Thoreau (el Yogui americano) y Bhagavad Gita
Cada mañana limpio mi inteligencia con las enseñanzas del Gita (Henry David Thoreau)
Influencia del Bhagavad Gita en Occidente (Advaita Vedanta)
«Cada mañana limpio mi inteligencia con las infinitas enseñanzas del Bhagavad Gita... En comparación con su legado para la humanidad, la civilización occidental, su cultura y su literatura de hoy es prácticamente insignificante» Henry David Thoreau.
- Introducción
- Influencia del Bhagavad Gita en el pensamiento y la obra de Henry David Thoreau (Walden)
- Similitudes entre Walden y el Bhagavad Gita
- Similitudes entre Thoreau y el Advaita Vedanta
- Thoreau y
Pocos saben que la "revolución pacífica" y la vida deliberada de Henry David Thoreau tienen su origen en las aguas sagradas del Ganges. Al retirarse a Walden Pond en 1845, Thoreau no buscaba solo soledad, sino una comunión directa con la Verdad que había descubierto en el Bhagavad Gita.
En este artículo, Pedro Nonell analiza cómo el "Yogui Americano" utilizó las enseñanzas de Sri Krishna para desafiar el materialismo de su época y encontrar la libertad real a través del autoconocimiento y la simplicidad voluntaria.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Introducción
Henry David Thoreau (1817–1862), el filósofo estadounidense, trascendentalista y autor de Walden, tuvo una relación muy profunda con el Bhagavad Gita.
“¡Cuánto más admirable es el Bhagavad Gita que todas las ruinas de Oriente!” Thoreau
Bhagavad Gita: autoconocimiento, transformación y liberación
Transcendalismo
Los transcendentalistas fueron un movimiento filosófico, literario y espiritual que surgió en Estados Unidos en la década de 1830-1840, principalmente en Nueva Inglaterra.
Emerson y el Bhagavad Gita
- Brahma
-
Alma Suprema
Sus protagonistas principales fueron Ralph Waldo Emerson y Henry David Thoreau. Sus ideas centrales eran:
- La intuición y la experiencia personal directa como vías para conocer la verdad divina (más allá de la razón pura o las instituciones religiosas tradicionales)
- La divinidad inherente en el ser humano y en la naturaleza (el “Over-Soul” o Alma Suprema de Emerson, que conecta todo)
- Rechazo al conformismo, al materialismo y a las religiones dogmáticas
- Influencia notable de textos hindúes (Bhagavad Gita, Upanishads), que leyeron en traducciones tempranas
Como vemos estas ideas son prácticamente idénticas a las enseñanzas del Vedanta, o .
«La ley no hace al hombre libre; es el hombre quién tiene que hacer que la ley sea libre… Es mejor respetar el bien que la ley» Henry David Thoreau.
Thoreau leyó la traducción al inglés de Charles Wilkins (1785), la primera versión completa del Bhagavad Gita en una lengua europea. Thoreau se basó en las enseñanzas del Bhagavad Gita y de Ralph Waldo Emerson así como las del círculo trascendentalista de Concord (Massachusetts).
: primer traductor del Gita al inglés
De hecho, Thoreau llevó consigo el Bhagavad Gita cuando se instaló en la cabaña junto al estanque Walden en 1845, donde vivió en soledad durante más de dos años, buscando la simplicidad, el autoconocimiento y una vida interior.
Thoreau veía en el Bhagavad Gita una sabiduría eterna y superior a gran parte de la literatura y filosofía occidental de su época. Lo consideraba una guía para vivir con autenticidad en medio de la sociedad industrial emergente.
El secreto del Bhagavad Gita: mantener la calma en la intensa actividad
- Gita: una guía para el ajetreado mundo en que vivimos
- Aplicación práctica del Vedanta a la vida real. Gita 4-2
“La mayoría de los hombres llevan vidas de callada desesperación y van a la tumba con la canción todavía dentro.” Thoreau
La admiración de Thoreau por el Bhagavad Gita también influyó indirectamente en figuras posteriores, como Mahatma (quien leyó a Thoreau), León Tolstói, Martin Luther King Jr., Marcel Proust, Ernest Hemingway, Frank Lloyd Wright, George Bernard Shaw…
Vídeo de - Thoreau (el Yogui americano) y Bhagavad Gita
Desobediencia civil
Además, Thoreau fue poeta, topógrafo e historiador, así como un activo defensor de la lucha contra la esclavitud.
Su ensayo sobre la desobediencia civil se fundamenta en su propia experiencia vital: Henry David Thoreau se negó a pagar impuestos porque se oponía de manera radical a que estos se destinaran a financiar la guerra que Estados Unidos estaba emprendiendo contra México, así como a sostener un sistema económico basado en la esclavitud, una de las mayores vergüenzas de la civilización occidental.
«El mejor gobierno es el que menos gobierna… Si la alternativa consiste en mantener a los justos en prisión o renunciar a la guerra y a la esclavitud, el Estado no dudará en su elección. De ahí la necesidad de avanzar con determinación hacia una revolución pacífica.» Henry David Thoreau.
Como podemos ver esta reflexión de Thoreau es muy similar al «Cuantas más leyes, más ladrones» del Tao Te Ching (Taoísmo)
Influencia del Bhagavad Gita en el pensamiento y la obra de Thoreau
“La riqueza de un hombre se mide por lo que no necesita” Thoreau
Su experimento en Walden, en donde realizó un retiro de dos años, pondría de manifiesto que la felicidad y la claridad mental se logran al desprenderse de la acumulación material y de la vida superficial.
La crítica al materialismo y al consumismo moderno de Thoreau es similar al desapego del Karma Yoga y al rechazo por los frutos de la acción.
"Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47
¿Sabias que el Bhagavad Gita influyó en Beethoven?
“Fui a los bosques porque deseaba vivir deliberadamente, enfrentarme solo los hechos esenciales de la vida y ver si no podía aprender lo que tenía que enseñarme, y no, al morir, descubrir que no había vivido” Thoreau
En Walden, Thoreau insiste en vivir con un objetivo y simplicidad, actuando de acuerdo con la propia conciencia. Aunque no habla explícitamente de un “Dharma”, su filosofía de vida enfatiza la integridad y la acción ética basada en la conciencia individual.
“Hay un signo de Conocimiento Perfecto. Cuando el hombre Lo alcanza, se vuelve silencioso. Entonces el ‘yo’ que puede ser equiparado a la muñeca de sal, se derrite en el Océano de Existencia-Consciencia-Felicidad Absoluta (Sat Chit Ananada) y se vuelve uno con Ello. No queda ni la menor traza de diferencia” Sri Ramakrishna
¿Conoces la esencia filosófica del Bhagavad Gita?
La búsqueda del autoconocimiento y la realización del yo verdadero (Atman), más allá del cuerpo, el hombre aparente según Swami Vivekananda.
"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22
Thoreau por tanto, consideraba la vida simple y ascética como un camino espiritual.
El Yoga de la Meditación (Dhyana)
La idea de actuar con desapego (Karma Yoga), pero con disciplina y rectitud influenció seguramente en su concepto de ética personal y en obras como la “Desobediencia Civil”. En el Bhagavad Gita, Sri Krishna nos explica la importancia de cumplir con nuestro deber (Swa-Dharma):
"Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
En el capítulo “The Pond in Winter”, equipara simbólicamente el agua de Walden Pond con la del sagrado río Ganges:
“Dejo el libro y voy a mi pozo por agua, ¡y he aquí! me encuentro con el sirviente del Brahman, sacerdote de Brahma, Visnú e Indra, que aún se sienta en su templo en el Ganges leyendo los Vedas... El agua pura de Walden se mezcla con el agua sagrada del Ganges.” Walden, capítulo “The Pond in Winter” Thoreau
Lo cual refleja cómo Thoreau fusionaba su experiencia local (el estanque) con la espiritualidad hindú, viendo a Dios en la naturaleza cotidiana.
Similitudes entre Walden y el Bhagavad Gita
Thoreau interpreta su retiro en Walden como una forma de yoga: aislamiento para contemplar el yo, similar al consejo de Krishna en el capítulo 6 del Bhagavad Gita sobre retirarse a un lugar solitario para meditar.
El desapego de los frutos de la acción (Karma Yoga) se relaciona con la vida minimalista de Thoreau y en su rechazo al trabajo mecánico por dinero.
"El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad" Gita 3-25
El final de Walden (la parábola del artista de Kouroo) evoca el campo de batalla de Kurukshetra: una búsqueda interior de perfección desinteresada que lleva a trascender el tiempo y descubrir a Dios (Brahman).
Con la mente controlada, el yogui se une a su alma (Gita 6-15)
Thoreau no adoptó el hinduismo de forma ritualista, pero sí adoptó muchas enseñanzas del Bhagavad Gita como un “yogui americano” a su manera: contemplativo, independiente y crítico con la sociedad.
Conclusión:
En resumen, el Bhagavad Gita no fue solo una lectura para Thoreau: fue una fuente viva de inspiración que moldeó su visión de la simplicidad, la resistencia pacífica, la ética y la unión mística con la naturaleza y Dios.
Thoreau demostró que el Bhagavad Gita no es una escritura confinada a la India, sino un mapa universal para el alma humana. Su capacidad para fundir el agua de Walden con la del Ganges es la prueba de que la sabiduría del Vedanta es atemporal y geográfica.
Como explica Pedro Nonell, seguir el rastro de Thoreau es descubrir que la verdadera riqueza se mide por lo que no necesitamos. Te invitamos a profundizar en este camino de sabiduría a través de nuestras formaciones dedicadas al Jnana Yoga y la realización espiritual.
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