Dharma: primer verso del Bhagavad Gita
¿Por qué en el primer verso del Bhagavad Gita se cita la palabra Dharma?
El Bhagavad Gita, uno de los textos más sagrados y fundamentales de la filosofía perenne, no comienza con una palabra elegida al azar. La primera palabra del primer verso es Dharma (Dharma-kshetre). En la tradición védica, la apertura de una obra es crucial, y el sabio Veda Viasa seleccionó este término para imbuir a todo el poema de una vibración protectora y auspiciosa.
El Dharma no es solo el escenario de la batalla física en Kurukshetra, sino el marco ético y espiritual sobre el cual se desarrolla el diálogo entre Sri Krishna y Arjuna.
Reflexión de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
El Bhagavad Gita comienza con la palabra Dharma. Es una palabra protectora. Al usarla primero, Veda Viasa da una apertura benéfica a su gran trabajo:
«Dhritirashtra dijo: habiéndose reunido en la sagrada llanura (la tierra del Dharma) de Kurukshetra con el deseo de pelear en la batalla, ¿qué hicieron los míos y los Pandavas? ¡Oh Sanjaya!» Bhagavad Gita 1-1 El Yoga del Desaliento de Arjuna.
El Señor es la encarnación del Dharma.
Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción
Vídeo de
La reverencia por el Dharma, mediante la pronunciación de su nombre, es la adoración al Señor mismo. El objetivo del Bhagavad Gita, y su principal enseñanza, están determinados por la primera palabra: el Dharma. El señor se encarna de vez en cuando para establecer el Dharma.
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«धृतराष्ट्र उवाच |
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः |
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ||1||».
El Yoga del Desaliento de Arjuna (Arjuna Vishada
Yoga).
dhṛitarāśhtra uvācha
dharma-kṣhetre kuru-kṣhetre samavetā yuyutsavaḥ
māmakāḥ pāṇḍavāśhchaiva kimakurvata sañjaya.
Fuente: Gita Makaranadam de , traducido al español por Pedro Nonell
Conclusión
El uso de la palabra Dharma al inicio del Bhagavad Gita no es solo un recurso literario, sino una declaración de principios. Al invocar el "campo del Dharma" (Dharma-kshetre), el texto establece inmediatamente que el conflicto de Arjuna no es meramente político o familiar, sino una crisis de conciencia que requiere una solución espiritual.
Esta palabra actúa como un ancla que conecta al lector con el propósito último del Yoga: la armonización de la acción individual con el orden cósmico. Como señala Pedro Nonell, esta apertura benéfica protege y santifica el conocimiento que se despliega a lo largo de los dieciocho capítulos del poema.
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Idiomas disponibles:
Dharma: first verse of the Bhagavad Gita
Darma: primeiro verso do Bagavadeguitá.