¿Por qué peca el hombre? Jivanmukta: quién está libre del mal
¿Por qué peca el hombre incluso contra su voluntad como si fuera obligado por una fuerza?
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
¿Por qué pecamos? ¿Por qué de repente dejamos de actuar rectamente y lo hacemos siguiendo el mal?
Todos los seres humanos intentan seguir un camino recto en su vida, pero a veces, cuando “se les cruzan los cables”, como impelidos por algo desconocido, e incluso en contra de su voluntad, abandonan la acción recta y actúan incorrectamente ¿Por qué?
En el verso 36 del capítulo 3 sobre el Karma Yoga del Bhagavad Gita, Arjuna planteó la misma pregunta a Sri Krishna:
“Arjuna: ¡Oh Krishna! ¿Por qué peca el hombre incluso contra su voluntad como si fuera obligado por una fuerza?”.
En este verso tenemos que entender “pecar” por todo aquello que va en contra de las Shastras, las reglas de la conducta recta marcadas por la religión, por el Dharma; para un hinduista será el Bhagavad Gita, para un cristiano la Biblia o para un musulmán el Corán.
¿Quién puede ser un Jivamukta (Gunatita)?
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
EExplicación de en base al comentario de y Swami Mukundananda sobre el verso 3-36 del capítulo 3 (Karma Yoga, Camino de la acción desinteresada) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Acción (Karma Yoga) versión de
- Karma Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Vídeo de
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
El hombre es la única causa y fuente del mal
Este es uno de los principios del Vedanta, solo nosotros somos la fuente y la causa del mal. Debemos comprender perfectamente esta fuente y su causa, y entonces luchar contra ella para vencerla y erradicarla de nuestra vida.
Comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre este verso:
“Hay algunas plantas que persisten en brotar una y otra vez, aunque el tallo se corte repetidamente. Si las raíces son arrancadas y destruidas, no hay más peligro de que crezcan. Entonces la causa del pecado debe ser conocida, y si la causa es eliminada, el mal resultante ya no estará ahí.”
Todos debemos comprender y asimilar que el mal reside en nuestro interior, y que puede impulsarnos en cualquier momento a cometer el mal, aunque queramos evitarlo y sabiendo además que cometeremos una mala acción.
En los siguientes versos Krishna nos ofrecerá sus sabias respuestas para evitar que actuemos mal.
Los tres tipos de hombres
Swami Vidya Prakashananda afirmaba que existen tres tipos de seres humanos.
- Aquellos que están libres del mal
- Aquellos no desean hacer el mal y, sin embargo, están bajo su influencia
- Aquellos que hacen el mal conscientemente
Y comentaba lo siguiente:
“Los primeros son Jivanmuktas, hombres raros que han cruzado el océano del Samsara. El engaño generado por Maya no pueden arrastrarlos al mal en ningún momento y por ningún motivo. El segundo tipo de hombres son buscadores sinceros. La pregunta de Arjuna es desde el punto de vista de este tipo de hombres. El tercer tipo de hombres son de mente malvada, pecadores, sumidos en la oscuridad, que se deleitan en la sensualidad y encarnan todo lo que es odioso y autodestructivo.”
El yoga sin el Bhagavad Gita es incompleto (B.K.S. Iyengar)
Comentarios versos Karma Yoga (Bhagavad Gita 3)
- "Libérate del deseo y del egoísmo, y lucha sin pasión" Gita 3-30
- "El sabio actúa según su propia naturaleza (Samskaras)" Gita 3-33
- "Los grandes enemigos del hombre: apego (Raga) y repulsión (Dvesha)" Gita 3-34
- "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
- Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser
- "¿Cómo actúan el deseo y la ira?" Gita 3-37
- "¿Cómo podemos vencer al deseo (Kama)?" Gita 3-38
- "El deseo mora en los sentidos, la mente y el intelecto" Gita 3-40
¿Sabes como se relaciona Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II) con el Bhagavad Gita?