Jnana Yoga (unidad en la diversidad)

1. El Alma (Atman) no está en lo finito,
2. El espacio y el tiempo están en Maya,
3. El conocimiento aumenta la felicidad,
4. Vedanta: el bien y el mal son uno (unidad en lo externo),
5. La Unidad del Vedanta. El Alma del Universo,
6. La enseñanza filosófica de los Upanishads renuncia a la idea de ir al cielo,
7. El Yoga y el Raja Yoga.

1. El Bhagavad Gita como el último de los Upanishads,
2. La filosofía de los Upanishads y del Vedanta,
3. Restauración del Conocimiento: un principio clave de todas las religiones,
4. El alma es libre por naturaleza,
5. Vedanta: no estamos atados, somos libres,
6. Dualismo y no dualismo.

1. Conocer lo infinito desde lo finito,
2. Destruir significa volver a la causa (Kapila). Cuando el efecto es lo mismo que la causa,
3. Los eternos ciclos (Kalpas) del Universo y la Teoría de la Evolución,
4. La inteligencia universal a la que llamamos Dios.

1. La evolución del alma: de lo exterior a lo interior,
2. La antigua sabiduría en un lenguaje actual,
3. Cerebro, mente, intelecto y alma,
4. La naturaleza del alma,
5. La reencarnación del alma,
6. Instinto, conocimiento y experiencia,
7. ¿Qué dirige el alma cuando el cuerpo muere?,
8. La libertad del alma humana.

1. La inmortalidad del alma humana,
2. Evolución e involución,
3. Inteligencia universal (Brahmán, Cristo, Buda...),
4. La iluminación según los filósofos Sankhya,
5. Atman: el Ser del hombre,
6. Todo conocimiento debe estar en nosotros,
7. “Tat Tvam Asi» (Eso eres tú).

1. Tradiciones hindúes ortodoxas y heterodoxas (jainistas y budistas),
2. Tradiciones hindúes ortodoxas: Sankhyas, Naiyayikas y Mimamsakas. Vedanta y Upanishad,
3. Las tres ramas del Vedanta. Dualistas y No-Dualistas,
4. Escuela dualista,
5. Dualistas calificados,
6. Escuela Advaita (vedantismo no dualista),
7. ¿Qué enseña el Vedanta?,
8. Síntesis del pensamiento religioso hindú con respecto a Dios.

1. Brahman en la filosofía Advaita Vedanta,
2. Samskara y Prana,
3. Jiva: el Atman en cautiverio. Reencarnación,
4. Samsara (ciclo de nacimiento y muerte),
5. La renuncia al mundo como pilar de la filosofía Vedanta.

1. La búsqueda de la unidad como objetivo del Vedanta. Prana (energía) y Akasha (materia),
2. El pensamiento (Mahat) como la manifestación más sutil del Ser,
3. El Alma y la Mente Universal,
4. Samskaras,
5. Brahmaloka (esfera de Brahma) y Karma-Bhumi (esfera del Karma),
6. Devayana (el camino a Dios),
7. La negación de la teoría del alma budista,
8. Brahman: todo el universo como unidad de existencia,
9. El concepto de Maya Advaita,
10. El hombre real como Unidad de Existencia,
11. La meta del Vedanta: alcanzar la libertad mientras se vive,
12. La realización como religión verdadera,
13. La luz de Sri Ramakrishna.

Jnana Yoga y Vedanta, XIII- El Yoga del Campo, XIV- Yoga de las Gunas, XV- Ser Supremo, XVI- Herencia Divina, XVII- Tres Fes, XVIII- Liberación Mediante la Renuncia, Jnana: unidad en la diversidad (Vivekananda)

Cursos del Instituto Gita.

Curso: Karma Yoga

Curso: Dhyana Yoga

Curso: Bhakti Yoga

Curso: Realización del Bhagavad Gita

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