Nishkama Karma y la acción desinteresada (Gita 2)
Bhagavad Gita 2-38: Karma Yoga, Nishkama Karma (acción correcta) y Ecuanimidad
“El secreto del Karma Yoga, Nishkama Karma (la acción desinteresada) y el Yoga de la Ecuanimidad” por Pedro Nonell
A partir del verso 38 del Capítulo 2 (Sankhya / Jnana Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna explica la doctrina del Nishkama Karma: la acción realizada sin ninguna expectativa por sus frutos o resultados, como principio central del camino del Karma Yoga hacia la liberación. Este es el verso inicial de la teoría del Karma Yoga, uno de los pilares del Bhagavad Gita:
«Sri Krishna: Lucha porque es tu deber (tu Dharma), tratando por igual el placer y el dolor, la pérdida y la ganancia, la victoria y la derrota. Cumpliendo así con tu responsabilidad, nunca incurrirás en pecado» Bhagavad Gita 2-38.
Si reflexionas por un momento en este verso, descubrirás la esencia del Karma Yoga: la ecuanimidad y el desapego.
Cumple con tus obligaciones, es decir, trabaja, actúa, pero libérate de los pares de opuestos, es decir, de las dualidades como el placer y el dolor y libérate de los resultados de tu trabajo. Así, podrás alcanzar la autopurificación de tu mente y tu corazón, y la liberación (Moksha).
Formación: Esencia del Bhagavad Gita (Cap. 2) - Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita)
Vídeo de Pedro Nonell
Las 3 componentes del camino de la acción desinteresada
Ese secreto del Karma Yoga se basa en tres componentes:
- Equilibrio mental
- Ecuanimidad
- Desapego
El Karma Yogui debe alcanzar la ecuanimidad en todas sus acciones. Por ejemplo, la victoria suele generar una ola de euforia, mientras que la derrota una ola de depresión.
Pero el Karma Yogui, sabe que ambas olas, tanto la victoria como la derrota son transitorias. Evita ir de un extremo a otro, de la felicidad a la depresión, evita las dualidades que toda acción conlleva.
¿Cómo se generan estas perturbaciones mentales que nos llevan de un extremo al otro?
Por el apego de los sentidos al mundo.
La acción desinteresada
Este Yoga de la Ecuanimidad, te permite estar libre de las emociones perturbadoras del orgullo, el egoísmo y la euforia en el éxito, la autocompasión en el dolor y de la desesperación en el fracaso.
Sólo cuando la mente se mantiene en un estado de ecuanimidad, Atman, nuestra infinita alma, se refleja claramente, el pilar de cualquier camino espiritual.
Hay gente que piensa que el Karma Yoga es un camino inferior, que no permite alcanzar el Moksha (liberación) y que por tanto ata al hombre al ciclo de nacimiento y muerte (Samsara). Pero en este verso el Señor niega tajantemente esta creencia.
No es el trabajo lo que ata al hombre, sino el apego a sus frutos. Si te apegas a los frutos de tus acciones, estás te atarán, y entrarás en la rueda del Samsara en donde en cada nacimiento disfrutarás, o sufrirás, el efecto de tus acciones, es decir de tu Karma.
Sólo Atman-Jnana, el conocimiento de tu alma inmortal, el verdadero autoconocimiento, permite al hombre liberarse de los resultados de su trabajo. Esta ecuanimidad es el secreto del Karma Yoga.
Cuando Krishna le dice “Cumpliendo así con tu responsabilidad”, le está diciendo: “Entonces participa en la batalla”. Si nos fijamos lo que quiere decir es que antes de actuar debemos conocer el secreto del trabajo, del Karma Yoga. Primero alcanza la ecuanimidad mental y entonces podrás actuar. Si no lo haces, la acción te atará, y el dolor y sufrimiento te acecharán.
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
Por lo tanto en este segundo capítulo el Sankhya / Jnana Yoga, el Señor Krishna primero le enseña a Arjuna, la doctrina más elevada del Vedanta: la indivisibilidad del hombre con Paramatman, la inmortalidad del alma, y luego desciende para enseñarle el método de trabajo: el Karma Yoga.
Más información sobre el Karma Yoga
Ratan Tata: empresario zoroastra y Karma Yogui
Pedro Nonell
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
Virabhadrasana I (Postura del Guerrero I)
Consulta los comentarios sobre el cap 2 (Jnana Yoga)
- Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
- "Cuando un hombre se cree sabio pero es un ignorante (Arjuna)" Gita 2-11
- "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
- "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
- "Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
- "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
- "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47
- "El proceso de autodestrucción del hombre" Gita 62-63
- La autotransformación a través del yoga
- Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
