Hinduismo (Sanatana Dharma)
Hinduismo: tesoro acumulado formado por leyes espirituales descubiertas por Swamis en distintos tiempos
El término "hinduismo" es una etiqueta externa. Para los sabios, esta es la Religión Eterna (Sanatana Dharma). No es una doctrina impuesta, sino un "tesoro acumulado de leyes espirituales" que cualquiera puede descubrir a través de la práctica. En el Instituto Gita, analizamos el hinduismo no como una religión dogmática, sino como un mapa científico para la liberación del alma (Moksha).
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Lo primero que tenemos que entender es que el término “hinduismo” fue inventado por los ingleses cuando India era su colonia. Lo correcto sería llamarlo, Sanatana Dharma, la religión eterna o ley eterna. La palabra “Dharma” es clave para entender el hinduismo.
Una de las mejores definiciones de hinduismo la encontramos en la siguiente reflexión de , heredero espiritual de :
«El hinduismo se basa en el tesoro acumulado formado por leyes espirituales descubiertas por distintas personas en distintos tiempos». .
¿Qué opinas de esta definición del hinduismo de Swami Vivekananda?
El Hinduismo, conocido originalmente como Sanatana Dharma (La Religión o Ley Eterna), no es una religión fundada por una única persona, sino un vasto ecosistema de leyes espirituales descubiertas por sabios (Rishis) a lo largo de milenios. Se basa en los Vedas y encuentra su esencia práctica en el Bhagavad Gita.
Los cuatro pilares del Sanatana Dharma
Para entender el hinduismo, debemos asimilar cuatro conceptos que rigen la existencia:
- Dharma: La ley ética que sostiene el equilibrio del universo.
- Karma: La infalible ley de causa y efecto.
- Samsara: El viaje del alma a través de ciclos de nacimiento y muerte.
- Moksha: La meta final; el despertar a nuestra naturaleza real (Atman) y su unión con lo Absoluto (Brahman).
A diferencia de las religiones occidentales, el hinduismo es armonizador: acepta que existen "tantos caminos como buscadores", integrando visiones que van desde el monismo puro (Advaita Vedanta) hasta el teísmo devocional (Bhakti).
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Religiones:
era axial, Hinduismo, Jainismo,
Sijismo,
Cristianismo,
Budismo, Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
¿Conoces a Ramanujacharya fundador del no-dualismo calificado
Vídeo de
También es necesario indicar que aquí sólo se muestra un breve resumen sobre el Sanatana Dharma, quizás se necesitarían miles de páginas para definirlo.
La segunda parte del libro “El Yoga de la Sabiduría” (Hinduismo, Gita y Caminos del Yoga) tiene como objetivo conocer los fundamentos del Sanatana Dharma
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¿Qué es el Sanatana Dharma?
Es extraordinariamente complejo intentar definir el hinduismo, ya que está compuesto por diferentes Darshanas o filosofías, desde escuelas prácticamente ateas, hasta las estrictamente monoteístas, pasando por las politeístas.
La principal Shad-Darshana ortodoxa, es decir, que aceptan los Vedas, es el Vedanta compuesto por los Upanishads, el Bhagavad Gita (que contiene su esencia) y los Brahma Sutras.
A diferencia de otros sistemas, el hinduismo permite una libertad intelectual total. Dentro del Vedanta, conviven visiones que parecen opuestas pero son complementarias:
- Advaita (No dualismo): Todo es Uno. El mundo es una manifestación de Brahman (Shankaracharya).
- Vishishtadvaita: El alma es parte de Dios, pero mantiene una relación de amor (Ramanuja).
- Dvaita: El alma y Dios son eternamente distintos (Madhvacharya).
Dentro del Sanatana Dharma surgirán dos escuelas heterodoxas, es decir, que no aceptan los Vedas: el budismo y el jainismo. Y siglos más tarde el sijismo o Sikh Dharam sincretizando el hinduismo con el islam.
- Ik Onkar (No dualidad)
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
El hinduismo no tiene una autoridad central, algo equivalente al Papa de Roma. Y esa es una de las principales razones de esta diversidad de sectas y filosofías que conforman la religión eterna, algo similar a lo que ha ocurrido dentro del protestantismo.
¿Conoces a Ramanujacharya el fundador del no-dualismo calificado?
Avatares. La filosofía Vedanta
Otra característica remarcable, es que no existe la figura de ningún fundador, como Cristo en el cristianismo, o Buda en el Budismo, a los que los hinduistas consideran como encarnaciones.
Y eso es lógico, al ser una religión eterna, es infinita, y como tal sólo puede haber sido establecida por Dios.
Dios mora en el corazón de todos los hombres (Gita 15-15)
A partir del Bhagavad Gita, seguramente el libro más adecuado para entender el hinduismo, diversos Swamis escribieron sus propios comentarios creando así sus propias escuelas: la filosofía Advaita Vedanta (no-dualista), más tarde Ramanuja el monismo calificado, y más tarde Madhvacharya la filosofía dualista del Vedanta.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
Es decir, el Gita es la fuente de la que emanan todas estas escuelas filosóficas ortodoxas, todas ellas válidas. Y esa será otra de las características del hinduismo y del Bhagavad Gita: su carácter armonizador de diferentes caminos espirituales.
En líneas generales podríamos afirmar que la gran mayoría de hinduistas se consideran monoteístas, pero admiten diversos “nombres y formas” para representar sus deidades, que en esencia representan esa Realidad Absoluta, o Brahman.
siguió el hinduismo, islam, cristianismo...
La armonía de religiones de Sri Ramakrishna
logró la armonía dentro del hinduismo, mostrando que tanto las filosofías no-dualistas como las dualistas son fases diferentes de la experiencia espiritual pero que conducen al mismo objetivo, y que los miles de dioses hinduistas son solo representaciones con diferentes formas y nombres de la Realidad Suprema.
realizó a Dios siguiendo el hinduismo, el islam y el cristianismo
Y más tarde vivió como un musulmán y como un cristiano, y dedujo que todos los caminos llevan al mismo destino: Dios, estableciendo el principio de armonía entre religiones: tantas religiones, tantos caminos.
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres
Algo ya enunciado en el Rig-veda (“La verdad es sólo Una”) y confirmado en varios versos del Bhagavad Gita.
Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.
Esta flexibilidad y tolerancia ante otras religiones, hace que el Vedanta sea capaz de abarcar todas las religiones del mundo.
La concepción no lineal del tiempo
También es necesario entender la diferencia en la concepción del tiempo. En el hinduismo todo es cíclico (nada se crea ni se destruye, sólo cambia, como la segunda ley de la termodinámica), a diferencia de las religiones occidentales en las que el tiempo es lineal.
Eso marcará su visión sobre el Samsara (ciclo vida-muerte-renacimiento) determinado por la ley del Karma.
Savasana (Postura del Cadáver)
"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22
Conclusión: la armonía como destino
El Sanatana Dharma sobrevive tras milenios porque no es un sistema cerrado, sino una verdad viva que se adapta a cada buscador. Como bien demostró Sri Ramakrishna, todos los caminos, ya sean dentro del hinduismo, el islam o el cristianismo, son senderos legítimos que escalan la misma montaña.
En este estudio del Bhagavad Gita, no buscamos convertir a nadie al hinduismo, sino invitar a cada persona a que descubra su propio "Sanatana Dharma": esa ley eterna que reside en su corazón. La salud de una sociedad depende de su capacidad de armonizar la diversidad bajo una unidad espiritual compartida. Te invitamos a profundizar en este tesoro de sabiduría que ha inspirado a científicos, filósofos y santos por igual, y que hoy sigue más vigente que nunca para darnos propósito y paz.
Se estima que 1140 millones de personas practican el hinduismo en India (Bharat), Islas Mauricio, Nepal y Bután. El Sanatana Dharma es la tercera religión en el mundo por número de creyentes, siendo la primera el cristianismo, la segunda el islam y la cuarta el budismo.
Hay que tener presente que estas notas son solo introductorias, intentar sintetizar la «Religión Eterna» en unas pocas páginas, sería imposible.
Ejemplos
Introducción al Libro II: Hinduismo, Bhagavad Gita y los Caminos del Yoga
Libro II: hinduismo (Sanatana Dharma)
Preguntas frecuentes
- La gran paradoja del hombre ¿cuerpo o alma?
- Muerte: simple cambio de nombre y forma
- Hinduismo: los animales tienen un alma infinita (Atman)
- Taoísmo: los animales son Uno con el Tao
- Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
- ¿Es necesario ser hinduista o indio para enseñar el Bhagavad Gita?
- Cristianismo y Dhyana Yoga
- Cristianismo y Bhakti Yoga
- Cristianismo y Jnana Yoga
- Breve comparación entre el Islam y el Bhagavad Gita
- Krishna (Encarnación de Dios) y Mahoma (Profeta)
- Concepto monoteísta de Dios (Alá y Brahman)
- Budismo, jainismo, sijismo
Curso: Bhagavad Gita (según Gandhi)
