Esencia filosófica del Bhagavad Gita y del Vedanta

Bhagavad Gita, Comentario de Pedro Nonell Capítulo 2, verso 16: Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir

Asignatura (Curso) Bhagavad Gita impartida por Pedro Nonell

Esencia filosófica del Bhagavad Gita y del Vedanta: SAT-CHIT-ANANDA
¿Conoces SAT-CHIT-ANANDA, la esencia filosófica del Bhagavad Gita?

“Esencia filosófica del Bhagavad Gita y del Advaita Vedanta: Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir (Bhagavad Gita 2-16)” por Pedro Nonell

El verso 16 del Capítulo 2 (Sankhya / Jnana Yoga) es quizás uno de los más complejos de entender del Bhagavad Gita, de hecho podríamos afirmar que contiene la esencia filosófica del Bhagavad Gita y del Vedanta.

En este verso el Señor Krishna le dice a Arjuna:

«Sri Krishna: Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir. Estos dos, lo irreal y lo real, sólo ha sido afirmado verdaderamente por quienes conocen la verdad» Bhagavad Gita 2-16.

Antes de comentarlo, te pido que reflexiones un momento sobre su significado.

Sat-Chit-Ananda

La definición de Sat-Chit-Ananda la podemos deducir de este verso de este capítulo del Bhagavad Gita

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Formación online: Esencia del Bhagavad Gita (Cap. 2) - Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita)

Parménides de Elea: el filósofo presocrático de la no-dualidad
¿Sabías que la filosofía de Parménides era no dual?

Explicaciones de Swami Sarvapriyananda

Seguiremos las explicaciones de Swami Sarvapriyananda, monje de la Orden Ramakrishna, sobre este verso (Shloka).

Atman- Jnana (el conocimiento del Ser, el verdadero Yo, el verdadero autoconocimiento), la esencia filosófica del Bhagavad Gita, está definido en este verso. En la filosofía Vedanta, la Realidad Absoluta (Dios, Inteligencia Superior o como quieras llamarle) se caracteriza por:

  1. SAT (Existencia, verdad, Ser absoluto, lo que es inmutable). En este verso es “lo real”
  2. CHIT (Consciencia pura, el conocimiento total)
  3. ANANDA (Felicidad, dicha)

Pero ¿qué quiere decir “quienes conocen la verdad?

Son quienes han realizado directamente la Verdad final. Para ellos, ya no es especulación, ni argumento, ni imaginación, sino percepción directa. Estos hombres realizados entienden claramente lo que es real y lo que no es real.

El Bhagavad Gita es un libro de autoconocimiento (Atman-Jnana) y liberación (Moksha) y te muestra como ir de lo irreal a lo real. ¿Aceptas el reto?

Preguntas frecuentes sobre el Bhagavad Gita

  1. Hoja de ruta espiritual del Bhagavad Gita
  2. Ningún Alma fue jamás creada
  3. La gran paradoja del hombre ¿cuerpo o alma?
  4. Proceso de autoconocimiento, autotransformación y liberación del Bhagavad Gita
  5. Tanto el Tao como Brahman son indescriptibles
  6. Taoísmo y Advaita Vedanta
  7. El alma tiene que ser infinita

Estudiantes del Bhagavad Gita y Vedanta (Pedro Nonell)

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita
Pedro Nonell

¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita? Te puedo ayudar (Pedro Nonell)
¿Perdido en la inmensidad del Bhagavad Gita?

Preguntas frecuentes sobre los comentarios del cap 2 (Jnana Yoga)

  1. "Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
  2. "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" Gita 2-11
  3. "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
  4. "Atman cambia el cuerpo, el hombre su ropa" Gita 2-22
  5. "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
  6. "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
  7. "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
  8. "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
  9. "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47
  10. "El proceso de autodestrucción del hombre" Gita 62-63
  11. Ver a Dios
  12. "Controla a los sentidos, y luego elimina el deseo" Gita 3-41
  13. La autorrealización es realmente nuestro Swa Dharma
  14. El Ser Transformado: la autotransformación llega a través de la autopurificación
  15. Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo
  16. Tanto el Tao como Brahman son indescriptibles
  17. Pitágoras y Advaita Vedanta

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