El Bhagavad Gita fue el “compañero de toda la vida” de Swami Vivekananda, discípulo del santo Sri Ramakrishna. En 1888, Swami Vivekananda comenzó su viaje como monje errante (Sannyasin). Entre 1888 y 1893, viajó a muchos estados de la India (Bharat) y visitó casi todas las partes del país. En ese período, no tenía casi nada con él, aparte de un kamandalu y dos libros: una copia de “Imitación de Cristo” y el segundo libro era el Bhagavad Gita.
«El Bhagavad Gita es el mejor comentario disponible sobre la filosofía
Vedanta; curiosamente, la escena se desarrolla en el campo de batalla, donde Sri Krishna le enseña esta filosofía, y la doctrina que se destaca luminosamente en cada página del Bhagavad Gita es la de una
intensa actividad, pero en medio de ella, la eterna calma. Este es el secreto del trabajo. Este es el secreto del trabajo, alcanzar cuál es la
meta del vedanta. Cuanto menos leas, mejor. Lee el Bhagavad Gita y otras buenas obras sobre el vedanta. Eso es todo lo que necesitas. El actual sistema de educación es erróneo». Swami Vivekananda.
Introducción al Bhagavad Gita según Swami Vivekananda
Algunos comentarios sobre el Bhagavad Gita de Swami Vivekananda
Sobre la autoría del Bhagavad Gita, la
personalidad del Señor Krishna, la gran guerra de Kurukshetra y la historicidad de sus personajes. El conocimiento que conduce a la adquisición del Dharma
Puntos principales del
Bhagavad Gita y la culminación del Bhakti Yoga (Devoción)
Reconciliación entre los diferentes caminos del yoga (Karma Yoga, Jnana Yoga - Conocimiento, Bhakti)
«El
Nishkama Karma (Karma Yoga): el trabajo sin deseo ni apego
La gente hoy en día entiende lo que esto significa de varias maneras. Algunos dicen que lo que implica estar desapegado es perder el sentido. Si ese fuera su
verdadero significado, entonces los “brutos sin corazón” y las “paredes” serían los mejores exponentes de la realización del Nishkama Karma.
¡Muchos otros, de nuevo, dan el ejemplo de Janaka (Rey) y desean ser igualmente reconocidos como antiguos maestros en la práctica de Nishkama Karma! Janaka (literalmente padre) no adquirió esa distinción al dar a luz hijos, pero todas estas personas quieren ser Janakas, ¡con la única calificación de ser padres de una prole de niños!
¡No! El verdadero Nishkama Karma (ejecución del trabajo sin
deseo) no debe ser como un bruto, ni ser inerte, ni despiadado. No es Tamásico sino Sattva pura. Su corazón está tan lleno de amor y simpatía que puede abrazar al mundo entero con su amor. En general, el mundo no puede comprender su amor y simpatía que todo lo abarca.
La reconciliación de los diferentes caminos del Dharma
y el trabajo sin deseo ni apego son las dos características especiales del Bhagavad Gita»
Swami Vivekananda.