El deseo (Kama) mora en los sentidos, mente e intelecto. Gita 3-40
¿Qué puedes hacer para bloquear los ataques de Kama (Deseo)?
El presente estudio se sumerge en la sabiduría perenne del Bhagavad Gita, específicamente en el verso 3-40 del capítulo dedicado al Karma Yoga. En este pasaje fundamental, Sri Krishna revela a Arjuna la ubicación estratégica del deseo (Kama), identificado como el gran enemigo que nubla el juicio y encadena al ser humano.
Comprender los dominios donde opera el deseo es el primer paso crítico para cualquier buscador espiritual que desee recuperar la claridad mental y la conexión con lo Real, permitiendo que la luz del alma brille sin los velos del engaño sensorial y cognitivo.
Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
¿Dónde mora Kama (deseo)?
En el verso 40 del capítulo sobre el Karma Yoga del Bhagavad Gita, le explicará en donde reside el deseo:
“Sri Krishna: El deseo (Kama) mora en los sentidos, la mente y el intelecto. Mediante ellos, engaña el conocimiento del alma encarnada”.
La explicación del Señor Krishna es tajante: el deseo está en los sentidos, la mente y el intelecto; y mediante ellos engaña al hombre.
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
Explicación de en base al comentario de y sobre el verso 40 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de
- Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Los versos del Bhagavad Gita han sido traducidos al español por Pedro Nonell de dos versiones: Gita de Acuerdo a Gandhi y el Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda.
Vídeo de
¿Qué puedes hacer para bloquear los ataques de Kama?
Primero pon tus sentidos bajo tu propio control, se tu quien los domines y no ellos quienes te dominen a ti. Así podrás expulsar a Kama y lograr que tu mente vuelva a ser pura, y sólo así tu intelecto podrá discriminar entre lo irreal y lo Real, tal y como dice el Shanti Mantra del Brihadaranyaka Upanishad:
Actuando así el hombre va debilitando lentamente a su gran enemigo hasta aniquilarlo.
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo
real nunca deja de existir" Gita 2-16
Conclusión
El análisis del verso 3-40 nos deja una hoja de ruta clara para la evolución espiritual: el deseo no es una fuerza externa, sino un ocupante de nuestras propias facultades cognitivas y sensoriales. Al identificar que Kama se asienta en nuestros sentidos, mente e intelecto, podemos aplicar el autoconocimiento y la disciplina necesarios para desahuciarlo.
Solo mediante el control consciente y la orientación de nuestra voluntad hacia Dios (lo Real), logramos disipar el engaño y permitir que el Atman se manifieste en su pureza original, transformando la acción egoísta en un servicio desinteresado y liberador.
Comentarios versos Karma Yoga (Bhagavad Gita 3)
- "Libérate del deseo y del egoísmo, y lucha sin pasión" Gita 3-30
- "El sabio actúa según su propia naturaleza (Samskaras)" Gita 3-33
- "Refrena tus sentidos (Indriyas). Sthitaprajna: yogui ecuánime" Gita 3-34
- "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
- Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser
- "¿Por qué peca el hombre? Jivanmukta" Gita 3-36
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