Vida de Swami Vivekananda (III): Estancia en Estados Unidos. Parlamento de las Religiones de Chicago. Organización de la obra americana.
Vedanta.
Tras el Mahasamadhi de Sri Ramakrishna y la iluminación del Cabo Comorín,
Swami Vivekananda inicia su primer viaje a Estados Unidos en donde magistralmente participará en el
Parlamento de las Religiones de Chicago.
Swami Vivekananda viajó en barco hasta Estados Unidos parando en Ceilán, la actual Malasia, Singapur, China (Cantón y Hong Kong), Japón, Vancouver
(Canadá) llegando finalmente a Chicago. En estos países visito templos de diferentes
religiones, permitiéndole profundiza más en las diferentes doctrinas.
Programa de la asignatura:
Viaje y llegada del Swami a América
El Parlamento de las Religiones de Chicago (1893)
Discurso íntegro de Swami Vivekananda en el Parlamento Mundial de las Religiones de Chicago
Vida de Swami Vivekananda (III): Estados Unidos. Parlamento Mundial de las Religiones de Chicago
En Chicago tuvo serios problemas
financieros, durmiendo incluso en la calle y ser amenazado en varias ocasiones, también tuvo problemas para acreditarse en el Parlamento de las religiones, pero un profesor de la Universidad de Harvard le ayudó.
La vida de un
Sannyasin, un renunciante, es dura, Swami Vivekananda durmió
en una caja de cartón a la intemperie la víspera del Parlamento, además iba mendigando de casa en casa. Y así encontró a la Señora Hale que le ayudó y se convertirán en íntimos
amigos.
El 11 de septiembre de 1893 se inauguró el Parlamento de las Religiones de Chicago. Participaron representantes de todo el mundo de las principales religiones:
hinduismo,
jainismo,
Budismo, judaísmo, confucianismo, islam o
cristianismo.
Cuando a Swami Vivekananda, que siempre se había negado a hablar en público y que no llevaba absolutamente nada por escrito, le tocó el turno de su conferencia invocó, como buen
Jnani Yogui que era, a la Diosa del Conocimiento: Saraswati. Y tras la siguiente breve y famosa frase “Hermanas y hermanos de América...” encandiló al público.
El Swami hablo sobre el concepto de hinduismo como “la Madre de las Religiones”, la universalidad de las
verdades religiosas y la igualdad
de la Meta de todas las realizaciones religiosas, y el Vedanta como una religión universal que abarcase a todas las creencias (“El hinduismo no puede vivir sin el budismo ni el budismo sin el hinduismo).
Swami Vivekananda se refirió al hinduismo al Sanatana Dharma como:
Swamiji afirmó el derecho de cada hombre de elegir su propio camino,
explicó los conceptos claves de la ortodoxia hinduista y del Vedanta.
El derecho de cada
alma a elegir su propio camino, y a buscar a Dios (la Gran
Alma, la Inteligencia Superior o como prefieras llamarle) a su manera.
“El cristiano no debe convertirse en hinduista o budista, ni un hinduista o un budista convertirse en cristiano. Pero cada uno debe asimilar el espíritu de los demás y, sin embargo, conservar su individualidad y crecer de acuerdo con su propia ley de crecimiento.”
Y basándose en el mensaje de “lucha, oh Arjuna” del Bhagavad Gita dijo:
“Ayuda y no lucha,
asimilación y no Destrucción, Armonía y Paz y no Disensión”
Todo este incesante ritmo de trabajo causa una importante fatiga en Vivekananda. Se realiza un retiro de siete semanas con sus seguidores americanos. En esa época Swamiji entro en un estado de Nirvikalpa Samadhi.
Swami Vivekananda conoció a importantes personajes, como por ejemplo a Nicolás Tesla quien le aseguró que los conceptos de Kalpas, ciclos de Brahma, podían ser demostrados matemáticamente.
Manuscritos escritos en sánscrito y en antiguos caracteres bengalíes: el pensamiento indio había dominado la civilización china de manera notable
Nagasaki, Osaka, Kioto y Tokio (Japón). Visita a templos con inscripciones con mantras sánscritos en caracteres bengalíes antiguos
Vancouver (Canadá)
Llegada a Chicago (Estados Unidos). Momentos de perplejidad
Visita la Exposición Universal. La prensa descubre al Swami
Problemas para acreditarse ante el Parlamento de las Religiones. Problemas económicos
Invitación a una casa de Boston
La ayuda de un profesor de la Universidad de Harvard para acreditarse en el Parlamento
Regresó a Chicago. La noche antes del Parlamento durmiendo en una caja de cartón a la intemperie. Mendigando de casa en casa
Aparece la señora George W. Hale y ayuda al Swami. Serán íntimos amigos
Aceptación como delegado. Hospedaje oficial
2- El Parlamento de las Religiones de Chicago (1893)
Un hito en la historia de las religiones. Representantes del hinduismo, jainismo, budismo, judaísmo, confucianismo, sintoísmo, islam, mazdeísmo y cristianismo
Apertura del Parlamento (11 de septiembre) en el Palacio de las Artes
Swami Vivekananda, que nunca había hecho un discurso, y que incluso no lo llevaba escrito, inició su ponencia al final de la tarde
Invocación a Saraswati, la Diosa del Conocimiento. Inicio del discurso:
“Hermanas y hermanos de América...”. Inmediato entusiasmo del público
El hinduismo como “la Madre de las Religiones”
La idea de una religión universal
La universalidad de la Verdad y la Unidad de toda realización religiosa
El cristiano no debe convertirse en hinduista o budista, ni un hinduista o un budista convertirse en cristiano. Pero cada uno debe asimilar el espíritu de los demás y, sin embargo, conservar su individualidad y crecer de acuerdo con su
propia ley de crecimiento
“Ayuda y no lucha, Asimilación y no Destrucción, Armonía y
paz y no Disensión”
El fenómeno mediático de Swami Vivekananda
3- Discurso íntegro de Swami Vivekananda en el Parlamento Mundial de las Religiones
Introducción
Por qué no estamos de acuerdo
El papel del hinduismo
La religión no es la necesidad imperiosa de la India
4- Su éxito como conferencista en Estados Unidos
Conferencias en Chicago, Iowa, Memphis, Indianápolis, Minneapolis, Detroit, Hartford, Búfalo, Boston, Cambridge, Baltimore, Washington, Brooklyn, Nueva York
Su cuartel general con la familia del Sr. George W. Hale en Chicago