Yoga de la Ecuanimidad: libérate pares de opuestos (Gita 2)
Formación: Esencia del Gita - Bhagavad Gita - Karma Yoga
Retiro: Meditación, Yoga y Bhagavad Gita
Bhagavad Gita Capítulo 2 verso 14: libérate de dualidades, y si vienen ¡Sopórtalas! (Yoga de la Ecuanimidad)
“El Yoga de la Ecuanimidad: libérate de los pares de opuestos, y si vienen ¡Sopórtalos!” por Pedro Nonell
Quien aun no ha logrado Atman-Jnana, el conocimiento de Atman, es decir el verdadero autoconocimiento, piensa que las experiencias de los sentidos y de la mente son reales y viven apegados al mundo de los sentidos. Pero quien lo ha conocido, el Jnani Yogui, sabe que todas estas modificaciones afectan única y exclusivamente al cuerpo físico; y por ello se libra de las dualidades como frío y calor, placer y dolor, euforia y tristeza...
Por ello, en el verso 14 del Capítulo 2 (Sankhya Yoga) del Bhagavad Gita el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Oh Arjuna, hijo de Kunti, el contacto de los sentidos con los objetos produce calor y frío, dolor y placer. Estas experiencias van y vienen, no son permanentes. ¡Sopórtalas, oh descendiente de Bharata!» Bhagavad Gita 2-14.
Y no queda más remedio, tal y como dice Krishna “¡Sopórtalos!”. Y es lógico, porque todas estas experiencias causadas por los sentidos son finitas, tienen un inicio y también un fin, al final, tanto el placer como el dolor desaparecen. Desde este punto de vista sería lógico no apegarse a ellos. Pero quienes quedan atrapados en las redes de los sentidos quedan también atrapados en el Samsara.
Este es uno de los grandes mantras del Gita “¡Sopórtalos!”. Y para ello la paciencia y la resistencia serán fundamentales para controlar nuestros órganos internos y externos, así como avanzar en nuestro camino espiritual.
El siguiente verso del Vivekachudamani, tradicionalmente atribuido a Adi Shankara (Advaita Vedanta) así nos lo explica:
Y también el Mahabharata:
“Soportar todas las aflicciones sin preocuparse por repararlas, estando libre (al mismo tiempo) de la ansiedad o del lamento por ellas, se llama Titiksha o paciencia”. Vivekachudamani, verso 24.
Así que ya sabes mi querido buscador, libérate de los pares de opuestos y si vienen a visitarte sopórtalos, ya que tal como han venido se irán.
Muchas gracias, Om Namasté!
- "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" comentario Gita 2-3
- "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" comentario Gita 2-11
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Comentario Gita 2-25
- "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga (Swa-dharma)" Comentario Gita 2-31
- "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Comentario Gita 2-39-40
- "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Comentario Gita 2-47
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Comentario Gita 2-16
"Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Comentario Gita 2-22
