El despertar espiritual: ama a Dios como una madre a su hijo

La realización de Dios es posible para todos

¿Es posible ver a Dios?

8- El despertar espiritual.

El camino hacia la trascendencia no es un privilegio exclusivo de quienes renuncian al mundo, sino una posibilidad latente en cada ser humano. Inspirado en las enseñanzas de Sri Ramakrishna y la sabiduría eterna del Bhagavad Gita, este artículo explora la esencia del despertar espiritual. La clave no reside en rituales complejos, sino en el cultivo de un anhelo ardiente y una pureza mental que nos permita ver a Dios en todas las cosas. A través de la metáfora del amor maternal, se nos invita a redirigir nuestras fuerzas de atracción mundanas hacia lo Absoluto, transformando nuestra vida diaria en un acto de devoción y servicio a la humanidad.

Reflexión de Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Swami Vivekananda)

Cuando el ser humano comienza a creer verdaderamente que hay un Dios, se volverá loco por el anhelo de llegar a Él, tal y como fue el caso de Sri Ramakrishna.

Así el hombre abrá iniciado su despertar espiritual, y con el tiempo alcanzará a Dios, sea como sea como le quieras llamar: la Gran Alma, la Inteligencia Superior, Brahman o Sat-Chit-Ananda.

Cuando el hombre descubre que hay algo más, algo superior que trasciende a todo, algo que sea Consciencia Absoluta, Existencia Absoluta y Bienaventuranza Absoluta, el Sat Chit Ananda del Vedanta, o como quieras llamarle, entonces:

¿Qué interés tendrá para él los deseos por lo exterior, por lo finito?

Formación

Vídeo de Pedro Nonell

Vídeo: Despertar espiritual

Transitoriedad de los sentidos

El ser humano ya sabe que el placer y el dolor van y vienen como dijo Krishna:

“Sri Krishna: Los contactos de los sentidos con sus objetos traen frío y calor, placer y dolor; van y vienen, son transitorios. Sopórtalos, oh Bharata.” Bhagavad Gita 2-14 (Sankhya / Jnana Yoga)

¿Conoces el Yoga de la Ecuanimidad?

1. "Controlar los sentidos mediante Atman-Jnana" Gita 3-41

Unidad en la diversidad

El ser humano los soportará, los aguantará, y así se centrará en su búsqueda de la Verdad y en la unidad en la diversidad:

«Sri Krishna: El hombre centrado en el yoga ve a todos de forma imparcial, viendo a Atman en todos los seres y a todos los seres en Atman». Bhagavad Gita 6-29 (Dhyana Yoga)

Hilo áureo de la no dualidad (Advaita Vedanta)

Sri Ramakrishna así lo expresó:

El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)

Y esta visión iluminó a la ciencia occidental:

La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)

Pero este camino es largo, muy largo... como bien decía el Beatle George Harrison en su maravillosa canción “My Sweet Lord”:

“Hmm Mi Señor. Realmente quiero verte. Realmente quiero estar contigo. Pero es tan largo el camino, mi Señor.” George Harrison

Pureza mental

Durante este largo tiempo, quizás muchas vidas, el hombre necesitará de formas, nombres, libros, iglesias y demás que le irán purificando la mente. En palabras de Sri Ramakrishna:

“La pureza de mente es una condición esencial para el logro de la Realidad Última; la verdadera pureza es la liberación de la lujuria y la codicia. Las observancias externas son sólo de importancia secundaria.

La realización de Dios es posible para todos. Los padres de familia no necesitan renunciar al mundo. Pero deben orar con sinceridad, practicar la discriminación entre lo Eterno y lo temporal y permanecer desapegados. Dios escucha la oración sincera. El anhelo intenso (vyakulata) es el secreto del éxito en la vida espiritual.

Dios habita en todas las personas pero la manifestación de esta Divinidad interna varía de persona a persona.”

1. Gita: una guía para el ajetreado mundo en que vivimos
2. El Bhagavad Gita y la lucha de la vida diaria
3. Enemigos de la religión y la espiritualidad

Bienestar de la humanidad

Y entonces verá a su alma pura, y percibirá que el mismo es la divinidad, o parte de la divinidad, y buscará el bien de la humanidad.

«Sri Krishna: Así como los no iluminados realizan todas las acciones con apego, el hombre iluminado debe actuar sin apego, deseando el bienestar de la humanidad». Bhagavad Gita 3-25 (Karma Yoga).

1. "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17

Reflexión de Sri Ramakrishna

Nada mejor que las reflexiones de Sri Ramakrishna para finalizar:

“Dios se revela al devoto que se siente atraído hacia Él por la fuerza combinada de estas tres atracciones: la atracción que un hombre mundano siente por las posesiones materiales; la atracción de una madre por su hijo y la atracción de una casta esposa hacia su esposo. Si uno se siente atraído hacía Él por la fuerza combinada de estas tres atracciones, entonces, por medio de ello uno puede alcanzarlo.

Vale decir, es necesario amar a Dios como una madre ama a su hijo, la casta esposa a su esposo y un hombre mundano sus riquezas. Junta estas tres fuerzas de amor, estos tres poderes de atracción y entrégalos todos a Dios. Entonces, con seguridad Lo verás.”

Un consejo final de Sri Ramakrishna: ama a Dios como una madre ama a su hijo.

Conclusión

En definitiva, el despertar espiritual no es una huida de la realidad, sino un cambio profundo en la percepción de la misma. Al comprender la transitoriedad de los sentidos y la unidad subyacente en la diversidad, el buscador comienza a actuar por el bienestar de la humanidad sin apego a los resultados.

Como bien enseñaba Sri Ramakrishna, el secreto reside en la unificación del amor: cuando sumamos la intensidad de nuestros deseos más fuertes y los dirigimos hacia Dios, la visión de la Divinidad se vuelve inevitable. Este camino de pureza y anhelo sincero es la brújula que nos guía de lo irreal a lo Real, permitiéndonos vivir en el mundo sin ser dominados por él.

1. ¿De quién dependen todas las religiones?

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Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita

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