Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos

Es decir, tienes derecho al trabajo marcado por tu Dharma, y no a sus frutos. El Bhagavad Gita recomienda que los frutos sean entregados, mentalmente, al Señor. De esta forma el hombre libera su mente del deseo por los frutos de su trabajo. Es la única forma de que la mente descanse en paz y tranquilidad y pueda concentrarse en un solo punto.

Pensar en los resultados de tus acciones, genera ansiedad y temor al fracaso desestabilizando la mente. Así la potente imaginación, creada por nuestra mente, obstaculiza nuestro desempeño en el trabajo. Es un derroche de energía mental. Y todo ello acaba generando ira y odio. Hemos de ser capaces de convertir nuestro trabajo en una práctica espiritual, y la única forma de hacerlo es purificando la mente mediante el Nishkama Karma y el Karma Yoga. Sólo entonces podremos realizar Atman-Jnana y lograr el autoconocimiento.

En la segunda parte de este verso Krishna dice: “No permitas que tu apego sea a la inacción”, es decir, no debemos renunciar al trabajo ya que es nuestra obligación, sino a sus frutos. Si renunciásemos al trabajo, la Guna Tamas nos dominaría. Cualquier persona marcada por Tamas, en donde la ociosidad y debilidad se manifiesten conduciría tanto al fracaso material como al espiritual.

Es decir, el buscador tiene que reconocer si está dominado por la inacción tamásica, si lo estuviese debe eliminarla.

Además, nadie puede vivir sin trabajar, el simple hecho de respirar ya es actuar. Krishna está trabajando en el Bhagavad Gita para preservar el Dharma.

Incorpora en tu vida el Nishkama Karma, uno de los principios del Bhagavad Gita, dedica mentalmente los frutos a algo superior, se ecuánime y alcanzarás el Moksha, ese es el mandato de Krishna. Y es precisamente este mensaje el que propició que Arjuna se liberarse de su ignorancia y decidiese luchar.

Hay gente que piensa que se debe trabajar sin esperar los frutos, pero es un error. Si así fuese implicaría que Krishna no debía esperar que Arjuna entendiese sus enseñanzas. Ninguno de nosotros es capaz de actuar sin esperar algún resultado.

Este verso hay que entenderlo desde el punto de vista del Yoga de la Ecuanimidad, es decir, no debemos aceptar solo resultados favorables sino que también debemos aceptar los desfavorables. En el siguiente verso Krishna así lo explica:

Y es lógico, nadie puede elegir los resultados de sus acciones por que sería imposible controlar todos los factores que determinan el resultado. Yo estoy hablando en este video tratando de explicar este verso, lo haré lo mejor posible buscando que la mayor gente posible lo entienda, pero que tu lo entiendas no depende de mí, sino de ti.

El hombre tiene el poder y la habilidad de cumplir con su respectivo deber en la vida, pero no es libre de elegir los resultados deseados. Trabajar sin esperar el éxito o los buenos resultados no tendría sentido, pero estar completamente preparado para lo inesperado debe ser una parte importante de cualquier camino espiritual.

Actuar solo por tu propio interés no es el camino correcto, tenemos que entender que nuestro bienestar individual depende del bienestar de la sociedad. El sabio que ha alcanzado la liberación actúa por el bien de la humanidad.

Cuando la idea de hacer el bien se convierta en parte de tu mismo ser, entonces no necesitarás ningún motivo externo. Haz el bien porque es bueno hacer el bien.

Muchas gracias, Om Namasté!

1. Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" comentario Gita 2-3
2. "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" comentario Gita 2-11
3. "Yoga de la Ecuanimidad: libérate de los pares de opuestos" comentario Gita 2-14
4. "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Comentario Gita 2-16
5. "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Comentario Gita 2-25
6. "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga (Swa-dharma)" Comentario Gita 2-31
7. "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Comentario Gita 2-38
8. "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Comentario Gita 2-39-40
9. India: potencia espiritual del mundo