Vivekananda: hinduistas, budistas y jainistas

¿Cómo puede el hinduista, cuyo pensamiento se centra en Dios, creer en el budismo, que es agnóstico?

Reflexión de Swami Vivekananda sobre hinduistas, budistas y jainistas.

En el siguiente extracto del discurso de Swami Vivekananda en el Parlamento Mundial de las Religiones de Chicago de 1893 podemos observar la influencia del Bhagavad Gita y de Sri Ramakrishna (Tantos caminos, tantas religiones). Vivekananda era un admirador de Cristo o Buda. Siempre defendió la idea de la unicidad de las religiones.

1. Sri Ramakrishna sigue el camino del Islam

Antes recordemos el verso 7 del Capítulo 7- El Yoga del Conocimiento y de la Realización de Brahmán del Bhagavad Gita para constatar la enorme influencia que el Bhagavad Gita tuvo en Swami Vivekananda:

«No hay nada superior a Mí mismo, oh Arjuna, el conquistador de la riqueza. Todo reposa en Mí, como gemas ensartadas en un hilo.” Gita 7-7 El Yoga del Conocimiento y de la Realización de Brahmán.

Swami Vivekananda planteaba la siguiente pregunta:

¿Cómo puede el hinduista, cuyo pensamiento se centra en Dios, creer en el Budismo, que es agnóstico o en el jainismo que es ateo?

El Señor ha declarado al hinduista en Su encarnación como Krishna: “Yo estoy en todas las religiones como el hilo a través de un collar de perlas. Dondequiera que veas una santidad extraordinaria y un poder extraordinario elevando y purificando a la humanidad, Yo estoy allí”.

1. "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Comentario Gita 3-17

¿Y cuál ha sido el resultado?

Desafío al mundo a encontrar, a lo largo de todo el sistema de filosofía sánscrita, alguna expresión tal como que sólo el hinduista se salvará y no los demás. Dijo Viasa: “Encontramos hombres perfectos incluso más allá de los límites de nuestra casta y credo”.

Entonces, ¿cómo puede el hinduista, cuyo tejido de pensamiento se centra en Dios, creer en el budismo, que es agnóstico, o en el jainismo, que es ateo?

Los budistas o los jainistas no dependen de Dios; pero toda la fuerza de su religión está dirigida a la gran verdad central en cada religión, desarrollar un Dios a partir del hombre. No han visto al Padre, pero han visto al Hijo. Y quien ha visto al Hijo, ha visto también al Padre...»

Fuente: Extracto del discurso sobre hinduismo de Swami Vivekananda en El Parlamento Mundial de las Religiones de Chicago (1893), traducido por Pedro Nonell

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Swami Vivekananda: Hindus, Buddhist and Jains Swami Vivekananda: hindus, budistas.

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