Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga (Gita 2)
Bhagavad Gita 2.31: el deber espiritual y material del hombre
Curso: esencia del Bhagavad Gita (Cap. 2)
Cumple con tu deber mediante el Karma Yoga
“Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga. Dharma espiritual y material (Swa-dharma)”
En el verso 2.31 del Bhagavad Gita, Sri Krishna introduce un concepto fundamental para la estabilidad del mundo y del individuo: el Swa-dharma. Tras haber instruido a Arjuna sobre la inmortalidad del alma, el Señor le recuerda que la espiritualidad no es una excusa para abandonar nuestras responsabilidades en el mundo físico.
A través del comentario de Pedro Nonell, analizamos cómo el cumplimiento del deber personal, realizado con la actitud del Karma Yoga, se convierte en una herramienta de purificación mental y en el camino directo hacia la libertad.
En el verso 31 del Capítulo 2 (Sankhya / Jnana Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Y además, considerando tu propio deber material (Swa-Dharma) como guerrero, no debes vacilar, porque no hay nada mejor para un Kshatriya que luchar para defender al Dharma” Bhagavad Gita 2-31.
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Estudia la esencia del Bhagavad Gita (Cap. 2)
Formación online: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita)
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Es interesante señalar que los Shastras identifican dos tipos de Dharma para el individuo.
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
Swa Dharma
El Swa-dharma es el deber de uno como individuo, de acuerdo con los Vedas. Hay dos clases de Swa-dharmas, o deberes prescritos para el individuo: Para Dharma, o deberes espirituales, y Apara Dharma, o deberes materiales.
En este caso, el deber de Arjuna a luchar era Swa-dharma.
En el sistema de castas indio, la obligación de un guerrero era defender el Dharma. Precisamente en la guerra del Mahabharata Visnú, ante la negativa de Arjuna a luchar, y por tanto ante la amenaza de que el Dharma se vea amenazado, Visnú se encarna en Krishna para transmitirle el sagrado conocimiento del Bhagavad Gita:
Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción
El hombre no puede dudar cuando tiene que cumplir con su deber. Las dudas de Arjuna, ponían el peligro el Dharma. Y este es uno de los grandes mantras del Bhagavad Gita: ¡Levántate y cumple con tu deber!
¿Cuál es tu Dharma?
En Occidente mucha gente ha olvidado su Dharma o simplemente lo desconoce. Si el hombre no conoce su Dharma ¿qué deber tiene que cumplir?
Si te pregunto: ¿Cuál es tu Dharma? quizás no sepas que contestar. El Bhagavad Gita te ofrece un camino, para que puedas explorar tu Dharma.
Mientras el cuerpo físico pervive, el hombre tiene que actuar, nadie, ni el propio Krishna, puede permanecer en la inacción. El simple hecho de respirar o leer ya es una acción.
La importancia del Karma Yoga
Si el hombre debe vivir actuando, es decir, no pudiendo evitar la acción, el Señor Krishna recomienda realizar algún tipo de trabajo desinteresado, es decir seguir el Karma Yoga de acuerdo con su deber.
Uno podría preguntarse ¿por qué hacer el bien?, el bien lo tenemos que hacer, no porque esperemos algo a cambio (sería apego por los frutos de la acción), ni por qué ninguna ley lo mande.
Tenemos que hacer el bien, porque nos ayuda a sentirnos bien. Y este camino del Karma Yoga, purifica la mente, y también conduce a la liberación (Moksha).
Y este es para mí uno de los grandes aportes del Bhagavad Gita. Cualquier hombre cumpliendo con su Dharma, con sus obligaciones, puede lograr el Moksha: la liberación.
Es muy importante tener muy presente el significado de estos tipos de Dharma cuando estudiemos el Bhagavad Gita.
Y recuerda las palabras de Swami Vivekananda: Si proteges al Dharma, él te protegerá:
Conclusión
Entender nuestro Swa-dharma es el primer paso para una vida con propósito. Como bien señala la tradición de Swami Vivekananda y la Orden Ramakrishna, no existe conflicto entre la vida espiritual y el cumplimiento de nuestras obligaciones materiales si estas se ofrecen a Dios sin apego a los resultados.
Al proteger el Dharma, nos alineamos con la armonía universal, transformando cada acción cotidiana en un acto de devoción y autoconocimiento. El mensaje de Krishna es claro: no vaciles ante tu deber, pues en su cumplimiento reside tu liberación (Moksha).
Dharma, autoconocimiento y Bhagavad Gita
Preguntas frecuentes sobre los comentarios del cap 2 (Jnana Yoga)
- "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
- "Lo irreal nunca viene a la existencia, y lo real nunca deja de existir" Gita 2-16
- "Ni los sentidos ni la mente pueden conocer a Atman" Gita 2-25
- "Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
- "¡Qué grande y desconocido es el Karma Yoga!" Gita 2-39-40
- "Solo la acción es tu obligación, nunca sus frutos" Gita 2-47
- "El proceso de autodestrucción del hombre" Gita 62-63
- Transformación espiritual de Arjuna
- Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
