Yoga del Ser Supremo (Purushottama, Bhagavad Gita 15

Capítulo 15 Bhagavad Gita (indestructible árbol Ashvattha) Yoga del Ser Supremo (Purushottama) Gandhi, Español

Asignatura Bhagavad Gita

Capítulo 15 del Bhagavad Gita en español: El Yoga del Ser Supremo (Purushottama).

Sri Krishna: Yo soy el autor del Vedanta, de Mí procede el Conocimiento, Bhagavad Gita 15-15

Esquema del capítulo

Contenido Capítulo 15 Yoga del Ser Supremo Purushottama (Jnana, Bhagavad Gita)

El yogui ve por igual a una vaca, elefante, perro, devorador de perros

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Capítulo 15 del Bhagavad Gita: Yoga del Ser Supremo (Purushottama Yoga)

Formación Bhagavad Gita, Gandhi, comentarios Sivananda (español) Filosofía Yoga
Traducido por Pedro Nonell

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Capítulo anterior del Bhagavad Gita: 14- Yoga de las Tres Gunas

Indestructible árbol ashvattha que tiene su raíz arriba y sus ramas abajo. Bhagavad Gita

15 primeros versos

El Señor dijo:

1. El Bendito Señor dijo que (los sabios) hablan del indestructible árbol Ashvattha que tiene su raíz arriba y sus ramas abajo, cuyas hojas son los metros o himnos védicos: el que sabe es un conocedor de los Vedas.

Platón, Advaita Vedanta y Bhagavad Gita
Platón

2. Por arriba y por debajo se extienden sus ramas, floreciendo a causa de las Gunas, teniendo como tallos los objetos de los sentidos; en el profundo interior del mundo de los hombres se ramifican sus raíces, en forma de las consecuencias de la acción.

3. Su forma como tal no es percibida ni aquí, ni en su fin, ni en su principio, ni en su base. Deja que el hombre derribe primero a Ashvattha, profundamente arraigado, con el arma segura del desapego;

4. Ora para ganar este refugio del que no hay retorno y buscar refugio en el Ser primigenio de quien emanó este antiguo mundo de la acción.

5. A ese imperecedero refugio van esas almas iluminadas, sin orgullo ni engaño, que han triunfado sobre las manchas del apego, que están siempre en armonía con el Supremo, cuyas pasiones han muerto, que están exentas de los pares de opuestos, como el placer y el dolor.

Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13

6. Ni el sol, ni la luna, ni el fuego lo iluminan; los hombres que allí llegan ya no regresan, esa es Mi suprema morada.

7. En realidad, una parte de Mí mismo ha sido el Jiva eterno en este mundo de la vida, y atrae a la mente y a los cinco sentidos desde su lugar en Prakriti.

El Bhagavad Gita es Yoga y Moksha Shastra (lo que se debe hacer, reglas)
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra

8. Cuando el Señor (del cuerpo) obtiene un cuerpo y cuando lo abandona, los lleva consigo a donde quiera que vaya, como el viento lleva los aromas de los campos de flores.

9. Habiéndose establecido en los sentidos (oído, ojo, tacto, gusto y olfato), así como en la mente, a través de ellos disfruta de sus objetos.

10. Los ignorantes no Le perciben cuando Él sale o se sienta (en un cuerpo) o disfruta (de los objetos sensoriales) en asociación con los Gunas ; son aquellos dotados con el ojo del conocimiento quienes solo Le ven.

11. Los Yoguis que se esfuerzan Le ven asentado en sí mismos; los necios que no se han purificado no Le ven, a pesar de que se esfuercen.

12. La luz del sol que ilumina todo el Universo y que está en la luna y en el fuego, esa luz, tienes que saber que es Mía;

13. Soy Yo, que penetrando en la tierra sostengo a todos los seres con Mi fuerza, y convirtiéndome en la luna, la esencia de toda la savia, nutro a todas las hierbas;
14. Soy yo quien convirtiéndome en el Fuego (del hombre universal) y entrando en los cuerpos de todo lo que respira, asimilo los cuatro tipos de alimentos con la ayuda de la inhalación y de la exhalación

15. Yo estoy asentado en los corazones de todos, de Mí procede la memoria, el conocimiento y la disipación de las dudas; soy Yo quien debe ser conocido en todos los Vedas, Yo, el autor del Vedanta y el conocedor de los Vedas.

18. El hombre autorrealizado considera iguales a un Brahmana instruido y humilde, a una vaca, a un elefante, a un perro, e incluso, a un devorador de perros.