Bhagavad Gita, Nonell & Instituto Gita-Ramakrishna, Vivekananda

Misión de Pedro Nonell en relación al Bhagavad Gita



Eliminar la ignorancia con la espada del Conocimiento en Occidente. Enseñanzas de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda

Mi misión: Ayudar a restaurar el Conocimiento en Occidente eliminando la ignorancia con la sabiduría emanada del Bhagavad Gita y las enseñanzas de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda.

Pedro Nonell: facilitar el acceso al conocimiento del Bhagavad Gita

Por Pedro Nonell (Fundador del Instituto Gita-Ramakrishna).

English My mission in relation to the Gita

Pedro Nonell. Autor del libro: El Yoga de la Sabiduría (Bhagavad Gita)

¡Hermanas y hermanos de Bharat y de Occidente!

Con palabras similares Swami Vivekananda inició su famoso discurso en el Parlamento de las Religiones de Chicago de 1893. Desde entonces la profunda sabiduría del Bhagavad Gita, del Vedanta y del Yoga, empezaron a formar parte de la cultura occidental.

Swamiji viajó durante años por India (iluminación de cabo Comorín) para levantar a las masas, enseñarles la libertad de Atman (Atma-Jnana) y buscar financiación para sus viajes a Estados Unidos e Inglaterra.

Pero también percibió que Occidente necesitaba la sabiduría de los antiguos Rishis, ese primigenio Yoga que el Bendito Señor transmitió al inicio de los tiempos. En el primer shloka del capítulo IV, el Jnana Yoga, del Gita así lo encontramos:

«Yo enseñé esta eterna ciencia del Yoga al Dios del Sol, Vivasvan» Bhagavad Gita IV- Yoga del Conocimiento.

Swami Vivekananda: Discurso Parlamento de las Religiones de Chicago

Visión Swami Vivekananda: Liberar humanidad de la ignorancia (Bhagavad Gita y Vedanta)

En 1995 creé la EENI-Global Business School de la cual soy su presidente. En estos años he viajado sobre todo por Europa, América Latina y por mi amada África. Y he podido constatar el lento declive de Occidente.

Estoy convencido que la civilización occidental ha olvidado su Dharma, y que muchos occidentales tampoco saben cuál es. Nacen, crecen, trabajan, se casan, se retiran y mueren, quizás sin haber ni siquiera pensado sobre su misión en la vida.

Pero ¿cuál debería ser el Dharma de Occidente? El Gita nos enseña que:

सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् |
सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृता
: || 48||
saha-jaṁ Karma kaunteya sa-doṣham api na tyajet
sarvārambhā hi doṣheṇa dhūmenāgnir ivāvṛitāḥ


“¡Oh Arjuna! uno no debe abandonar el deber prescrito, aunque no se haga perfectamente; todas las acciones son en verdad envueltas por el mal, como el fuego por el humo” Bhagavad Gita XVIII- Yoga de la Liberación Mediante la Renuncia-48

Swami Vivekananda: ciencia occidental, más espiritualidad hindú


En 1492, tras una reconquista de siete siglos ante el Islam, los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, lograron crear el primer imperio global, perfilando el actual mapamundi. Fuimos capaces de incorporar a todo un continente, América, al mundo conocido.

Inspirados en el Cristianismo, se promulgó la primera declaración de derechos humanos, el Derecho de Indias, por el cual se protegió a todos los indios americanos, y se hizo mucho antes que el de la Revolución Francesa. No fue un modelo colonizador, sino basado en virreinatos igualando los derechos de americanos y españoles, replicando al Imperio Romano.

Sé que esta reflexión no gustará a muchos ya que no es políticamente correcta, pero cuando uno de compromete con los valores del Gita, la veracidad debe primar ante todo.

Desde luego que nadie tiene capacidad moral para invadir a nadie, pero cierto es que la “Pax Hispana” perduró durante casi 300 años.

En el segundo shloka del capítulo IV, el Bendito Señor explicó a Arjuna como ese primigenio Yoga, “el misterio supremo”, que Él enseñó:

«... con el devenir del tiempo, este Yoga se perdió en el mundo» Bhagavad Gita IV 2

Bharat nunca colonizó a ningún país ni el hinduismo nunca fue proselitista.

El “sole fide” del protestantismo, el “todo vale, mientras creas” lideró Occidente desplazando al catolicismo romano. Llegaron las guerras de religión europeas, el tráfico transatlántico de esclavos, que durante cuatro siglos “robó la sangre africana” para llevarla a América sustentando la revolución industrial occidental.

La “Diosa de la Razón” suplantó al Cristo del Sermón de la Montaña. Más tarde, Francia e Inglaterra, colonizaron casi todo el mundo, India incluida. Dos sangrientas guerras mundiales y guerras civiles en muchos países en desarrollo acontecieron promovidas por Occidente.

Los siguientes shlokas del Gita lo definen perfectamente:

“Los hombres de naturaleza demoníaca no saben qué hacer ni qué abstenerse de hacer. Ni la pureza, ni la buena conducta, ni la verdad están en ellos.
El mundo está desprovisto de la verdad absoluta, sin ninguna base moral y sin Dios…
Estas almas perdidas, de escaso intelecto y feroces actos, se levantan como los enemigos del mundo amenazando con su destrucción.
Entregándose a deseos insaciables, llenos de hipocresía, orgullo y arrogancia, mantienen opiniones falsas mediante el engaño y actúan con impura determinación” Bhagavad Gita XVI- Yoga de la Herencia Divina y Diabólica 7-10

Bhagavad Gita IV-7-8 Cuando la maldad aumenta, el Señor se encarna para restablecer el Dharma

Cierto es que Occidente ha aportado grandes cosas a la humanidad, en áreas como la ciencia y la tecnología, la sanidad o la música. Swami Vivekananda lo explico muy bien cuando hablaba de “Ciencia Occidental más espiritualidad hindú”. Pero Occidente ha perdido la capacidad moral de liderar el mundo y también el liderazgo político, financiero y económico mundial.

En el shloka anterior, el Gita nos muestra perfectamente esta era de oscuridad en donde se ha perdido el Dharma.

Y por ello cuando la maldad aumenta, en cualquier tiempo o lugar, el Señor se encarna como Jesús, Buda, Sri Krishna o Mahoma para restablecer el camino del bien, el Dharma.

Sri Ramakrishna Paramahansa. Tantos Caminos, tantas religiones. Bhagavad Gita

Sri Ramakrishna Paramahansa, el iletrado monje que veía a Dios; para muchos, como Gandhi o Sri Aurobindo, una encarnación de la divinidad, vino a este tiempo de oscuridad en 1836, en plena dominación británica, para “destruir la ignorancia con la espada del conocimiento”. Nos enseñó básicamente dos cosas:

  1. La religión es realización, y no sólo es ir a los templos, leer libros o participar en ceremonias
  2. El principio de Armonía entre Religiones: “Yato mat, tato path” (Tantas religiones, tantos caminos).

Sri Ramakrishna ¿quién derrama lágrimas por Dios? Swami Vivekananda

Sin su discípulo, Swami Vivekananda, seguramente no hubiésemos entendido su profundo mensaje de amor para toda la humanidad y de Ahimsa, y sin sus esfuerzos por explicarnos sus enseñanzas en términos de la filosofía occidental, no habría llegado su luz a Occidente. Swamiji fue agnóstico de joven, luego siguió el camino del Jnana, del Karma y por último del Bhakti Yoga. Occidente puede aprender de esta evolución yóguica de Swamiji y adaptarla, en la medida de lo posible, a su propia realidad.


Descubrí el Gita de bien joven, a través de mi abuelo, quien a sus 80 años estudiaba sánscrito. Hace unos 20 años inicié el estudio de varios libros sagrados.

Me fascinó el concepto de justicia social del Islam, de la compasión y empatía del Buda, del respeto por todo ser viviente de los Jainistas, de las 3H del Zoroastrismo “Buenos pensamientos, palabras y acciones” o de la rectitud moral e igualdad entre hombre y mujer de los Sikhs… pero me enamoré del Gita.

Entendí que el Vedanta puede contener todas las religiones.

Y a través de él, entendí mejor el Cristianismo. En palabras del Mahatma Gandhi:

“… solo hay Cristianismo donde uno acepta un ilimitado amor hacia la humanidad... Mientras haya una sola persona que pase hambre en el mundo, Cristo todavía no ha nacido” Gandhi

Sri Ramakrishna - Gandhi - Ahimsa: Bhagavad Gita

El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)

Basado en la siguiente reflexión del historiador británic0 Arnold J Toynbee:

“El principio de la no violencia del Mahatma Gandhi y el testimonio de Sri Ramakrishna sobre la armonía entre las religiones: aquí tenemos la actitud y el espíritu que puede hacer posible que la raza humana pueda crecer juntos en una sola familia” Arnold J Toynbee

Implanté un modelo de ética global en mi escuela de negocios basado en Ahimsa y el Principio de Armonía entre Religiones de Sri Ramakrishna. Desarrollamos un “Doctorado en Ética Global, Religiones y Negocios Internacionales” en donde el Gita y las enseñanzas de Ramakrishna son la piedra angular. Incluso el lema de la EENI es una frase suya: “El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad”.

EENI Global Business School

Sri Ramakrishna puro Sattva (luz y sabiduría) Swami Vivekananda (Raja Gunas)

El Islam y el imperio británico controlaron India desde 1206 hasta 1947, siete siglos, el mismo tiempo que España fue musulmana.

Pero hoy Bharat emerge como una potencia política, económica, militar, demográfica y espiritual. Swamiji ya lo predijo cuando afirmó que “India debería ser la potencia espiritual del mundo”.

India ha sobrepasado a China en población, y a Rusia en llegar a la cara sur de la Luna. Ante la huida francesa y la amenaza de estados totalitarios como Rusia y China, Bharat debería ser el principal actor en África. Bharat es la mayor democracia del mundo y uno de los fundadores de los BRICS.

Bharat será, si no lo es ya, el faro espiritual que ilumine a la humanidad. Y en gran medida gracias a la luz sattwa de Ramakrishna y el inagotable trabajo rajásico de Vivekananda.

Entrevista de la periodista Alexandra Di Stefano a Pedro Nonell sobre el Gita

En esta fase de mi vida, quiero dedicar mis esfuerzos, mi amor y mi pequeño conocimiento a colaborar con la difusión de las enseñanzas del Gita, del Vedanta, de Ramakrishna y de Vivekananda en Occidente, principalmente en los países hispanos, pero también en África (sobre todo el principio de Harmonía entre Religiones para evitar el choque entre Islam y Cristianismo), mediante la información y la educación a través del Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga.

Citando el Gita:

“Quien con suprema devoción hacia Mí, enseñe este secreto conocimiento a Mis devotos, realiza el mayor acto de amor, y sin duda vendrá a Mí
No hay nadie entre los hombres que pueda hacer algo más querido para Mí que él; ni habrá otro en la tierra más querido por Mí que él.
Y aquel que estudie este diálogo sagrado nuestro, Yo habré sido adorado por él mediante el Jnana Yajna; esta es Mi convicción” Gita XVIII 68-70

Mi compromiso es absoluto.

Partes del libro «El Yoga de la Sabiduría (Bhagavad Gita)» de Pedro Nonell

Pedro Nonell recibiendo el Reconocimiento de la comunidad Telugu Bhagavad Gita

Ya he traducido al español dos versiones del Gita:

  1. El Bhagavad Gita según Gandhi, con comentarios de Swami Sivananda
  2. El Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda

Libro Bhagavad Gita (Yoga de la Sabiduría, Gandhi, Sivananda) Pedro Nonell
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Vídeo: Mi compromiso con el Gita

Versión: El Bhagavad Gita de Acuerdo a Gandhi versus el Gita Makaranadam:
Comparación Bhagavad Gita: según Gandhi / Swami Vidya Prakashananda
Bhagavad Gita: versión según Gandhi / Swami Vidya Prakashananda

Vedanta, la esencia del Jnana Yoga, alternativa a la profunda crisis espiritual de Occidente

Máster en Bhagavad Gita y la Ciencia del Yoga (Online)

Swami Sarvapriyananda (monje Orden Ramakrishna) Gita y Vedanta
Swami Sarvapriyananda

Esta época de oscuridad e ignorancia, con la amenaza de estados totalitarios, de un monopolio global digital de la información, en donde Wikipedia, las fake news o la inteligencia artificial quieren desbancar la sabiduría de Swamis y Rishis, fue ya descrita hace décadas por el poeta TS Elliot:

“¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido en la información?
¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en el conocimiento?” TS Elliot

Bhagavad Gita X-11: la ciencia del conocimiento de Atman

Hermanas y hermanos de Bharat y de Occidente, ayudadme a convertir esta visión en una realidad, sin vuestra ayuda no lo conseguiré; Occidente puede reencontrar su Dharma y “eliminar el velo de la ignorancia” con vuestra ayuda, y restablecer la paz y la armonía en el mundo. Tal y como dice el lema de la Misión Ramakrishna formulado por Vivekananda.

Ātmāno mokṣārthaṃ jagata hitāya ca
“Por la propia salvación y por el bienestar del mundo”.

Emblema Orden Ramakrishna (Vivekananda) Karma, Jnana y Bhakti Yoga. Paramatman

Quiero agradeceros vuestra atención y me gustaría despedirme citando el último shloka del Gita:

यत्र योगेश्वर: कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धर: |
तत्र श्रीर्विजयो भूतिध्रुवा नीतिर्मतिर्मम || 78||
yatra yogeśhvaraḥ kṛiṣhṇo yatra pārtho dhanur-dharaḥ
tatra śhrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama
“Dondequiera que esté Krishna, el Señor del Yoga; dondequiera que esté Arjuna, el hijo de Pritha, el arquero supremo, hay prosperidad, victoria, felicidad y rectitud, esta es mi convicción.” Gita XVIII-78

Gracias Barat, Namasté!

Nota: versos del Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda


(c) Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY)

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