El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad
Curso: Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita)
El Bhagavad Gita, en su verso 3-25, nos ofrece una de las distinciones más profundas y prácticas para la vida espiritual y profesional: la diferencia entre actuar desde el ego y actuar desde la sabiduría.
En este análisis, Pedro Nonell explora cómo el Karma Yoga transforma la naturaleza de nuestras acciones. Mientras que el ignorante se encadena a sus tareas por el ansia de resultados personales, el sabio utiliza la misma actividad como una herramienta de liberación y servicio. A través de ejemplos contemporáneos de empresarios y buscadores, descubriremos que el secreto no reside en abandonar el trabajo, sino en cultivar el desapego y trabajar incansablemente por el bienestar de la humanidad, convirtiendo cada esfuerzo en una ofrenda a Dios.
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Diferencia en entre el sabio y el ignorante: desapego y búsqueda del bienestar de la humanidad
En el verso 25 del capítulo 3 (Karma Yoga) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos explica la diferencia entre el sabio y el ignorante:
“¡Oh Arjuna, hijo de Bharata! Así como el ignorante trabaja apegado a la acción, así el sabio debe actuar sin apego, deseando el bienestar del mundo”.
Tanto el ignorante como el sabio actúan y por tanto trabajan. Este verso nos enseña a reconocer al uno del otro; por dos características podemos reconocer al sabio: desapego y búsqueda del bienestar de la humanidad.
Mira a tu alrededor, fíjate en tus amigos, familiares o compañeros de trabajo ¿Cuántos de ellos podrían ser calificados como “sabios”?
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
Explicación de en base al Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de sobre el verso 25 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de
- Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Vídeo de
Sentido de no hacedor
El punto clave para que el hombre trabaje desapegado de los frutos de los resultados está en el sentido de hacedor.
El sabio, que ya ha realizado a Atman (Atman-Jnana, conocimiento del alma inmortal) sabe que él no es el hacedor y por tanto actúa desapegado, mientras que el ignorante queda atrapado en las redes del trabajo ya que está convencido de que él es el único hacedor.
El sabio actúa por el bienestar del mundo
El Señor Krishna, además del desapego, afirma que el sabio, en quien ya no queda un ápice de egoísmo, actúa por el bienestar del mundo, mientras que el ignorante sólo trabaja para su propia satisfacción, o quizás para su círculo más cercano.
El caso del empresario musulmán hinduista Yusuf Khwaja Hamied es paradigmático, es el presidente de Cipla, una empresa farmacéutica genérica India fundada por su padre Khwaja Abdul Hamied en 1935 bajo la inspiración de , y líder mundial en tratamientos contra el SIDA a precios asequibles.
Gracias al Dr Hamied los medicamentos anti-sida han pasado de costar decenas de dólares al día a veinte céntimos de dólar al día gracias, más de seis millones de personas, sobre todo en África se han beneficiado.
En la catástrofe de la Dana de Valencia, el empresario español Juan Roig (Mercadona) donó 35 millones de euros para apoyar a 4.500 empresas afectadas, mientras que Amancio Ortega (Grupo Inditex) dono 100 millones de euros. Y en esta catástrofe, el gran ejemplo de Karma Yoguis, lo vimos en los miles de jóvenes que fueron a trabajar desinteresadamente.
Ratan Tata: empresario zoroastra y Karma Yogui
- Dos características del Karma Yogui
- Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo
- El Sabio taoísta y el Sthitaprajna del Bhagavad Gita
El principio del trabajo es el desapego
En muchos versos del Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos dice que debemos trabajar, que debemos evitar la inacción. Ahora nos dice, que el hombre para alcanzar la autorrealización puede utilizar esta gran herramienta de la acción: el Karma Yoga.
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Y además nos explica cómo trabajar: mediante el desapego mental por el fruto de los resultados y hacerlo de forma ecuánime sin importar el éxito o el fracaso.
El Yoga es la Imparcialidad de la mente
- "Yoga de la Ecuanimidad: libérate dualidades" Gita 2-14
- Similitudes entre el Bhagavad Gita y el Taoísmo
Preguntas frecuentes
¿Cómo diferencia el Bhagavad Gita al sabio del ignorante?
Ambos pueden estar realizando la misma tarea externa, pero su motivación interna es opuesta. El ignorante busca beneficio personal y sufre con el resultado; el sabio busca el bienestar de la humanidad (Lokasamgraha) y se mantiene ecuánime ante el éxito o el fracaso.
¿Es posible aplicar el desapego en el mundo empresarial?
Absolutamente. El artículo cita ejemplos como Yusuf Hamied o Juan Roig, quienes han demostrado que se puede dirigir una gran organización buscando el impacto social y el bienestar común, actuando como verdaderos Karma Yoguis.
¿Qué es Atman-Jnana?
Es el conocimiento del alma inmortal. Cuando el estudiante-buscador comprende que su verdadera esencia es espiritual y eterna, el apego a las cosas materiales y a los frutos del trabajo desaparece de forma natural.
Conclusión
La maestría en el arte de vivir no consiste en huir de nuestras responsabilidades, sino en transformar la intención con la que las cumplimos. El verso 3-25 del Bhagavad Gita es una llamada a la acción consciente: nos invita a dejar de ser esclavos de nuestro ego para convertirnos en servidores de Dios y de la humanidad.
Para el estudiante-buscador, el trabajo deja de ser una carga cuando se realiza con desapego y con la mirada puesta en el bienestar global. Al final del camino, descubrimos que la verdadera paz no se encuentra en el resultado de nuestras manos, sino en la pureza de nuestro corazón al actuar. Si logramos trabajar como el sabio, cada pequeña tarea se vuelve un peldaño hacia la Autorrealización.
No es lo que haces, sino desde dónde lo haces. El Bhagavad Gita nos enseña que un empresario y un voluntario pueden estar haciendo lo mismo, pero con resultados internos opuestos. ¿Actuamos para alimentar el ego o para sostener el mundo?
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Comentarios versos Karma Yoga (Bhagavad Gita 3)
- "Incluso Dios está comprometido con los deberes prescritos" Gita 3-22
- "El Karma Yoga garantiza la paz para la humanidad" Gita 3-24
- "El sabio no debe confundir el intelecto del ignorante" Gita 3-26
- "El sabio actúa según su propia naturaleza (Samskaras)" Gita 3-33
- "Los grandes enemigos del hombre: apego (Raga) y repulsión (Dvesha)" Gita 3-34
- "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
- Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser
- "¿Por qué peca el hombre? Jivanmukta" Gita 3-36
- "¿Cómo podemos vencer al deseo (Kama)?" Gita 3-38
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