Yoga de la Herencia Divina, espiritualidad y ética, Gita 16

1. Introducción y resumen del Capítulo 16- El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica)
2. Lectura del Capítulo 16 - El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica (Gita de Gandhi):
   1. Análisis de los comentarios de Gandhi, Mahadev Desai y Swami Sivananda
3. Temas clave del capítulo Daivasura Sampad Vibhaga Yoga:
   1. Versos 1 -3: Perfil del hombre nacido con la herencia divina (sáttvika). Daivisampat (riqueza divina)
   2. Shloka 4: Perfil del hombre nacido con la herencia demoníaca
   3. Shloka 5: La herencia divina (Arjuna) crea la libertad, la diabólica (Duryodhana) la esclavitud
   4. Versos 6-20: Características de la herencia diabólica y la destrucción que conlleva
   5. Versos 21-22: Las tres puertas del infierno (pasión, ira y codicia)
   6. Versos 23-24: Shastras como la autoridad para determinar lo que se debe y lo que no se debe hacer. Énfasis en el Karma Yoga
4. Lectura de la adaptación versificada de este capítulo
5. Análisis de cada verso y de sus comentarios del capítulo Daivasura Sampad Vibhaga Yoga (Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda)
6. Lecturas de Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna relacionadas con el Capítulo 16- El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica
7. Ejercicios del Capítulo 16 Daivasura Sampad Vibhaga Yoga

En el decimosexto capítulo, titulado Daivasura Sampad Vibhaga Yoga en el diálogo entre Sri Krishna y Arjuna, sobre la ciencia del yoga, como parte del conocimiento de Brahmán en el Upanishad llamado Bhagavad Gita, Sri Krishna señaló la relación entre espiritualidad y ética, introduciendo el concepto de las cualidades “divinas” y “no divinas o demoniacas” (pares de opuestos) del hombre.

Pocas personas tienen exclusivamente una determinada herencia. Un hombre puede tener la herencia divina en gran parte de sus características, pero puede tener también algo de herencia diabólica. El objetivo del ser humano es erradicar la herencia diabólica y desarrollar la divina. La divina (sáttvika - Gunas) trae la luz, la liberación y la paz, la demoniaca trae la oscuridad, la esclavitud y la violencia.

Sri Krishna también explicó el concepto de Shastra (reglas, camino del autocontrol).

«Shastra también quiere decir que nadie sea una ley por sí mismo». Gandhi.

Swami Sivananda tituló este discurso como “El Yoga de la División entre lo Divino y lo Demoniaco”.

En los versos 1, 2 y 3, Sri Krishna enumeró las características de quienes han nacido con la herencia divina (sáttvikas): firmeza en Jnana (Conocimiento) y en el yoga (de la Acción), autocontrol, sacrificio, estudio espiritual, austeridad (Tapas), Ahimsa... Todas ellas encajan con el perfil de Viasa, Arjuna o Sri Krishna.

Y en el verso 4 enumeró las características de quienes han nacido con la herencia diabólica: pretenciosidad, arrogancia, vanidad, ira, grosería, ignorancia... Todas ellas encajan con el perfil de Dhritirashtra (rey ciego de los Kauravas) o de Duryodhana.

Arjuna continuaba estando decaído, por ello Sri Krishna le tranquilizó asegurando su herencia divina que le llevaría a la salvación:

«Las cualidades divinas conducen a la liberación, las demoníacas la esclavitud. No te aflijas, oh Arjuna, el hijo de Pandu, ya que tú naciste con las virtudes divinas» Bhagavad Gita 16-5.

El resto de este resumen sobre la asignatura “Yoga Herencia Divina y Diabólica” sólo está disponible para los estudiantes del Instituto Gita

Capítulo 16, verso 19 (Swami Vidya Prakashananda): Daivasura Sampad Vibhaga Yoga

Yoga del Campo, Ser Supremo, Tres Fes

1. Jnana y Vedanta
2. Unidad en la diversidad