Bhagavad Gita 3-19 Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)

El Bhagavad Gita nos enseña que la espiritualidad no requiere necesariamente retirarse del mundo, sino transformar nuestra forma de actuar en él. En el capítulo 3, Dios (a través de Sri Krishna) nos presenta la figura histórica del rey Janaka como el paradigma del Karma Yoga. Janaka logró la iluminación y la perfección mental mientras gobernaba un reino, demostrando que el cumplimiento del deber personal (Swa-Dharma) con total desapego es un camino directo hacia la liberación y un faro de guía para toda la humanidad.

Políticos influyentes de la India y el Bhagavad Gita
Políticos influyentes de la India y el Bhagavad Gita

Pedro Nonell experto en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Comentario de Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Swami Vivekananda)

El ejemplo del rey Janaka: Liberación mediante el cumplimiento del deber

En el verso 20 del capítulo 3 (Karma Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos explica como el antiguo rey indio Janaka, venerado por ser un ejemplo ideal de desapego a las posesiones materiales y de Karma Yogui, cumpliendo con su deber, alcanzó la perfección.

“Sri Krishna: El rey Janaka y otros reyes alcanzaron la perfección al realizar sus deberes prescritos. Incluso teniendo en cuenta la necesidad de mostrar el camino correcto a las masas, debes trabajar”.

En el Yoga Vasista de Valmiki se afirma que Janaka realizó muchos actos de rectitud sin apego, purificó así su mente y, mediante la indagación en el Sí mismo, en Atman (alma), realizó al Ser Supremo.

La influencia del Bhagavad Gita en Narendra Modi
Influencia del Bhagavad Gita en Narendra Modi

  1. Reyes y políticos influenciados por el Gita: Janaka, Francisco I. Madero, Gandhi, Bülent Ecevit, Tulsi Gabbard, Rishi Sunak, Narendra Modi, Dara Shikoh, Sukarno
  2. Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13
  3. Aplicación práctica del Vedanta a la vida real. Gita 4-2

Curso Bhagavad Gita según Gandhi, impartido por Pedro Nonell

Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta

Fuentes de este comentario

Explicación de Pedro Nonell en base al Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre el verso 20 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita

  1. Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de Gandhi
  2. Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda

Los versos del Bhagavad Gita han sido traducidos al español por Pedro Nonell de dos versiones: Gita de Acuerdo a Gandhi y el Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda.

Sirr-i-Akbar: la traducción al persa de los Upanishads de Dara Shikoh
Sirr-i-Akbar: traducción al persa de los Upanishads de Dara Shikoh

Vídeo de Pedro Nonell

Nishkama Karma

Imaginaros un rey de la época anterior al Gita, en donde no existía ningún sistema de democracia ni ningún tipo de control parlamentario o similar, en donde el Rey podía hacer lo que le diese la real gana, pero también tenía una enorme responsabilidad, todo dependía de él...

Janaka, y también otros reyes, comprendieron el secreto del trabajo y del Nishkama Karma, la acción desinteresada.

  1. Doctrina del Karma Yoga
  2. Liberación mediante el Karma Yoga

Influencia del Bhagavad Gita en Sukarno (padre fundador de Indonesia)
Influencia del Bhagavad Gita en Sukarno

Por ello Sri Krishna nos pone el ejemplo de este magnífico rey como modelo de Karma Yogui, y es que el camino del Karma es absolutamente independiente del status social, económico o religioso; es también independiente del color, de la visión política o religiosa.

Arjuna, era un príncipe de la familia real Bharata, y en el caso de la batalla de Kurukshetra (el campo del deber), además lideraba al ejército de los Pandavas. Y ante su colapso Krishna le dijo que él podía luchar y ser un Karma Yogui si era capaz de comprender “el impenetrable secreto de la acción” expuesto a lo largo del Bhagavad Gita.

¿Qué hubiese pasado si Arjuna no hubiese actuado, es decir, luchado, conforme a su Dharma como guerrero?

Versos 4.7-8 del Bhagavad Gita sobre el restablecimiento del Dharma
Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.

Que a-Dharma, la injusticia, hubiese vencido.

El guerrero del Bhagavad Gita y el hidalgo castellano-hispanoamericano.
El guerrero del Bhagavad Gita y el hidalgo castellano-hispanoamericano

Conclusión

Ser un ejemplo para los demás es, en sí mismo, una forma de servicio sagrado. Como explica Pedro Nonell, cuando actuamos bajo el principio del Nishkama Karma (acción desinteresada), no solo purificamos nuestro propio corazón, sino que ayudamos a mantener el orden y la justicia en el mundo.

La historia de Janaka y Arjuna nos recuerda que nuestra posición social o profesional es el escenario perfecto para practicar el Yoga. Al final, cumplir con nuestro deber por amor a Dios y por el bienestar de todos es la mayor contribución que podemos ofrecer a la sociedad.

¡Qué grande es el Karma Yoga! (Bhagavad Gita)

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita

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Preguntas frecuentes sobre los comentarios versos Karma Yoga (Bhagavad Gita 3)

  1. "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17
  2. "Secreto del Karma Yoga: actúa con desapego" Gita 3-19
  3. "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Gita 3-20
  4. "Líderes espirituales e ignorancia" Gita 3-21
  5. "Incluso Dios está comprometido con los deberes prescritos" Gita 3-22
  6. "El Karma Yoga garantiza la paz para la humanidad" Gita 3-24
  7. "El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad" Gita 3-25
  8. "El sabio no debe confundir el intelecto del ignorante" Gita 3-26
  9. Cristianismo (Ágape) y Karma Yoga
  10. Dos características del Karma Yogui
  11. Gita: una guía para el ajetreado mundo en que vivimos
  12. Platón y Advaita Vedanta

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Influencia del Bhagavad Gita en la política
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