Bhagavad Gita, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Yoga de la Ecuanimidad: libérate pares de opuestos (Gita)



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Bhagavad Gita, verso 14, Capítulo II: libérate de dualidades, y si vienen ¡Sopórtalas! (Yoga de la Ecuanimidad)

“El Yoga de la Ecuanimidad: libérate de los pares de opuestos, y si vienen ¡Sopórtalos!” por Pedro Nonell

Quien aun no ha logrado Atman-Jnana, el conocimiento de Atman, piensa que las experiencias de los sentidos y de la mente son reales y viven apegados al mundo de los sentidos. Pero quien lo ha conocido, el Jnani Yogui, sabe que todas estas modificaciones afectan única y exclusivamente al cuerpo físico; y por ello se libra de las dualidades como frío y calor, placer y dolor, euforia y tristeza...

Por ello, en el verso 14 del capítulo II (Sankhya Yoga) del Bhagavad Gita el Señor Krishna le dice a Arjuna:

«Oh Arjuna, hijo de Kunti, el contacto de los sentidos con los objetos produce calor y frío, dolor y placer. Estas experiencias van y vienen, no son permanentes. ¡Sopórtalas, oh descendiente de Bharata!» Bhagavad Gita II-14.

Y no queda más remedio, tal y como dice Krishna “¡Sopórtalos!”. Y es lógico, porque todas estas experiencias causadas por los sentidos son finitas, tienen un inicio y también un final, al final, tanto el placer como el dolor desaparecen. Desde este punto de vista sería lógico no apegarse a ellos. Pero quienes quedan atrapados en las redes de los sentidos quedan también atrapados en el Samsara.

Bhagavad Gita II-48 El Yoga es la Imparcialidad de la mente (Filosofía Yoga)

Este es uno de los grandes mantras del Gita “¡Sopórtalos!”. Y para ello la paciencia y la resistencia serán fundamentales para controlar nuestros órganos internos y externos, así como avanzar en nuestro camino espiritual.

El siguiente verso Vivekachudamani, tradicionalmente atribuido a Adi Shankara (Advaita Vedanta) así nos lo explica:

Y también el Mahabharata:

“Soportar todas las aflicciones sin preocuparse por repararlas, estando libre (al mismo tiempo) de la ansiedad o del lamento por ellas, se llama Titiksha o paciencia”. Vivekachudamani, verso 24.

Así que ya sabes mi querido buscador, libérate de los pares de opuestos y si vienen a visitarte sopórtalos, ya que tal como han venido se irán.

Muchas gracias, Om Namasté!

Bhagavad Gita II-38 Yoga de la Ecuanimidad: asume por igual el placer y el dolor




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