Por qué Occidente no creó religiones superiores
Occidente: místicos y reformadores, pero ningún Buda, Krishna o Jesús
Religiones -
Hilo áureo de la no dualidad
Bienvenido, estudiante buscador, a una reflexión profunda sobre las raíces espirituales de nuestra civilización. En este artículo, Pedro Nonell plantea una tesis audaz: Occidente, a pesar de sus brillantes científicos y reformadores sociales, ha sido incapaz de generar por sí mismo lo que conocemos como "religiones superiores" o figuras del calado de un Buda o un Krishna.
Mientras nuestra cultura se ha especializado en diseccionar el universo material y perfeccionar la razón, Oriente ha cultivado la ciencia de la introspección.
Aquí exploramos cómo el Advaita Vedanta actúa como el puente necesario para que el occidental moderno no tenga que renunciar a su mente lógica para saciar su sed de infinito, encontrando en su interior la unidad con Dios que siempre ha buscado fuera.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
¿Es Occidente una civilización espiritualmente dependiente? Mientras India, China e Israel dieron forma a las grandes religiones de la humanidad hace 2.500 años, Occidente se especializó en la ciencia, el análisis y la reforma. Pedro Nonell analiza por qué la "luz que viene de Oriente" (Advaita) es hoy más necesaria que nunca para armonizar nuestra razón con nuestra sed de infinito.
Místicos y reformadores
de joven era prácticamente ateo, pero sentía una necesidad innata de ver a Dios, y preguntó a muchos Swamis y Pandits si habían visto a Dios. Al final le hablaron de un iletrado monje que vivía cerca de Calcuta que decía que había visto a Dios. Fue a visitarlo, y , su futuro gurú, le dijo:
¿Es posible realizar a Dios?
Tenemos que ser conscientes que en Occidente nunca, en los últimos dos milenios, hemos sido capaces de crear ninguna religión. Por nuestras tierras han camino grandes místicos y reformadores, como por ejemplo San Juan de la Cruz o Santa Teresa de Jesús, pero no ha nacido ningún Buda, Sri Krishna, o Jesús.
Tanto para como para Dios existe en el interior del hombre
«El advenimiento de las llamadas religiones superiores se produjo mediante un lento y silencioso florecimiento… Pero hay un siglo clave en la historia del espíritu humano: el siglo VI antes de Cristo, cuando casi simultáneamente aparecen figuras colosales: Confucio y Lao-Tse en China, Siddhartha Gautama, el Buda y Mahavira en la India, el misterioso y poderoso Deutero-Isaías en Israel, y el enigmático filósofo-profeta Pitágoras en la Hélade». Arnold J. Toynbee (era axial)
¿Conoces las extraordinarias similitudes entre Pitágoras y Advaita Vedanta (no dualismo)?
Buscando en el exterior lo que no existe
Principalmente hemos mirado al exterior buscando el infinito en el universo conocido, pero no hemos sabido mirar en nuestro interior para encontrar ese infinito, y darnos cuenta que nuestra alma es una con Dios, el Todo es Uno, que la separación es aparente, que la base es la unidad en la diversidad, y ese mensaje, capaz de transformar a la humanidad si algún día se realizase a gran escala, sólo lo ofrecen dos caminos: el Advaita Vedanta y el Tao Te Ching.
Vídeo de
Cristianismo y Jnana Yoga
Para una civilización occidental fundamentada en gran medida en el cristianismo pero también en el racionalismo, la luz del Advaita Vedanta y del Jnana Yoga, se quizás la única que permita armonizarlos.
En el siglo XIX, Swami Vivekananda predijo que India tenía una misión global: ser el faro espiritual de la humanidad... Y hoy, en el siglo XXI, podemos afirmar que su visión se ha cumplido. Hoy India, la tierra donde surgió el hinduismo, el jainismo, el sijismo y el budismo es la potencia espiritual, además de económica, militar y política del mundo.
Su presidente, Narendra Modi, de joven quiso ingresar como monje en la Misión Ramakrishna, pero le dijeron que no, que tenía una misión superior...
- Políticos influenciados por el Gita: Janaka, Francisco I. Madero, , Bülent Ecevit
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la diferencia entre un místico y un fundador de religión?
Un místico, como San Juan de la Cruz, busca la unión personal con lo divino dentro de una estructura existente. Un fundador o avatar, como Buda o Krishna, establece un nuevo paradigma de conciencia y una vía completa de liberación (Dharma).
Matrimonio espiritual Dios-Alma (San Juan de la Cruz y Sri Ramakrishna)
¿Por qué se dice que Occidente mira hacia afuera?
Occidente ha destacado en el racionalismo y la ciencia, explorando las leyes del universo físico. Oriente, especialmente a través del Vedanta, se ha especializado en la introspección (Jnana Yoga) para descubrir que el infinito no está en el espacio, sino en el Atman (el Ser).
¿Cómo puede el Advaita Vedanta armonizar el cristianismo?
El Advaita ofrece el marco metafísico de la No-Dualidad. Permite al cristiano entender frases como “El Padre y yo somos Uno” desde un nivel de conciencia donde la separación entre creador y criatura se reconoce como aparente.
Conclusión
La aparente carencia de religiones superiores en Occidente no debe verse como un fracaso, sino como una invitación a la síntesis. Nuestra capacidad analítica y nuestro respeto por la razón son herramientas preciosas que, al ser fecundadas por la mística no dual del Advaita Vedanta, pueden dar lugar a una espiritualidad renovada y potente.
Como estudiante buscador, tu misión es integrar estos dos mundos: la precisión de Occidente y la profundidad de Oriente. Al realizar que Dios habita en tu propio Atman, dejas de ser un dependiente espiritual para convertirte en un faro de luz. El Curso de Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) es el mapa para esta travesía final hacia la unidad.
Curso Realización del Bhagavad Gita - - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta