Taoísmo, Bhagavad Gita y Vedanta (No-dual)
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Tao y Brahman (indescriptibles), Wu Wei y Karma Yoga. Lao Tse
Convergencia en la No-dualidad (Tao / Brahman), Wu Wei / Karma Yoga, Desapego...
Por Pedro Nonell
El taoísmo es una tradición religiosa-filosófica-espiritual originada en China que se centra en vivir en armonía con el Tao, palabra que puede traducirse como “el Camino”, “la Vía” o “el orden natural del universo”.
El Tao Te Ching (“El libro clásico del Camino y su virtud”) atribuido a Lao Tse, es uno de los textos filosóficos más influyentes de la cultura china y de la tradición taoísta.
- Tao. Significa el Camino, la Vía, el principio último que ordena el universo. No es un dios ni una fuerza con voluntad: es el principio fundamental que sostiene todo. Todo, absolutamente todo, surge del Tao y vuelve a él
- Te. Se traduce como virtud, poder o carácter moral, pero no en el sentido moralista occidental. Es la cualidad de vivir en armonía con el Tao, el fluir natural de cada ser
- Ching. Significa clásico, libro canónico, texto de sabiduría. Por tanto, es el Shastra por excelencia taoísta
Programa de la asignatura:
- Introducción al Taoísmo y su relación con el Bhagavad Gita y el Vedanta del hinduismo
- Similitudes entre el Tao Te Ching y el Bhagavad Gita
- Diferencias entre el Tao Te Ching y el Bhagavad Gita
- Lao-Tse (Tao Te Ching) y Sri Krishna (Bhagavad Gita)
- Tanto el Tao como Brahman son indescriptibles
- Wu Wei (“no acción”) y Karma Yoga (“actúa con desapego conforme a tu Dharma”)
- Yin-Yang (armonía dualidades) vs Gita (evitarlas)
- El Sabio taoísta y el Sthitaprajna del Bhagavad Gita
- Taoísmo y Advaita Vedanta
- Taoísmo: los animales son Uno con el Tao
Nota: los aforismos del Tao se basan en la traducción de Gabriel García-Noblejas, la del Gita de Pedro Nonell.
El Tao Te Ching es un texto breve (81 aforismos, comparado con los 700 shlokas o versos del Bhagavad Gita), compuesto en forma de aforismos pero muy profundo.
Los principios claves del Tao Te Ching son:
1- El Tao es indescriptible. Al igual que el Bhagavad Gita, Brahman (Nirguna, en el Advaita Vedanta) no puede ser expresado con palabras.
«El Tao que puede ser nombrado no es el Tao eterno». Tao-1
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Gita 2-16
"Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
«Aquello que no tiene nombre ni forma: eso es el Brahman Supremo». Brihadaranyaka Upanishad 2.3.6
O en palabras de Sri Ramakrishna:
“Brahman está más allá de la mente y de las palabras” Sri Ramakrishna
2- Wu Wei: “no acción” o “acción sin esfuerzo”.
«Cuando nada se hace, nada queda sin hacer» Tao 48
En el Bhagavad Gita, Sri Krishna nos enseña al Karma Yoga: el Yoga de la Acción
"El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad" Gita 3-25
2- Yin-Yang (dualidades) como base de la armonía.
«Todo lleva el Yin en su espalda y abraza el Yang en su pecho. Al fundirse los dos soplos nace la armonía» Tao-42
El Bhagavad Gita insiste en la necesidad imperiosa de liberarse de los pares de opuestos (dualidades):
"Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
4- Control del ego y del deseo. Tanto en el Tao como en el Bhagavad Gita el autocontrol, la eliminación del ego y el control de los deseos son fundamentales
«Cuando no hay deseos, todo está en paz.» Tao-37
"El deseo mora en los sentidos, la mente y el intelecto" Gita 3-40
Otras enseñanzas clave del Tao son:
Vivir en armonía con la naturaleza. El Tao propone retornar a la simplicidad, dejar de forzar las cosas, observar cómo funciona la naturaleza y armonizarse con ella.
“El Tao hace todas las cosas y no las posee; actúa y no espera recompensa; cumple su obra y no se vanagloria. Precisamente porque no se vanagloria, su mérito no desaparece.” Tao 2,34
“Quien no causa problemas al mundo, a quien el mundo no le causa problemas, que está libre de irritación, resentimiento, miedo y vejación, ese hombre es amado por Mí.” Bhagavad Gita 12 15-16
El Bhagavad Gita también nos explica la necesidad de vivir en armonía con el mundo (Gita 12 15-16):
En el Bhagavad Gita, Prakriti es la raíz de todo lo manifestado. En el Advaita Vedanta, Prakriti termina siendo vista como Maya de Brahman, y el Brahman “no es diferente” del Tao sin nombre.
Capítulo 14
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El Yoga de la Diferenciación de las Tres Gunas
En el Bhagavad Gita, el ser humano siempre debe actuar conforme a su Swa-Dharma, la inacción no es posible y el yogui debe armonizarse con la naturaleza (Prakriti) pero también con el yoga.
"La acción es superior a la inacción" Gita 3-8
La importancia de lo suave y sutil. El Tao se basa en el agua para explicarlo: el agua es suave pero poderosa, se adapta a todo; el agua vence por persistencia, no por la fuerza.
«Nada en el mundo es más blando y débil que el agua, pero para atacar lo duro y fuerte, nada puede superarla.» Tao-78
En el Bhagavad Gita vemos que Krishna afirma que “Él está tan cerca de los seres” usando el concepto “sutil”:
“Sri Krishna: Está fuera y dentro de todos los seres vivos. Es inmóvil pero también se mueve. Es incomprensible porque es sutil. Está muy lejos y, sin embargo, está muy cerca.” Bhagavad Gita 13-16
El arte de gobernar. El Tao contiene directrices sobre la necesidad de liderar desde la no-imposición: el mejor líder es el que actúa con la mínima intervención, evita imponer. El mejor líder cultiva la sabiduría, no el poder.
«El mejor gobernante es aquel cuya existencia apenas se nota.» Tao-17
En el Bhagavad Gita, leemos el caso del rey Janaka quien fue un auténtico Jnani-Karma Yogui, un verdadero ejemplo para las masas:
El Tao Te Ching enseña que la armonía, la sabiduría y la virtud surgen cuando dejamos de luchar contra la naturaleza de las cosas. El Tao propone al ser humano:
- Vivir con sencillez
- Actuar con suavidad
- No forzar el cambio
- Aceptar los ciclos
- Comprender que los pares de opuestos (dualidades) se complementan
- Permitir que la vida fluya
En el Bhagavad Gita, Sri Krishna nos enseña a actuar sin apego por el fruto de los resultados conforme a nuestro Swa-Dharma:
"Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
Además, el perfil del sabio taoísta y el Sthitaprajna del Bhagavad Gita son muy similares.
Muchos maestros contemporáneos (Ramana Maharshi, Nisargadatta, incluso algunos maestros zen y del Advaita Vedanta) afirman que:
- El Wu Wei del taoísmo es prácticamente idéntico al Karma Yoga desapegado del Bhagavad Gita
- La “entrega al Tao” y la “entrega a Krishna/Brahman” son funcionalmente la misma experiencia si transcendemos a nombres y formas
- El silencio del sabio taoísta y el silencio del Jnani o del Bhakta yogui realizado son idéntico.
Curso Realización del Bhagavad Gita - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta
Era axial, Hinduismo, Jainismo, Sijismo, Cristianismo, Budismo, Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
Plotino (el Uno) y el Advaita Vedanta (Nirguna Brahman)
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similitudes
El Yoga de la Sabiduría (Bhagavad Gita)
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
