Yoga de la Ecuanimidad: libérate pares de opuestos (Gita 2)
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Bhagavad Gita Capítulo 2 verso 14: libérate de dualidades, y si vienen ¡Sopórtalas! (Yoga de la Ecuanimidad)
“El Yoga de la Ecuanimidad: libérate de los pares de opuestos, y si vienen ¡Sopórtalos!” por Pedro Nonell
Quien aun no ha logrado Atman-Jnana, el conocimiento del alma inmortal, del Hombre Real y no aparente, es decir el verdadero autoconocimiento, piensa que las experiencias de los sentidos y de la mente son reales y viven apegados al mundo de los sentidos.
Pero quien lo ha realizado, el Jnani Yogui, sabe que todas estas modificaciones afectan única y exclusivamente al cuerpo físico y no al alma; y por ello se libra de las dualidades (pares de opuestos) como frío y calor, placer y dolor, euforia y tristeza...
- Diferencia entre cuerpo (campo) y Atman (alma) Gita 13 1-2
- El campo (Kshetra) con sus modificaciones: egoísmo, deseo... Gita 13 6-7
- Yin-Yang (armonía dualidades) vs Gita (evitarlas)
- El Sabio taoísta y el Sthitaprajna del Bhagavad Gita
Por ello, en el verso 14 del Capítulo 2 (Sankhya / Jnana Yoga) del Bhagavad Gita el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Oh Arjuna, hijo de Kunti, el contacto de los sentidos con los objetos produce calor y frío, dolor y placer. Estas experiencias van y vienen, no son permanentes. ¡Sopórtalas, oh descendiente de Bharata!» Bhagavad Gita 2-14.
Formación: Esencia del Bhagavad Gita (Cap. 2) - Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita)
Y no queda más remedio, tal y como dice Krishna “¡Sopórtalos!”. Y es lógico, porque todas estas experiencias causadas por los sentidos son finitas, tienen un inicio y también un fin, al final, tanto el placer como el dolor desaparecen. Desde este punto de vista sería lógico no apegarse a ellos.
Más adelante, en el capítulo 12 del Bhagavad Gita, Krishna nos hablará del yoga como imparcialidad de la mente:
Pero quienes quedan atrapados en las redes de los sentidos quedan también atrapados en el Samsara (ciclo nacimiento-muerte).
Este es uno de los grandes mantras del Bhagavad Gita “¡Sopórtalos!”. Y para ello la paciencia y la resistencia serán fundamentales para controlar nuestros órganos internos y externos, así como avanzar en nuestro camino espiritual.
El siguiente verso del Vivekachudamani, tradicionalmente atribuido a Adi Shankaracharya (Advaita Vedanta) así nos lo explica:
“Soportar todas las aflicciones sin preocuparse por repararlas, estando libre (al mismo tiempo) de la ansiedad o del lamento por ellas, se llama Titiksha o paciencia”. Vivekachudamani, verso 24.
Así que ya sabes mi querido buscador, libérate de los pares de opuestos y si vienen a visitarte sopórtalos, ya que tal como han venido se irán.
- "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
- "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" Gita 2-11
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
- "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
- "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
- "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47
- "El proceso de autodestrucción del hombre" Gita 62-63
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Gita 2-16
¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
