De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)

Dios, profetas, religiones, iglesias y hombres: de la Unión a la desunión

Reflexión de Pedro Nonell

He querido preparar este vídeo para que reflexionemos un poco sobre cómo ha sido la evolución espiritual de la humanidad, en vez de tender a unirnos a todos estos miles de millones que somos ya, nos ha estado separando. Os he preparado un símil con una montaña.

Oda a Sri Ramakrishna

Arriba del todo tenemos a Dios, ese Dios único, ese Dios común a todas las religiones. Arriba de la montaña, en la cima, en la cima del Everest, tendríamos a los hombres santos. Luego iríamos bajando, aparecerían las religiones, y las religiones darían lugar a las iglesias. Y fijaros que cada vez la montaña se va ensanchando, nos vamos dividiendo cada vez más. Las iglesias darán lugar a ritos, ceremonias, dogmas, etcétera, y al final encontraríamos la masa de la humanidad separada en diferentes grupos.

Si nos vamos a arriba, podemos ver el proceso de transmisión del sagrado conocimiento: desde Dios hasta la humanidad.

Vídeo: De la Unión a la Desunión

Aunque dibuje fatal, creo que el concepto de entenderá mejor con este croquis:

Hombres santos:

Estos hombres santos pueden ser profetas como Mahoma o Abraham, pueden ser Hijos de Dios como Jesús, o pueden ser encarnaciones o avatares como puede ser el caso de Sri Krishna. Pero al final estos son los grandes hombres que han marcado la historia de la humanidad, grandes hombres que, si los hubiésemos logrado sentar en el mismo espacio y tiempo, en un sitio, seguro que habrían hablado de qué hacer por el bien de la humanidad.

Y no olvidemos una cosa, ninguno de estos grandes hombres venía a crear nada, no querían crear ninguna religión. Visnú se encarna en Krishna para restablecer el Dharma, la religión eterna. Jesús viene no dijo que no venía a derogar la ley de los profetas. Mahoma decía que venía a restaurar la religión original. Esto es importante siempre tenerlo en cuenta.

Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción (Bhagavad Gita)

Religiones

De la luz de hombres surgirán las religiones: Hinduismo, Cristianismo, Islam, en fin, todas las religiones que conocemos, que nos irán separando en ved de unirnos, la montaña es cada vez más alta.

Y no olvidemos el significado de la palabra “religio”, religión, que quiere decir religar, volver a unir, volver a unir a nuestra alma con Dios. No hay otra interpretación, yo creo. Y es curioso que la palabra Yoga, quiere decir precisamente unión, unión de Atman (alma) con Brahman (Dios).

1. ¿De quién dependen todas las religiones?

Cismas

Estábamos en este nivel de aquí: las iglesias. Estas iglesias se empiezan a dispersar, a dividirse.

1. En el islam vemos los cismas del sunismo, el chiismo y el sufismo.
2. En el cristianismo vemos catolicismo, ortodoxia y protestantes.
   1. Los protestantes se dividirán en una miríada de iglesias: pentecostales, evangelistas, calvinistas, etcétera.
3. En el hinduismo también básicamente se dividirán en muchos cientos de escuelas diferentes agrupadas principalmente entre dualistas y no dualistas.

Al final, para bien o para mal, esa ha sido la historia de las religiones. Es decir, lo que vamos haciendo es cada vez separarnos más. Estos hombres santos como Confucio, como Lao-Tse, como tantos otros que han que han ido apareciendo en la historia buscaban la unión, no la desunión

Quizás el primer hombre santo de la historia de la humanidad haya nacido en África, porque si Homo Sapiens tomó forma en África hace 150,000 años, seguramente la espiritualidad empezó allí.

 luego también han ido apareciendo esos sagrados libros, maravillosos libros sapienciales: los Udamas de Buda, el Tao Te Ching, la Biblia, el Bhagavad Gita...

Al final lo que os quiero decir es que estamos ya en este nivel de aquí. Estamos por aquí, y fijaros desde un único y solo Dios. Y los Vedas, los antiguos Vedas, quizás hace 5000 años ya decían:

La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres

Y esas iglesias con el tiempo van creando sus rituales, sus dogmas, sus parroquias... podemos decir, que también empiezan a dividir aun más a la gente.

Humanidad

Y al final de todo estamos nosotros, el ser humano, que al final nos hemos dividido en cientos de miles de pequeñas comunidades. Una comunidad cristiana, pero atomizada en muchas comunidades independientes y algunas enfrentadas entre sí. Lo mismo con el Islam, lo mismo con el hinduismo...

Al final lo que vemos que ese proceso que desciende desde arriba, desde Dios y llega a los hombres, lo que nos ha estado haciendo al final es desuniendo en esas miles de pequeñas comunidades, muchas veces enfrentadas entre sí. Por ejemplo, hasta hace poco muchos protestantes conservadores en Estados Unidos consideraban al Papa como un anticristo. Por tanto, este proceso de transmisión del conocimiento podía ser también el proceso desunión de la humanidad.

Amenazas ante la desunión

¿Por qué digo esto? Porque en paralelo a este proceso de desunión, fijaros que cuanto más nos desunimos, más débiles somos, vamos a tener una serie de amenazas que las vemos a la izquierda del croquis: materialismo, agnosticismo, ateísmo... que van en contra de la religión y la espiritualidad.

Y esa debilidad hace que algunos hombres, a través de la política, utilicen la religión en favor suyo, alejándonos cada vez más de esa unidad.

1. Políticos influenciados por el Gita: Janaka, Francisco I. Madero, Gandhi, Bülent Ecevit

Hoy en día lo podemos ver la forma de globalismo, de los movimientos Woke que tanto han destruido a la humanidad, o del comunismo. Es increíble que aún existan los regímenes totalitarios como el comunismo, que más millones de personas ha asesinado en el mundo. Y hoy lo vemos replicado en Cuba, en Venezuela, en Nicaragua, incluso en España: en donde hay un gobierno de coaliciones entre socialistas y comunistas. El comunismo está ahí, es un enemigo directo de la religión y de la espiritualidad. Cuanta más desunión tengamos entre los hombres, más débiles somos y más fuerzas hostiles pueden entrar.

1. Enemigos de la religión y la espiritualidad

Esa espiritualidad, esa idea de creer en algo, que es el origen de las religiones, al final permiten al ser humano sentir que yo no dependen del político de turno que esté mandándole, sino que depende de algo mucho más superior.

Nombres y formas

Para también entenderlo, aquí a la izquierda del croquis he marcado un concepto maravilloso que se utiliza en el Vedanta, una filosofía del hinduismo, que es el de nombres y formas. Fijaros que arriba hay forma. Arriba del todo en Dios es un nombre y una forma, aunque se llame de diferentes nombres, pero es un Dios único.

1. Dios es Uno, pero Sus nombres son muchos (Sri Ramakrishna)

Pero conforme vamos bajando por hombres, por religiones, por iglesias, cada vez dividimos más los nombres y formas. Y es un tema que deberíamos también tener en cuenta.

¿Qué nos hace falta?

Nos hace falta, yo creo, invertir este proceso. En vez de que este proceso de conocimiento nos desuna, sea capaz de unirnos. Y es difícil ver cómo lo podemos lograr. Es decir, cómo vamos a ser capaces la humanidad de revertir ese proceso y entender que las religiones entre sí deberían cooperar y no luchar entre ellas. Y eso es lo más importante. Y eso es la unidad en la diversidad.

Creo que tenemos un ejemplo maravilloso que nos puede servir de referencia, no digo que sea el exclusivo, fue el de Sri Ramakrishna, un santo bengalí, el hombre que veía a Dios. Sobre todo nos recordó dos cosas que nos pueden servir para este proceso de invertir la desunión:

1. La religión es realización, es decir, todo este organigrama que nos hemos montado aquí, que al final es el que tenemos, hay que mantenerlo, pero no nos tenemos que olvidar nunca que como hombres que estamos en la base de la montaña, que lo que tenemos que hacer es realizar a Dios. Lo podemos realizar a través de iglesias o de libros, pero es posible realizarlo directamente y eso es algo que Ramakrishna vino a recordarnos. Sigue el cristianismo si eres cristiano, el hinduismo si eres hinduista, pero realiza a Dios, porque es posible. Él decía que veía a Dios como nos puede ver a ti y a mí.

realización de Dios

Y eso lo hemos olvidado con el tiempo y nos hemos olvidado también que el mismo Dios es el del hinduismo, del cristianismo o del islam. Esa es una de las enseñanzas clave de Ramakrishna.

2. Armonía entre religiones.

Experimentó las variantes duales y no duales dentro del hinduismo y las logró, más o menos, unificar; durante varios años experimentó con el cristianismo y con el Islam y dedujo que eran caminos válidos, porque al final llegaban al mismo y único Dios: solo eran nombres y formas diferentes. Y eso es importante.

armonía entre religiones

Nos hace falta un Ramakrishna dentro del cristianismo que realice que Dios se puede realizar tanto por el protestantismo, por la ortodoxia, por el catolicismo. Nos hace falta alguien que nos explique a los humanos este principio de armonía entre religiones, que da igual el camino que sigas, que al final llegas a la misma. Y si todos queremos llegar arriba, cuanto más nos ayudemos, mejor.

Y también sería interesante recordar que toda la base filosófica, la podemos encontrar en dos fuentes. Una es la filosofía Vedanta del hinduismo, que es yo creo un marco filosófico que puede dar lugar al entendimiento de todos estos actores, todas estas figuras, todas estas fases que vemos por aquí.

Y después también las enseñanzas de Swami Vivekananda, discípulo de Ramakrishna, que al final nos enseñó muchísimas cosas, pero nos decía que la religión es ser libre: "Ser libre esas toda a la religión”.

Cualquier religión, camino espiritual que no te haga libre, tendrías que plantearte si realmente es útil para ti. Y también decía que la religión no estaba exclusivamente ni en templos ni en iglesias. Y también nos enseñó, y eso es importante y creo que tenemos que empezar a reflexionar sobre ello, sobre la necesidad de la armonía entre la ciencia y la religión. En muchos casos se han visto como enemigas. Tengo otro vídeo por ahí explicándolo, pero al final tienen que coincidir. No tienen por qué ser enemigos, sino que son perfectamente compatibles porque son parte de un todo.

Y la prueba es que esa visión cíclica del tiempo del hinduismo, ese todo es uno, esa unidad, va a iluminar a los grandes físicos y matemáticos del siglo XX, como Erwin Schrödinger, el padre de la física cuántica, que decía que la unidad y continuidad de la mecánica de ondas es perfectamente compatible con la unidad y continuidad del sistema Vedanta del todo es uno.

Revirtiendo el proceso

Y eso es, yo creo que lo que nos falta, es decir, primero ser conscientes de esa desunión que hemos ido creando por obra del hombre, sin lugar a dudas, y ver si realmente es posible revertirla, cómo se haría y qué beneficios alcanzaríamos como seres humanos.

Yo estoy seguro que el mundo sería mucho mejor, aparte uno debería pensar en los últimos 5,000 años de guerras que han habido por la religión y con una visión más de unidad en la diversidad, cuántas se podrían evitado. Y sé que es una tontería porque muchas de ellas, la mayoría, han sido causadas por intereses mezquinos del hombre.

Pero dicho esto, creo que todos tenemos que empezar a ser capaces de que este complicado proceso, que se puede mantener por que tiene cosas muy útiles, es necesario que lo revertamos y en vez desunirnos nos vuelva a unir.

1. IA y Bhagavad Gita
2. Jamás Occidente fue capaz de crear ninguna religión

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(c) Instituto Gita & Pedro Nonell

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