El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad
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Diferencia en entre el sabio y el ignorante: desapego y búsqueda del bienestar de la humanidad
En el verso 25 del capítulo 3 (Karma Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos explica la diferencia entre el sabio y el ignorante:
“¡Oh Arjuna, hijo de Bharata! Así como el ignorante trabaja apegado a la acción, así el sabio debe actuar sin apego, deseando el bienestar del mundo”.
Tanto el ignorante como el sabio actúan y por tanto trabajan. Este verso nos enseña a reconocer al uno del otro; por dos características podemos reconocer al sabio: desapego y búsqueda del bienestar de la humanidad.
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Explicación de Pedro Nonell en base al Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre el verso 25 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de Gandhi
- Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Mira a tu alrededor, fíjate en tus amigos, familiares o compañeros de trabajo ¿Cuántos de ellos podrían ser calificados como “sabios”?
El punto clave para que el hombre trabaje desapegado de los frutos de los resultados está en el sentido de hacedor. El sabio, que ya ha realizado a Atman (Atman-Jnana, conocimiento del alma inmortal) sabe que él no es el hacedor y por tanto actúa desapegado, mientras que el ignorante queda atrapado en las redes del trabajo ya que está convencido de que él es el único hacedor.
El Señor Krishna, además del desapego, afirma que el sabio, en quien ya no queda un ápice de egoísmo, actúa por el bienestar del mundo, mientras que el ignorante sólo trabaja para su propia satisfacción, o quizás para su círculo más cercano.
El caso del empresario musulmán hinduista Yusuf Khwaja Hamied es paradigmático, es el presidente de Cipla, una empresa farmacéutica genérica India fundada por su padre Khwaja Abdul Hamied en 1935 bajo la inspiración de Gandhi, y líder mundial en tratamientos contra el SIDA a precios asequibles.
Gracias al Dr Hamied los medicamentos anti-sida han pasado de costar decenas de dólares al día a veinte céntimos de dólar al día gracias, más de seis millones de personas, sobre todo en África se han beneficiado.
En la catástrofe de la Dana de Valencia, el empresario español Juan Roig (Mercadona) donó 35 millones de euros para apoyar a 4.500 empresas afectadas, mientras que Amancio Ortega (Grupo Inditex) dono 100 millones de euros. Y en esta catástrofe, el gran ejemplo de Karma Yoguis, lo vimos en los miles de jóvenes que fueron a trabajar desinteresadamente.
- Dos características del Karma Yogui
- Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo
- El Sabio taoísta y el Sthitaprajna del Bhagavad Gita
El principio del trabajo es el desapego
En muchos versos del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos dice que debemos trabajar, que debemos evitar la inacción. Ahora nos dice, que el hombre para alcanzar la autorrealización puede utilizar esta gran herramienta de la acción: el Karma Yoga.
Y además nos explica cómo trabajar: mediante el desapego mental por el fruto de los resultados y hacerlo de forma ecuánime sin importar el éxito o el fracaso.
Comentarios versos Karma Yoga (Bhagavad Gita 3)
- "Incluso Dios está comprometido con los deberes prescritos" Gita 3-22
- "El Karma Yoga garantiza la paz para la humanidad" Gita 3-24
- "El sabio no debe confundir el intelecto del ignorante" Gita 3-26
- "El sabio actúa según su propia naturaleza (Samskaras)" Gita 3-33
- "Los grandes enemigos del hombre: apego (Raga) y repulsión (Dvesha)" Gita 3-34
- "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
- Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser
- "¿Por qué peca el hombre? Jivanmukta" Gita 3-36
- "¿Cómo podemos vencer al deseo (Kama)?" Gita 3-38
Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II)
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