La vida de Swami Vivekananda (III): Estancia en Estados Unidos. Parlamento
de las Religiones de Chicago. Organización y consolidación de la obra americana.
Inicio de la globalización del Vedanta.
Manuscritos escritos en sánscrito y en antiguos caracteres bengalíes: el pensamiento indio había dominado la civilización china de manera notable
Nagasaki, Osaka, Kioto y Tokio (Japón). Visita a templos con inscripciones con mantras sánscritos en caracteres bengalíes antiguos
Vancouver (Canadá)
Llegada a Chicago (Estados Unidos). Momentos de perplejidad
Visita la Exposición Universal. La prensa descubre al Swami
Problemas para acreditarse ante el Parlamento de las Religiones. Problemas económicos
Invitación a una casa de Boston
La ayuda de un profesor de la Universidad de Harvard para acreditarse en el Parlamento
Regresó a Chicago. La noche antes del Parlamento durmiendo en una caja de cartón a la intemperie. Mendigando de casa en casa
Aparece la señora George W. Hale y ayuda al Swami. Serán íntimos amigos
Aceptación como delegado. Hospedaje oficial
2- El Parlamento de las Religiones de Chicago (1893)
1. Un hito en la historia de las religiones. Representantes del hinduismo, jainismo, budismo, judaísmo, confucianismo, sintoísmo, islam, mazdeísmo y cristianismo
Apertura del Parlamento (11 de septiembre) en el Palacio de las Artes
El Swami, que nunca había hecho un discurso, y que incluso no lo llevaba escrito, inició su ponencia al final de la tarde
Invocación a Saraswati, la Diosa del Conocimiento. Inicio del discurso:
“Hermanas y hermanos de América...”. Inmediato entusiasmo del público
El hinduismo como “la Madre de las Religiones”
La universalidad de las verdades religiosas y la igualdad de la Meta de todas las realizaciones religiosas
La idea de una religión universal
La universalidad de la Verdad y la Unidad de toda realización religiosa
El Swami como el Apóstol de un Nuevo Orden de Pensamiento Religioso
El Sanatana Dharma como “el tesoro acumulado de leyes espirituales descubiertas por diferentes personas en diferentes épocas”
El derecho de cada alma a elegir su propio camino, y a buscar a Dios a su
manera
El hinduismo no puede vivir sin el budismo ni el budismo sin el hinduismo
El cristiano no debe convertirse en hindú o budista, ni un hindú o un budista convertirse en cristiano. Pero cada uno debe asimilar el espíritu de los demás y, sin embargo, conservar su individualidad y crecer de acuerdo con su
propia ley de crecimiento
“Ayuda y no Lucha, Asimilación y no Destrucción, Armonía y Paz y no Disensión”
El fenómeno mediático de Vivekananda
3- Discurso íntegro de Swami Vivekananda en el Parlamento
Mundial de las Religiones
Introducción
Por qué no estamos de acuerdo
El papel del hinduismo
La religión no es la necesidad imperiosa de la India
4- Su éxito como conferencista en Estados Unidos
Conferencias en Chicago, Iowa, Memphis, Indianápolis, Minneapolis, Detroit, Hartford, Búfalo, Boston, Cambridge, Baltimore, Washington, Broo-klyn, Nueva York
Su cuartel general con la familia del Sr. George W. Hale en Chicago
Como su mentalidad científica le dio una visión profunda de la razón de ser de los ejercicios de Yoga
Sus teorías sobre la anatomía del sistema nervioso y sus relaciones con el cerebro
Los primeros Sannyasins americanos
El encuentro con Nicolás Tesla quien aseguró al Swami que podía demostrar matemáticamente los conceptos de Kalpas (ciclos), Prana y Akasa de la filosofía
Sankhya
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Estados Unidos. Parlamento de las Religiones de Chicago...” sólo está disponible para los estudiantes del Instituto Gita