Gunatrayavibhaga Yoga Tres Gunas, Sattva, Gita 14

El concepto de Gunas es muy importante para entender el mensaje del Bhagavad Gita. Son tres: Sattva, Rajas y Tamas; inteligencia, energía y masa, según la filosofía del Sankhya Yoga.

1. Sattva es la cualidad superior. Es pura. Trae la felicidad, la sabiduría y también la iluminación (Gita 15-6)
2. Rajas da lugar a la pasión, manifestada por un intenso apego y codicia; causa pena y sufrimiento. (Gita 15-7)
3. Tamas es la peor de todas, surge debido a la ignorancia y genera la oscuridad, el aturdimiento y el engaño (Gita 15-8)

Prakriti y Gunas

Los conceptos de Prakriti o naturaleza y de las tres Gunas son muy utilizados en el Bhagavad Gita y en la filosofía del Yoga. Según la doctrina dualista Sankhya, todo lo existente está formado por dos principios fundamentales eternos, no creados:

1. Espíritu (Purusha)
2. Materia (Prakriti), formada a su vez por las Gunas, que se mezclan de forma diferente para dar lugar a los objetos que la mente percibe con los sentidos
3. Prakriti (Naturaleza), Purusha (Brahman), Gunas. Gita 13 20-21

Así el origen del mundo surge por la unión de Prakriti y Purusha.

Estas tres Gunas (Sattva, Rajas y Tamas) siempre están en actividad, compitiendo entre sí. Están en la mente de todas las personas; nadie puede escapar de su influencia.

Personalidades y Gunas

Una persona puede tener una tendencia determinada (por ejemplo, Sattwa), pero a veces puede cambiar a Rajas o a Tamas. Tenemos que cuidar, desarrollar y conservar Sattwa, cuando percibamos que son las otras dos quienes dominan, entonces deberíamos ser capaces de desviarlas hacia Sattwa. Quien haya superado las Gunas se convierte en un “hombre de comprensión segura” y también tendrá las características del Bhakti (Yoga de la Devoción) ideal.

1. 35 cualidades del Bhakta Yogui Comentario Gita 12 13-14

El Señor Krishna inició esté diálogo enfatizando en la necesidad de alcanzar “el más elevado conocimiento (Jnana)” (Gita 15-1) del Ser Supremo. Una vez alcanzado el Yogui alcanzará la unidad con Él y se liberará del ciclo nacimiento-muerte: Samsara (Gita 15-2).

1. Seis indicadores de una actitud mental positiva hacia uno mismo
2. Muerte: simple cambio de nombre y forma

A continuación Sri Krishna afirmó que el gran Prakriti (vientre, madre) es el origen y el final de todos los seres, luego todo, incluso el alma individual, está sometido a su influencia (Yoga del Campo).

«Sri Krishna: La sustancia material total (Prakriti), es Mi vientre; en donde deposito la semilla de la vida, y de allí nacen todos los seres, Οh hijo de Kunti.
Cualquiera que sea la forma que se produzca en cualquier útero, Οh hijo de Kunti, la Gran Naturaleza material es su útero, y Yo soy el Padre que da la semilla» Bhagavad Gita 15-3-4.

Origen de las tres Gunas

El Señor Krishna enseñó a continuación el origen de las tres Gunas y como ellas mantienen a Atman (Morador imperecedero) encadenado a nuestro cuerpo:

«Sri Krishna: Rajas y Tamas son las gunas surgidas de Prakriti»

El Señor Krishna recordó de nuevo a Arjuna la necesidad de la devoción (Bhakti Yoga):

«Sri Krishna: Y quien Me adora con el Yoga de la Devoción (Bhakti) inquebrantable se eleva por encima de las Gunas y es digno de ser uno con Brahman» Bhagavad Gita 15-26.

Sat-Chit-Ananda

Y concluyó así este iluminador discurso sobre las tres Gunas:

«Porque Yo soy la Morada de Brahman, el Inmortal e Inmutable, y del Eterno Dharma, y de la Bienaventuranza Absoluta» Bhagavad Gita 15-27.

La definición de Sat-Chit-Ananda la podemos deducir de este verso de este capítulo del Bhagavad Gita.

¿Qué es ese Paramatman? El Señor explica los tres atributos:

1. Inmortal (sin muerte y por lo tanto sin nacimiento); Inmutable
2. Dharma eterno
3. Bienaventuranza absoluta

Por ello, no hay una diferencia esencial entre Jnana y Bhakti

¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?

1. "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16
2. Las cualidades de un Bhakta son iguales a las de un Jnani Yogui Comentario Gita 12 18-19

El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra

1. Brahman (Jnanis), Paramatman (Karma Yoguis) y Bhagavan (Bhakta)
2. Unidad en la diversidad

Herencia Divina, Tres Fes, Liberación-Renuncia