Libérate del deseo y del egoísmo, y lucha sin pasión

¿Es posible luchar renunciando? Renuncia completamente a todas tus acciones en Mí

En el verso 30 del capítulo 3 (Karma Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna:

“Renuncia completamente a todas tus acciones en Mí, con tu mente fija en el Ser ¡Libérate del deseo y del egoísmo, y lucha sin pasión!”.

Purifica tu mente

Un hombre sin autocontrol, cuyo conocimiento es mundano y no espiritual, tiene su mente perturbada, corren tras los sentidos, por ello no puede realizar a Paratmam (Dios, Brahman, Sat-Chit-Ananda, la Gran Alma, la Inteligencia Superior o como la llames). Sólo cuando haya purificado su mente y su corazón, podrá realizar a Atman, a su infinita alma: “con tu mente fija en el Ser”, en el Atman que mora en ti.

Y es entonces cuando el ser humanu puede dedicar mentalmente todo su trabajo y sus frutos al Señor, sea como sea como le llame. De ahí la exhortación del Señor Krishna: “Renuncia completamente a todas tus acciones en Mí”.

Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta

Explicación de Pedro Nonell en base a los comentarios de Swami Vivekananda y Swami Vidya Prakashananda sobre el verso 30 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita

1. Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de Gandhi
2. Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda

Vídeo: Libérate del deseo y del egoísmo

Virabhadrasana III (Postura del Guerrero III)

Versos Gita

Libre del deseo y del egoísmo

Cuando el ser humano realiza a la Realidad Absoluta, se da cuenta que es sólo Una, que no puede haber dos infinitos, y es entonces cuando el apego por el mundo material, por el “yo” y lo “mío”, se desvanece.

El Jnani Yogui sabe que el universo que percibe con su mente es una ilusión creada por Maya, que todo este conjunto de nombres y formas que conforman el universo visible, es irreal, y sabe que lo único Real, lo único que no cambia de forma y nombre es Él, y por tanto también su egoísmo se desvanece en Chat Chit Ananda (Existencia, Conocimiento y Bienaventuranza absoluta).

El Karma yogui purifica su mente a través de la acción desinteresada y buscando el bien de la humanidad.

El Bhakta yogui vive en permanente amor hacia Él y hacia toda la creación.

Por cualquiera de estos caminos el hombre consigue así liberarse del deseo y del egoísmo, y es entonces, y solo entonces, cuando podrá actuar sin pasión.

¡Lucha sin pasión!

Acordaros que el Bhagavad Gita comienza con la palabra Dharma. Cada persona debe saber cuál es su Dharma y actuar conforme a él. Si no lo sabe el Gita le ayudará a descubrirlo, pero será difícil que pueda seguir el Karma Yoga.

1. ¿Cuál es tu Dharma?

Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II)

Arjuna era un guerrero, un Kshatriya, y por tanto su deber era luchar, de ahí que Sri Krishna le diga: “Lucha porque es tu deber, pero hazlo sin pasión, sin esperar los frutos de la batalla”. Si Krishna estuviese hablando con un cirujano que tuviese miedo a operar a su paciente, el Señor Krishna le diría “Opera a tu paciente porque es tu deber, pero hazlo sin pasión, sin esperar los frutos de la operación”. Y hazlo dedicando mentalmente los frutos al Señor.

Lo que cada hombre debe hacer viene definido por su Dharma, que definirá su casta o posición social, y por las reglas (Shastra): el Bhagavad Gita para un hinduista, el Santo Corán para un musulmán o la Biblia para un cristiano.

1. ¿Es necesario ser hinduista o indio para enseñar el Bhagavad Gita?

Este es uno de los grandes mantras del Bhagavad Gita: “Levántate y lucha”, si Occidente pudiese hacer suya esta filosofía, podría volver a ocupar su lugar en el mundo. Si el débil hiciese suyas estás palabras, dejaría de serlo. Si el enfermo las recitase cada día, quizás tendría más posibilidades de curarse.

Extracto Vídeo: Levántate y lucha, nunca te rindas (Taller Autoconocimiento y Gita)

1. "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3

¿Por qué debemos actuar sin pasión? por que la pasión genera tanto cosas buenas como malas, son como olas que suben y bajan. Las olas negativas generan odio e ira, dos de las más grandes enemigas del hombre, que acaban consumiéndole.

1. Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo
2. Wu Wei (“no acción”) y Karma Yoga

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(c) Instituto Gita & Pedro Nonell

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