Yoga de la Ecuanimidad: libérate pares de opuestos (Gita 2)

Por ello, en el verso 14 del Capítulo 2 (Sankhya Yoga) del Bhagavad Gita el Señor Krishna le dice a Arjuna:

«Oh Arjuna, hijo de Kunti, el contacto de los sentidos con los objetos produce calor y frío, dolor y placer. Estas experiencias van y vienen, no son permanentes. ¡Sopórtalas, oh descendiente de Bharata!» Bhagavad Gita 2-14.

Y no queda más remedio, tal y como dice Krishna “¡Sopórtalos!”. Y es lógico, porque todas estas experiencias causadas por los sentidos son finitas, tienen un inicio y también un fin, al final, tanto el placer como el dolor desaparecen. Desde este punto de vista sería lógico no apegarse a ellos. Más adelante, en el capítulo XII del Gita Krishna nos hablará del yoga como imparcialidad de la mente:

Pero quienes quedan atrapados en las redes de los sentidos quedan también atrapados en el Samsara.

Este es uno de los grandes mantras del Bhagavad Gita “¡Sopórtalos!”. Y para ello la paciencia y la resistencia serán fundamentales para controlar nuestros órganos internos y externos, así como avanzar en nuestro camino espiritual.

El siguiente verso del Vivekachudamani, tradicionalmente atribuido a Adi Shankara (Advaita Vedanta) así nos lo explica:

Y también el Mahabharata:

“Soportar todas las aflicciones sin preocuparse por repararlas, estando libre (al mismo tiempo) de la ansiedad o del lamento por ellas, se llama Titiksha o paciencia”. Vivekachudamani, verso 24.

Así que ya sabes mi querido buscador, libérate de los pares de opuestos y si vienen a visitarte sopórtalos, ya que tal como han venido se irán.

1. "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
2. "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" Gita 2-11
3. "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
4. "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
5. "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
6. "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47

"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16

"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22

1. "Los grandes enemigos del hombre: apego (Raga) y repulsión (Dvesha)" Gita 3-34
2. "Controla a los sentidos, y luego elimina el deseo" Gita 3-42