita.

Si desea un estudio más profundo y avanzado del Gita le recomendamos los siguientes cursos avanzados: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Dhyana Yoga o Jnana Yoga o el Máster.

El principal objetivo de este módulo es conocer los fundamentos y la importancia del Karma Yoga, el Yoga de la Acción (desinteresada): “trabaja (actúa) pero no te apegues a los resultados”. El yoga más fácil y que más gente puede seguir, el camino de la mayoría de la humanidad. El paso previo al Bhakti y al Jnana Yoga. Así como del Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga), es el camino que mediante la meditación conduce a la percepción directa de Atman (el yo interior).

Gandhi decía que el trabajo sin esperar los frutos de la acción era la enseñanza central del Gita. Swami Vivekananda, afirmaba que el Karma Yoga es la purificación de la mente mediante el trabajo. Para él los 6 primeros capítulos del Gita conforman el Karma Yoga (“Manos para trabajar”). Consideró que Buda fue uno de los mayores Karma Yoguis de la historia.

Ejemplo del Capítulo I del Bhagavad Gita: El Yoga del Desaliento de Arjuna

Ejemplo del Capítulo II del Bhagavad Gita: El Yoga del Conocimiento (Sankhya Yoga)

Ejemplo del Capítulo III del Bhagavad Gita: El Yoga de la Acción (Karma)

Ejemplo del Capítulo IV del Bhagavad Gita: Yoga del Conocimiento (Jnana-Yoga)

Ejemplo del Capítulo V del Bhagavad Gita: El Yoga de la Renuncia a la Acción (Karma Sannyasa Yoga)

Ejemplo del Capítulo VI del Bhagavad Gita: El Yoga de la Meditación (Dhyana)

El principal objetivo de este módulo es conocer los pilares y la importancia del Bhakti, el Yoga de la Devoción al Señor, el camino del amor: “Corazón para sentir”, el más fácil y natural de todos los Yogas (Karma, Jnana y Dhyana) y el que más gente sigue. El Bhakti Yogui, no solo ama al Señor, sino también a toda su creación.

«Cuando llega un enorme maremoto, todos los ríos y acequias se llenan hasta el límite sin ninguna conciencia o esfuerzo por su parte; de igual forma cuando una Encarnación llega, un maremoto espiritual irrumpe en la tierra, y la gente siente la espiritualidad casi en el aire» Sri Ramakrishna Paramahansa

Para Swami Vivekananda «La ciencia del amor supremo es el Bhakti Yoga. Para que un pájaro pueda volar necesita las dos alas para volar y la cola como timón para dirigir. Jnana (Conocimiento) es una ala, Bhakti (Amor) es la otra y el Yoga es la cola que mantiene el equilibrio».

Ejemplo del Capítulo VII del Bhagavad Gita: El Yoga del Conocimiento y de la Realización de Brahmán (JananviJnana)

Ejemplo del Capítulo VIII del Bhagavad Gita: El Yoga del Imperecedero Parabrahmán

Ejemplo del Capítulo IX del Bhagavad Gita: El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio (Rajavidya-rajaguhya Yoga)

Ejemplo del Capítulo X del Bhagavad Gita: El Yoga de las Manifestaciones Divinas (Vibhuti Yoga)

Ejemplo del Capítulo XI del Bhagavad Gita: El Yoga de la Forma Universal del Señor (Vishwarupa Sandarshana Yoga)

Ejemplo del Capítulo XII del Bhagavad Gita: El Yoga de la Devoción (Bhakti Yoga)

El principal objetivo de este módulo es conocer los pilares y la importancia del Yoga del Conocimiento: el Jnana Yoga, el camino de la más elevada filosofía (“Cerebro para concebir”), el camino más completo y la culminación de los otros tres yogas: el Karma, el Dhyana y el Bhakti Yoga: “Unidad en la Diversidad (Todo es Uno)”

Para Swami Vivekananda: «El Jnana Yoga es la más alta filosofía. El Jnani Yogui tiene que pasar por la más dura de todas las renuncias entendiendo que cualquier tipo de manifestación de poder en la naturaleza no pertenece a la naturaleza sino al alma. Así la sabiduría la alcanza al contemplar al Ser Único en todos los seres. Cuando el Jnani la alcanza, mediante la devoción (Bhakti) se dedica desinteresadamente por el bien de la humanidad».

Para Sri Ramakrishna Paramahansa: «El conocimiento puro y el amor puro son una y la misma cosa. Ambos conducen a los aspirantes a la misma meta»

Ejemplo “Introducción a Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda. Armonía entre religiones”

Ejemplo del Capítulo XIII del Bhagavad Gita: El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga)

Ejemplo del Capítulo XIV del Bhagavad Gita: El Yoga de la Diferenciación de las Tres Gunas (Gunatrayavibhaga)

Ejemplo: Influencia del Bhagavad Gita en Occidente

Ejemplo del Capítulo XV del Bhagavad Gita: El Yoga del Ser Supremo (Purushottama Yoga)

Ejemplo del Capítulo XVI del Bhagavad Gita: El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica (Daivasura Sampad Vibhaga Yoga)

Ejemplo del Capítulo XVII del Bhagavad Gita: El Yoga de las Tres Fes (Shraddha Traya Vibhaga Yoga)

Ejemplo del Capítulo XVIII del Bhagavad Gita: Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia (Moksha Sannyasa Yoga)

Ejemplo de la asignatura “Bhagavad Gita y budismo, jainismo, sijismo y zoroastrismo”

Cursos del Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY).

Visión general.

(c) Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY) & EENI Global Business School (Escuela de Negocios)

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