¿Qué relación tiene el Bhagavad Gita con el Big Bang y el universo?
La expansión del universo y el concepto de Pralaya
¿Es posible que una batalla descrita hace milenios contenga las claves del origen del Cosmos? En este artículo exploramos la fascinante intersección entre la astrofísica moderna y la filosofía Vedanta. A través del ensayo "El Macrocosmos" de Swami Vivekananda, traducido por Pedro Nonell, analizaremos cómo la teoría del Big Bang y la expansión del universo encuentran un eco profundo en los versos del Bhagavad Gita. Estudiaremos la relación entre la materia, la energía y esa Inteligencia Universal que los científicos buscan y los teólogos llaman Dios.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
La expansión del universo
Desde los descubrimientos de Fred Hoyle, Georges Lemaître y Hubble, quien predijo que el universo se expandía, la ciencia ha podido “demostrar” el Big Bang, el comienzo del universo, a partir del cual se formó la materia, estimándose en unos 13.797 millones de años. Existe un consenso científico sobre la validez de esta teoría. Pero dada la volatilidad de la ciencia en el tiempo, habrá que ver si en el futuro seguirá siendo válida o no.
Fuente: reflexión basada en el ensayo de “EL COSMOS. El Macrocosmos” Jnana Yoga (unidad en la diversidad), Capítulo XI traducido al español por .
¿Es compatible la ciencia con la religión?
¿Quién está detrás de este universo?, Oscuridad, El Gita y el Big Bang, Sutil -> burdo, sutil = causa, efecto=causa, ciclos Universo, Manifestación Universo, Nada puede ser creado de la nada, Esa inteligencia llamada Dios, ¿Por qué usar la palabra Dios?, Todo es Él
Religiones: era axial, Hinduismo, Jainismo, Sijismo, Cristianismo, Budismo , Islam, Taoísmo, Inteligencia Universal (Dios), ¿Es posible ver a Dios?
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La esencia del Gita
Se dice que la esencia filosófica del Bhagavad Gita está contenida en el siguiente verso:
"Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir"
Comentario Gita 2-16
Fijémonos bien: desde un punto de no-existencia de la materia, el universo crece expandiéndose, pero ¿hasta dónde?
Una de las posibles respuestas es la llamada muerte térmica (o entrópica) del universo (Pralaya en sánscrito), en donde ya nada puede ser creado ni mantenido, en pocas palabras: el final de todo. O en palabras del Señor Krishna:
“Sri Krishna: Yo soy el tiempo de la destrucción final del universo” Bhagavad Gita 11-32 (Yoga de la Forma Universal del Señor)
Precisamente fue esta frase que Robert Oppenheimer citó en el primer lanzamiento experimental de la bomba atómica en el desierto de los Álamos en Estados Unidos:
Pero deberíamos reflexionar sobre esta afirmación del Big Bang, y no aceptar ningún dogma, ni religioso ni científico.
Conclusión:
La aparente brecha entre la física de partículas y la mística oriental se cierra cuando comprendemos que ambas buscan la misma verdad: la causa sutil detrás del efecto material. El Bhagavad Gita nos invita a ver el universo no como una explosión caótica, sino como una manifestación ordenada de una Inteligencia Universal.
Al estudiar estos conceptos bajo la guía de Pedro Nonell, el buscador no solo adquiere conocimiento teórico, sino una perspectiva trascendental sobre su lugar en el cosmos, uniendo la razón científica con la realización espiritual.
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Bhagavad Gita, Big Bang y Universo
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)
¿Conoces las extraordinarias similitudes entre Pitágoras y Advaita Vedanta (no dualismo)?