Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos

Formación: Esencia del Gita - Bhagavad Gita - Karma Yoga. Retiro: Bhagavad Gita

Es decir, tienes derecho al trabajo marcado por tu Dharma, y no a sus frutos. El Bhagavad Gita recomienda que los frutos sean entregados, mentalmente, al Señor. De esta forma el hombre libera su mente del deseo por los frutos de su trabajo. Es la única forma de que la mente descanse en paz y tranquilidad y pueda concentrarse en un solo punto.

Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II)

1. "Controlar los sentidos mediante Atman-Jnana" Gita 3-41
2. Delega toda tu ansiedad en Dios (Autoentrega)

Pensar en los resultados de tus acciones, genera ansiedad y temor al fracaso desestabilizando la mente. Así la potente imaginación, creada por nuestra mente, obstaculiza nuestro desempeño en el trabajo. Es un derroche de energía mental. Y todo ello acaba generando ira y odio. Hemos de ser capaces de convertir nuestro trabajo en una práctica espiritual, y la única forma de hacerlo es purificando la mente mediante el Nishkama Karma y el Karma Yoga. Sólo entonces podremos realizar Atman-Jnana y lograr el autoconocimiento: el conocimiento de nuestra alma inmortal.

1. Seis indicadores de una actitud mental positiva hacia uno mismo

En la segunda parte de este verso Krishna dice: “No permitas que tu apego sea a la inacción”, es decir, no debemos renunciar al trabajo ya que es nuestra obligación, sino a sus frutos. Si renunciásemos al trabajo, la Guna Tamas nos dominaría. Cualquier persona marcada por Tamas, en donde la ociosidad y debilidad se manifiesten conduciría tanto al fracaso material como al espiritual.

Es decir, el buscador tiene que reconocer si está dominado por la inacción tamásica, y si lo estuviese debe eliminarla.

Además, nadie puede vivir sin trabajar, el simple hecho de respirar ya es actuar. Krishna está trabajando en el Bhagavad Gita para preservar el Dharma.

Incorpora en tu vida el Nishkama Karma, uno de los principios del Bhagavad Gita, dedica mentalmente los frutos a algo superior, se ecuánime y alcanzarás el Moksha, ese es el mandato de Krishna. Y es precisamente este mensaje el que propició que más tarde Arjuna se liberarse de su ignorancia y decidiese luchar.

1. El Bhagavad Gita y la lucha de la vida diaria

Hay gente que piensa que se debe trabajar sin esperar los frutos, pero es un error. Si así fuese implicaría que Krishna no debía esperar que Arjuna entendiese sus enseñanzas. Ninguno de nosotros es capaz de actuar sin esperar algún resultado.

Este verso hay que entenderlo desde el punto de vista del Yoga de la Ecuanimidad, es decir, no debemos aceptar solo resultados favorables sino que también debemos aceptar los desfavorables. En el siguiente verso Krishna así lo explica:

1. "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Comentario Gita 3-17
2. "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Comentario Gita 3-20

Cuando la idea de hacer el bien se convierta en parte de tu mismo Ser, entonces no necesitarás ningún motivo externo. Haz el bien porque es bueno hacer el bien.

1. Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
2. "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" Gita 2-11
3. "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
4. "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16
5. "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
6. "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
7. "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
8. "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
9. "El proceso de autodestrucción del hombre" Gita 62-63
10. La autorrealización es realmente nuestro Swa Dharma
11. Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga