Surgimiento de las religiones: era axial (Jaspers)
La era axial (profetas): Buda, el Señor Krishna, Confucio, Mahavira...
El concepto de la Era Axial, acuñado por el filósofo Karl Jaspers, representa uno de los hitos más significativos en la historia del pensamiento humano. Entre los años 800 a. C. y 200 a. C., de forma casi simultánea y sin contacto directo, surgieron en diversas partes del mundo los pilares de las religiones y filosofías que hoy sostienen nuestra civilización. Figuras como Buda, Confucio, Sócrates y Sri Krishna aparecieron en un escenario de profunda agitación, ofreciendo una respuesta espiritual a la crisis de sentido y la violencia estructural de su tiempo.
Reflexión de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
¿Por qué en la llamada era axial surgieron tantos profetas?
Entre el 800 a. C. y el 200 a. C., en la llamada « época axial» por el filósofo alemán Karl Jaspers, surgen varios de los grandes profetas de la humanidad en India, China, Persia, Grecia y Oriente Medio. En todas estas regiones la guerra y la violencia (himsa) eran habituales.
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Profetas-restauradores
En estas tierras nacen los grandes profetas, reformadores, o mejor dicho, restauradores y filósofos:
- En China, el confucianismo, el Taoísmo, las escuelas de Mo-tzu, Zhuangzi, Lie Zi, entre otros
- En India, el hinduismo evolucionando a partir del brahmanismo, el budismo y el jainismo
- En Oriente Próximo, el zoroastrismo, los profetas del judaísmo como Elías, Isaías, Jeremías...
- En Grecia, la filosofía de Parménides, Heráclito, , , Tucídides y Arquímedes o el Pitagorismo ()
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La explicación de Arnold J. Toynbee
Seguramente en esta época el gran Veda Viasa compiló el Bhagavad Gita situado en la gran guerra civil del Mahabharata. Jaspers identifica este momento con el nacimiento de la filosofía. Arnold J. Toynbee, aunque ampliaba en el tiempo esta era mucho más, nos ofrecía una visión similar de la era axial:
«El surgimiento de las religiones superiores fue un proceso lento y gradual...El siglo VI a. C. es la época de Confucio, de Lao-Tse, de Siddhartha Gautama (El Buda), de Mahavira (el fundador del jainismo), del Deuteroisaías (profeta anónimo judío) y del filósofo-profeta griego ». Arnold J. Toynbee
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué estudiar las religiones del mundo?
- De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)
- Enemigos de la religión y la espiritualidad
- ¿De quién dependen todas las religiones?
- Jamás Occidente fue capaz de crear ninguna religión
Bajo mi punto de vista habría que incluir también a Sri Krishna. El Bhagavad Gita lo explica de la siguiente forma:
La violencia antes de la era axial
Para Toynbee, y también en el Bhagavad Gita, probablemente las violentas condiciones de la época fueron las causas de esta simultaneidad en el tiempo:
«Los siglos VIII y VII a. C. estuvieron caracterizados sobre todo por la violencia. Era la época de los Estados Combatientes en China. El militarismo Asirio azotaba Egipto y Asia sur-occidental. Grecia e India sufrían duras guerras civiles. En el siglo VII, hordas de nómadas del Asia Central acechan India e Irán. Es el siglo de la caída de Judá, la deportación de los judíos del año 586, la destrucción de la ciudad griega de Sibaris» Arnold J. Toynbee.
La explicación de Sri Ramakrishna
Y seguramente esta es la conclusión, la violencia extrema desencadena la aparición de los profetas que buscan restaurar la paz a través de la religión. así lo explicó:
«El Salvador es el mensajero de Dios. Es como el virrey de un poderoso monarca. Al igual que cuando se produce algún disturbio es una provincia lejana el rey envía a su virrey para sofocarlo, a cualquier parte del mundo donde la religión decaiga Dios envía a su Salvador. Es el mismo y único Salvador que, habiéndose sumergido en el océano de la vida, surge en un lugar y es conocido como Krishna, y volviéndose a sumergir, aparece en otro lugar y es conocido como Cristo. Cada cual debería seguir su propia religión». Sri Ramakrishna.
siguió el hinduismo, islam, cristianismo...
Para mí, Sri Ramakrishna fue la última de las encarnaciones del Señor en la tierra, y vino para recordarnos que “Religión es realización” y enunciarnos el principio de armonía entre religiones.
realizó a Dios siguiendo el hinduismo, el islam y el cristianismo
Era axial,
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Sijismo,
Cristianismo,
Budismo, Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
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Vídeo de
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Era axial
Conclusión
En definitiva, la Era Axial no fue un evento fortuito, sino una respuesta sistémica de la conciencia humana ante la desolación. Como bien señalaba el Gita y Sri Ramakrishna, cuando el Dharma decae, Dios envía a Sus mensajeros para restablecer el equilibrio. El legado de estos profetas y restauradores nos recuerda que, incluso en los periodos de mayor oscuridad y conflicto, surge una luz espiritual capaz de transformar el sufrimiento en sabiduría y la desunión en una renovada armonía entre los pueblos.
En la segunda parte del libro “El Yoga de la Sabiduría” (Hinduismo, Gita y Caminos del Yoga) se dedica un apartado la era axial.
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