Advaita Vedanta: un irreal universo de nombres y formas

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Un Universo de nombres y formas

Hoy os quería explicar un concepto importante fundamental yo diría del Advaita Vedanta, la versión no Dual, también expuesta en el Bhagavad Gita, y es ese concepto de nombres y formas, nama y rupa en sánscrito, vamos a intentar explicarlo

Todo lo que vemos todo, desde estos preciosos árboles a este árbol muerto, no sé si es aquí hasta el majestuoso Mont Sant, una montaña preciosa que tengo ahí detrás. No son más que conjuntos de nombres y formas, es decir, todo lo que vemos, todo ese universo que crea nuestra mente, son conjuntos de nombres y formas

Si yo me fijo en el precioso árbol, vemos la forma que tiene, que evidentemente es de un árbol, y el nombre es un árbol pino la montaña, vemos la forma que tiene Y también una montaña con nombre Mont Sant. Entonces todo, absolutamente todo lo que vemos, yo mismo, somos un conjunto de nombres y formas

Yo soy el nombre Pedro forma ser humano, el Advaita Vedanta nos dice, y eso cuidado porque es muy difícil de entender, pero vamos a intentar matizarlo, que todo este Universo de nombres y formas es irreal

Ya sé que cuesta entenderlo pero irreal quiere decir que su periodo de existencia su periodo de manifestación es muy muy pequeño.

1. "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16

   

El árbol crece, crece, una semilla crece hasta arriba del todo, muere, antes ha dado otra semilla, quedará otra semilla. Las montañas se van degradando, van enviando tierra, van dejando caer piedras. Todo esto está en constante cambio.

Entonces todo lo que está sometido al cambio, en términos occidentales sería espacio, tiempo y ley de causalidad, todo lo que está sometido a nombres y formas, o al principio de la causalidad, el espacio y el tiempo, es muy muy temporal y por tanto según el vedanta es irreal

Erwin Schrödinger

Es decir no es que no exista este árbol, porque es evidente que yo lo veo, pero el periodo de manifestación de vida de inmutabilidad, es muy muy muy pequeño si lo comparamos con la inmensidad con la infinitud con la inmutabilidad de nuestra alma, y de lo Superior sea como sea que le llames en el Hinduismo sería Brahmán en el Cristianismo Dios o en el islam Alá

Entonces, insisto, si tú haces el ejercicio del neti neti que se llama en el vedanta, todo este conjunto de nombres y formas desechas todo lo que está sometido a nombre y forma, vas a encontrar una sola cosa y ese es Dios.

1. ¿Es posible conocer a Dios por medio del razonamiento? (Sri Ramakrishna)

Ese era el principio fundamental de Adi Shanakara, que decía todo es irreal excepto lo único que existe es Brahman. Y esa es la idea del todo es Uno, del Uno sin dos, de las versiones no duales del Advaita vedanta

Fijaros si hacemos este ejercicio aquí ahora imaginamos cerrar los ojos y tengo una varita mágica o una aplicación del ordenador que todo lo que son árboles y o sea nombres árboles con estas formas pudiese hacer desaparecer no sé si se verá en el vídeo pero delante de esta montaña Hace como un mes vinieron máquinas y arrasaron toda la montaña para cultivar vid

Pero bueno si sacamos todos estos pinos todos estos árboles con nombre y forma sometidos al espacio tiempo y casualidad nos quedaríamos con nada con una montaña absolutamente pelada como os la podéis ahí entonces en nuestro imaginario ya tenemos un paisaje si lo podéis imaginar sin árboles si hiciésemos otra otro neti neti de no es esto no es esto diríamos bueno la montaña parece ahí que lleva millones o miles de años pero no es así y de hecho el otro día nos fijamos un poco más a la derecha y no se ve ha habido un derrumbamiento de tierra y ha habido una avalancha que se ve desde aquí entonces la montaña con la erosión del viento del agua pues va cambiando de forma y esa forma montaña que vemos ahora pues igual dentro de 100 años pues no será lo mismo

Tadasana (Postura de la Montaña)

El otro día estaba por el Delta del Ebro que es un río que entra en el mar y hace un Delta y la configuración actual del Delta como tal solo tiene apenas 100 años entonces sigamos haciendo ese ejercicio todo lo que son montañas con nombres de montañas y formas de montañas lo pira perdonar que tengo el perro por aquí ven aquí te daremos nombre y forma Ven y las montañas Igualmente Pues desaparecerían todo lo que vemos yo mismo desaparecería aplicando nombre y forma y qué os quedaría en este universo que podemos ver aquí o que os imagináis pues lo único que podría quedar es la realidad absoluta que es Dios

Muchas gracias namaste

1. ¿Quién está detrás de este universo?
2. Gita y Big Bang
3. Ciclos del Universo
4. Manifestación del Universo
5. Nada puede ser creado de la nada
6. Universalidad del Vedanta

Nikola Tesla y Swami Vivekananda

Carl Sagan