Vedanta y el Bhagavad Gita: el camino de la unidad espiritual
Hilo áureo de la no dualidad (Advaita
Vedanta)
El camino hacia el autoconocimiento y la realización espiritual encuentra su máxima expresión en la filosofía Vedanta. Para el estudiante-buscador, comprender la unidad entre el Alma y Dios no es solo un ejercicio intelectual, sino una transformación vital guiada por la sabiduría de las Tres Fuentes: los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras. En este espacio, Dios se manifiesta como la esencia que mora en cada corazón, invitándonos a trascender la dualidad aparente.
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Vedanta (Upanishads, Bhagavad Gita, Brahma Sutra). Todo es Uno
Literalmente Vedanta (वेदान्त) quiere decir “la conclusión de los Vedas” es una filosofía hinduista ortodoxa basada en la autoridad de las “Tres fuentes" (prasthanatrayi): los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras.
Prasthanatrayi (Las Tres Fuentes):
- Upanishads: La revelación espiritual (Sruti).
- Bhagavad Gita: La aplicación práctica (Smriti).
- Brahma Sutras: La sistematización lógica (Nyaya).
El Vedanta es una de las seis escuelas de filosofía hinduista.
En el capítulo 15- El Yoga del Ser Supremo (Purushottama) del Bhagavad Gita, el Señor Krishna afirma a Arjuna que fue el Señor el autor del Vedanta:
Dios mora en el corazón de todos los hombres (Gita 15-15)
Hay que recalcar que Veda Viasa no fue el autor del Bhagavad Gita, sino su compilador.
Las principales tradiciones del Vedanta son: Bhedabheda (diferencia y no diferencia), Suddhadvaita (no dualismo puro), Tattvavada (Dvaita) (dualismo) y Vishishtadvaita (no dualismo calificado). En los últimos tiempos se han creado también el Neo-Vedanta y el Swaminarayan Sampradaya.
Adi Shankaracharya (escuela Advaita Vedanta) consideraba que la doctrina Sankhya era totalmente opuesta al Vedanta.
Vídeo de
Escuelas del Vedanta
Todas las escuelas del Vedanta tiene su su origen en el Bhagavad Gita, las tres más importantes son:
1-: Advaita- Vedanta (No-dualismo absoluto)
Adi Shankaracharya: Solo Brahman es Real, el Alma es Dios
Adi Shankaracharya, filósofo indio (siglo VIII), consolidó la doctrina no-dualista de Advaita Vedanta fundada por:
- Aportaciones de Adi Shankaracharya: Advaita Vedanta
- Influencias de Shankaracharya: Ramakrishna, Schopenhauer...
- Influencia del Advaita Vedanta en Occidente
- “La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres” Rig Veda
- Neo-Advaita: la prostitución del Advaita Vedanta
Origen
del Vedanta, Origen del Neo-Advaita, Occidente
nunca creó una religión, ¿Neo-Advaita?,
Sarvapriyananda,
“Toque” de Ramakrishna,
Diferencias,
Críticas
Más información sobre el Advaita Vedanta
- Advaita Vedanta: todo es Uno. Gita 13 31
- Unidad en la diversidad
- Mahavakya del Vedanta. Unidad Alma-Dios: Tu eres Eso
- Tat Tvam Asi: Tú eres Eso (Dios) Atman es Brahman - Gita 13 3
- Jnana Yoga y Vedanta
- Advaita Vedanta: un irreal universo de nombres y formas
- Taoísmo y Advaita Vedanta
Jorge Luis Borges, el Bhagavad Gita y los Upanishads
2- Vishishtadvaita Vedanta (No-dualismo cualificado)
¿Conoces a Ramanujacharya el fundador del no-dualismo calificado Vishishtadvaita?
A Ramanuja, o Ramanujacharya (1017-1137 d. C.) se le considera uno de los exponentes más importantes de la tradición hinduista monista Sri Vaishnavismo del Vedanta. Sus enseñanzas influyeron en el movimiento Bhakti.
- Diferencias Advaita Vedanta puro y cualificado
- Influencias de Ramanuja: Bhakti, Ramakrishna, Müller...
3- Madhvacharya: Dvaita Vedanta (dualismo) de Madhvacharya
¿Conoces a Madhvacharya, el fundador del Dvaita Vedanta (Dualismo)?
Madhvacharya (1238-1317), o Purna Prajna, siguió la filosofía visnuista del Vedanta, basada en el no-dualismo (dvaita), fundamentada en el concepto de Tattvavada («argumentos desde un punto de vista realista»), opuesta a la no-dualista (advaita) de Shankaracharya.
La mayoría de las principales escuelas del Vedanta, excepto la Advaita Vedanta y la Neo-Vedanta, están relacionadas con el vaishavismo y enfatizan la devoción (Bhakti Yoga) a Dios, entendido como Visnú, el Señor Krishna o una manifestación relacionada. La doctrina Advaita Vedanta enfatiza el Jnana Yoga (Conocimiento) y el Dvaita Vedanta en la Devoción (Bhakti Yoga).
La armonía de Sri Ramakrishna
Esta reflexión de Sri Ramakrishna define perfectamente la esencia del Vedanta.
Basándose en el Vedanta y en el Bhagavad Gita, Paramahamsa, aceptó las diferentes sectas hinduistas como un todo, afirmando que las diferentes deidades hinduistas son formas de la Realidad Absoluta. Consiguió algo muy importante: la unicidad del hinduismo.
: tantos caminos, tantas religiones
El filólogo alemán Max Müller escribió varios ensayos y libros sobre Ramakrishna, y dijo de él:
«Sri Ramakrishna fue una representación viva de la verdad que representa el Vedanta; cuando se realiza correctamente, puede convertirse en una regla práctica de vida...La filosofía Vedanta es la médula que recorre todos los huesos de la doctrina de Sri Ramakrishna». Max Müller
Cursos online sobre Bhagavad Gita impartidos por
Cursos: Bhagavad Gita (Gandhi) - Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita
El Gita te enseña que el Señor mora dentro de todos los corazones
Vídeo de
Ciencia y Vedanta
El Advaita Vedanta, es el único marco filosófico que permite armonizas la ciencia con la religión.
La solución Vivekananda: espiritualidad hindú más ciencia occidental
Una interesantísima reflexión sobre el premio nobel de física Erwin Schrödinger:
«La multiplicidad es solo aparente. Esta es la doctrina de las Upanishads. Y no solo de ellas. La experiencia mística de la unión con Dios conduce regularmente a esta visión, a menos que existan fuertes prejuicios como en Occidente». Erwin Schrödinger
Vichara, o razonamiento discriminatorio, es uno de los cinco métodos del Vedanta para despertar la conciencia espiritual. Según el Vedanta, el universo físico es una manifestación de Dios conocida como Virat.
- ¿Es posible conocer a Dios por medio del razonamiento? (Sri Ramakrishna)
- De la Unión a la desunión (Dios, religiones, humanidad)
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (1863-1902), fue el principal discípulo de Sri Ramakrishna. Fue una figura clave en la introducción del Vedanta, del Bhagavad Gita y del Raja yoga en Occidente.
El Bhagavad Gita influyó notablemente en la vida de Swami Vivekananda:
Una reflexión del premio nobel de literatura francés Romain Rolland, quien también escribió un excelente libro sobre la vida de :
«...Vivekananda era profundamente consciente de su papel: sacar al Vedanta de su oscuridad y presentarlo de una manera racionalmente aceptable; despertar entre sus compatriotas la conciencia de su propia herencia espiritual y devolverles la confianza en sí mismos; mostrar que las verdades más profundas del Vedanta son universalmente válidas, y que la misión de la India (Bharat) es comunicar estas verdades a todo el mundo». Romain Rolland.
Para :
«El Srimad Bhagavad Gita es un diálogo entre el Señor Krishna y Arjuna, narrado en el Bhishma Parva del Mahabharata. En el campo de batalla de Kurukshetra, el Señor Krishna reveló a Arjuna las verdades espirituales más profundas, sublimes y conmovedoras, y Le expuso los secretos del yoga, del Vedanta, del bhakti y del karma.» Swami Sivananda
Santo Jnaneshwar (1275-1296) fue el autor de Dnyaneshwari (un comentario sobre el Bhagavad Gita) y de Amrutanubhav. Sus ideas reflejan la filosofía Advaita Vedanta no dualista y un énfasis en el yoga y en el Bhakti hacia Vithoba, una encarnación del Señor Visnú.
Influencia del Bhagavad Gita en la política
Preguntas frecuentes
¿Qué diferencia a este curso de otros estudios sobre el hinduismo?
Este curso no es solo académico, está diseñado para que el estudiante-buscador experimente la aplicación práctica del Vedanta en su vida diaria, transformando la teoría en sabiduría vivida.
¿Cómo se define el éxito para un estudiante-buscador?
El éxito se alcanza cuando el estudiante-buscador comprende, mediante el estudio del Bhagavad Gita, que Dios mora en su propio corazón y en el de todos los seres.
¿Es necesario conocimiento previo de sánscrito?
No es indispensable. Conceptos clave como Dharma, Karma o Maya se explican con precisión para asegurar una comprensión total desde el inicio.
Conclusión
La síntesis del Vedanta nos recuerda que la división es solo una ilusión de los sentidos. Al finalizar este recorrido, el estudiante-buscador habrá adquirido las herramientas necesarias para ver la unidad allí donde otros solo ven conflicto.
Que este conocimiento sirva para fortalecer tu vínculo con Dios y te guíe hacia una vida de paz y propósito. Te esperamos en nuestra aula virtual para continuar este viaje sagrado.
- San Juan de la Cruz, Vedanta y Ramakrishna
- Arthur Schopenhauer
- Espiritualidad sin religión
- Muerte: simple cambio de nombre y forma
- Encarnaciones, Bhakti y Jnana Yoga
- Aplicación práctica del Vedanta a la vida real. Gita 4-2
- Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13
- ¿De quién dependen todas las religiones?
Vedanta y Occidente
Henry David Thoreau (Advaita Vedanta,
Vivekananda)
Tanto para como para Dios existe en el interior del hombre
Pierre Teilhard de Chardin (Sri Aurobindo,
noosfera digital-espiritual)
Sócrates, Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Emerson y el Bhagavad Gita
- Brahma
-
Alma Suprema
Conclusión y síntesis filosófica
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres
Como explica Pedro Nonell, el Vedanta no es una religión cerrada, sino una "conclusión" del conocimiento humano. Mientras que la ciencia moderna busca la unidad en la materia (como señalaba Schrödinger), el Vedanta la encontró hace milenios en la consciencia. Esta página sirve como brújula para que el estudiante de Yoga y del Vedanta pase de la diversidad confusa a la unidad iluminadora del Ser.
Vídeo: Unidad en la diversidad como piedra angular del Vedanta frente a la división separación del movimiento Woke.
Sirr-i-Akbar: traducción al persa de los
Upanishads de Dara Shikoh
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Curso Realización
del Bhagavad Gita
Idiomas disponibles:
