¿De quién dependen todas las religiones? Bhagavad Gita
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Sri Krishna: No hay nada superior a Mí, todo reposa en Mí, como gemas ensartadas en un hilo (Gita 7-77)
Reflexión de Pedro Nonell
No sé si os habéis preguntado alguna vez qué es lo que sustenta, lo que armoniza todas las religiones del mundo. Si todos creemos que es el mismo y único Dios, la respuesta está clara. Es ese único Dios que puede ser llamado de diferentes maneras, como Brahman en el hinduismo, Alá en el Islam o o Dios en el cristianismo, da igual el nombre que le llames.
Hay un verso precioso, el 77 del capítulo 7 del Bhagavad Gita: el Yoga del Conocimiento y Realización de Brahman:
“No hay nada superior a Mí, oh Arjuna, el conquistador de la riqueza. Todo reposa en Mí, como gemas ensartadas en un hilo”. Gita 7-77
Este verso es precioso y también os diré que se puede ser interpretado de muchas maneras, como por ejemplo Swami Vivekananda:
La idea esencial es que Krishna, recordemos que es la encarnación de Visnú, no es más que una forma y un nombre de la Realidad Absoluta que es Brahman en el hinduismo, y esta Realidad Absoluta es capaz de contener o abarcar todas estas religiones, ya sea que le llames cristianismo, islam, hinduismo o taoísmo. Y esa es la grandeza del Bhagavad Gita y del Vedanta, que aceptan y armonizan todos esos diferentes caminos espirituales.
Las corrientes no dualistas del Vedanta dirán que Krishna es el hilo que soporta todas estas religiones, todas estas perlas. Mientras que alguien del Advaita Vedanta hablará de que es Dios la única realidad y que todas estas religiones no son más que nombres y formas de esa misma Verdad.
El hinduismo es básicamente una religión monoteísta, aunque mucha gente cree que es politeísta, pero no lo es porque ellos admiten un concepto precioso que es el de nombres y formas. Dios puede representarse en una figura y adorarla porque para ellos no es más que un nombre y una forma de la Realidad Absoluta, sea como sea que la llames.
El caso del budismo es diferente. El Buda, jamás habló sobre si era o no una religión. Él decía que venía a identificar las causas del sufrimiento y cómo superarlas. Sri Ramakrishna decía que el Buda había realizado a Dios, pero que no tenía palabras para expresarlo.
En el taoísmo tampoco tenemos el concepto de Dios, pero al ser una religión no dualista, el Tao podía ser esa Inteligencia Universal que todos nos podemos imaginar lo que es.
En definitiva, lo que nos está diciendo este verso es que todas estas religiones son necesarias, que es buena esta diversidad de caminos espirituales, que todo pende de una única Realidad Absoluta, una Verdad Absoluta, esa inteligencia universal, Dios, Brahman o Sat Chit Ananda, o como quieras llamarle.
- Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios) Atman es Brahman - Gita 13 3
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
Y al final es, creo que esto es lo que tenemos que entender, imagina una montaña, tenemos un camino para llegar a la cima que puede ser el cristianismo, pero también vamos a llegar a la cima con el Islam o con el hinduismo. Y da igual que tú sigas un camino u otro.
Si tú has nacido en Arabia Saudita, lo lógico y normal será que sigas en Islam. Si has nacido en España, lo normal es que seas católico, pero que si el cristianismo no cubre todas tus aspiraciones, tienes que sentirte libre para buscar respuestas en el hinduismo, en el Tao o en cualquier otro camino.
Las religiones no son excluyentes, son revelaciones de una misma verdad y eso no deberíamos olvidarlo nunca.
- De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)
- Jamás Occidente fue capaz de crear ninguna religión
Curso Realización del Bhagavad Gita - Bhagavad Gita (Gandhi) - Bhakti Yoga (Cap. 7-12 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
