El Yoga primigenio, se pierde con el devenir del tiempo
Bhagavad Gita 4 2: aplicación práctica del Vedanta a la vida real
Comentario Bhagavad Gita 4 2: Cualquiera puede ser un Rishi
En el verso anterior del capítulo 4 del Bhagavad Gita, Sri Krishna nos explicó el origen de la ciencia del Yoga.
En el segundo verso nos dice que esta ciencia del Yoga fue transmitida por los Rishis, pero con el paso del tiempo, los hombres lo olvidaron:
“Sri Krishna: ¡Oh Arjuna, el destructor de los enemigos! Los sabios reales (Rishis) conocían este (yoga) que fue transmitido sucesivamente de generación en generación. Pero con el devenir del tiempo, este Yoga se perdió en el mundo”. Bhagavad Gita 4-2
Como podemos observar estos antiguos reyes, no eran sólo políticos, sino que eran sabios (Rishis) que habían alcanzado Atman-Jnana y Brahma-Jnana y por tanto la liberación, el Moksha.
- Políticos influenciados por el Gita: Janaka, Francisco I. Madero, Gandhi, Bülent Ecevit, Tulsi Gabbard
Shastra:
reglas, camino del autocontrol
Imagina por un momento la ajetreada vida de un rey de esa época: tenían que tomar decisiones continuamente y actuar. Representaban el poder supremo del Estado absolutista y eran responsables de la administración y legislación del reino. Y sin embargo, estos reyes gobernaban a millones de personas iluminados por el más elevado conocimiento espiritual, equilibrando su deber (Dharma), con la rectitud y la bondad hacia todos los seres.
Estos reyes nos mostraron que la aplicación práctica del Vedanta a la vida real es perfectamente posible, incluso para el más ocupado de los hombres.
Vídeo de Pedro Nonell
El caso de Arjuna
Arjuna provenía de una familia noble de estos sabios reales. Por lo tanto, no le resultaría difícil seguir el camino de los antiguos reyes-rishis que eran maestros tanto en la ciencia del yoga como en el arte de gobernar.
Bhagavad Gita:
una ciencia espiritual (Para-Vidya)
¿Los políticos?
Si uno reflexiona sobre los líderes políticos actuales, costaría muchísimo encontrar algún político que sea además un Rishi. La gran mayoría de políticos no siguen el camino del bien común, actúan según sus propios intereses, solo miran al corto plazo. En el capítulo 16, el Yoga de la Herencia Divina y Diabólica (Daivasura Sampad Vibhaga Yoga), Sri Krishna nos define muy bien a estos políticos:
Necesidad del Karma Yoga
Este segundo verso del capítulo 4, también nos enseña que el Yoga no es sólo para ermitaños que vivan en una cueva aislada, sino también para el ser humano que está inmerso en la acción diaria del mundo. Es decir, el verdadero Yoga se manifiesta en cómo actuamos, gobernamos y servimos, en definitiva en todos los aspectos de nuestra vida, tanto internos como externos. En palabras de Swami Vivekananda:
La sociedad necesita hombres rectos a los que seguir, hombres-rishis, verdaderos Jnanis y Karma Yoguis, que muestren el camino a los demás. En el capítulo 3, el Karma Yoga, Sri Krishna nos explica el caso de Janaka, un antiguo rey indio considerado como la perfecta realización:
"Secreto del Karma Yoga: actúa con desapego" Gita 3-19
Cualquier persona puede seguir el Yoga
El término 'Rishi' es un título. Cualquiera puede adquirirlo. Incluso un hombre normal y corriente puede convertirse en Rishi cuando realiza a Atman (alma) y a Dios. Cualquier ser humano que haya conquistado sus sentidos y su mente, que sea capaz de practicar el Nishkama Karma, y que haya logrado realizar al Ser Supremo es un Rishi.
Por tanto, este verso no hay que interpretarlo como que este Yoga sólo pueda ser practicado por estos reyes. Cualquier persona: empresario, comerciante, agricultor, funcionario... puede llegar a ser un Rishi. Y esa es una demostración de la aplicación práctica de las enseñanzas del Bhagavad Gita y del Vedanta.
Al final del verso, Sri Krishna dice “este Yoga se perdió en el mundo”. Esto no significa que el Karma Yoga como camino espiritual desapareciese para siempre, ya que este yoga, como el Dharma, es eterno. La historia de la humanidad está llena de épocas en las que el Dharma se pierde y por tanto también el Yoga. En Europa, en el siglo XX surgieron dos de los peores satanes de la historia: Hitler y Stalin. Y todos sabemos el caos y la destrucción que causaron.
Avatares
Pero cada vez que el Dharma se pierde, Dios, Brahman, Sat-Chit-Ananda o como quieras llamarlo, se encarna en la tierra en Krishna, Jesús, Buda o Mahoma, para restablecer el camino de los principios, tal y como Krishna nos explicará en los versos 7 y 8 de este capítulo: el Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción (Jnana Karma Sannyasa Yoga)
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre el verso 1 del capítulo 4 del Bhagavad Gita:
- Jnana Karma Sannyasa Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
- Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción versión de Gandhi
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Pedro Nonell
