El encuentro entre Swami Vivekananda y Max Müller
El 28 de mayo de 1896, los jardines de Oxford fueron testigos de un evento que cambiaría la percepción de la espiritualidad oriental en Europa. Swami Vivekananda, el joven león del Vedanta, acudía a conocer a Max Müller, el respetado sabio de cabeza plateada que había dedicado su vida al Sánscrito. Este no fue un simple intercambio académico; fue un reconocimiento de almas.
Para el estudiante-buscador de hoy, este encuentro simboliza la unión perfecta entre el rigor intelectual de Occidente y la realización espiritual de Dios en la India.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Müller es un Vedantista de Vedantistas (Vivekananda)
No todos los días un discípulo de Ramakrishna se encuentra con un sabio de Oxford. El encuentro entre Vivekananda y Max Müller en 1896 es uno de los momentos más bellos de la historia del pensamiento comparado. 'No fue el erudito lo que vi, sino un alma...', escribió Swamiji.
Uno de los eventos memorables, durante la estancia de en Londres, fue su encuentro con el célebre orientalista, el profesor (indólogo y filólogo) de la Universidad de Oxford, en su residencia, por invitación especial, el 28 de mayo de 1896.
Max Müller fue uno de los primeros occidentales en entender tanto la transcendencia del Advaita Vedanta como la importancia de Sri Ramakrishna Paramahansa.
Reflexión de Vivekananda sobre Max Müller
De esa agradable experiencia, el propio Swami escribió lo siguiente al Brahmavadin el 6 de junio:
“...¡Qué hombre tan extraordinario es el profesor Max Müller! Le hice una
visita hace unos días. Fui a presentarle mis respetos, para cualquiera que
ame a
, cualquiera que sea su secta, credo o
nacionalidad, mi visita a esa persona la considero una peregrinación…
Primero, se indujo al profesor a preguntar sobre el poder que había detrás,
lo que condujo a cambios arrepentidos y trascendentales en la vida del
difunto Keshab Chandra Sen, el gran líder Brahmo; y desde entonces, ha sido
un estudiante ferviente y admirador de la vida y las enseñanzas de Sri Ramakrishna. 'Ramakrishna es adorado por miles hoy, profesor', le dije. '¿A
quién más se rendirá culto, sino a leyendas?' fue su respuesta. El profesor
era la misma amabilidad, y nos invitó al Sr. Sturdy y a mí a almorzar con
él. Nos mostraron varios colegios en Oxford y la Biblioteca Bodleian.
También nos acompañó a la estación de tren, y todo esto lo hizo porque, como
dijo, ‘no todos los días uno se encuentra con un discípulo de Ramakrishna
Paramahamsa’.
La visita fue realmente una revelación para mí. Esa linda casita, su
escenario de un hermoso jardín, el sabio de cabeza plateada, con un rostro
tranquilo y benigno, y una frente suave como la de un niño a pesar de
setenta inviernos, y cada línea en ese rostro habla de una mina profunda de
espiritualidad en algún lugar atrás; esa noble esposa, la ayudante de su
vida a través de su larga y ardua tarea de excitar el interés, anular la
oposición y el desprecio, y finalmente crear respeto por los pensamientos de
los sabios de la India antigua: los árboles, las flores, la calma y el cielo
despejado: todo esto me hizo retroceder en mi imaginación a los gloriosos
días de la antigua India, los días de nuestros Brahmarishis y Rajarshi…los
días de Arundhatis y Vasishthas.
No fue ni el filólogo ni el erudito lo que vi, sino un
alma que todos los días se da cuenta de su unidad con
Brahman, un corazón que se expande a cada momento para
alcanzar la unidad con el Universal…
... ¡Y qué amor le tiene a la India! Ojalá tuviera una centésima parte de
ese amor por mi propia patria. Dotado de una mente extraordinaria y, al
mismo tiempo, intensamente activa, ha vivido y se ha movido en el mundo del
pensamiento indio durante cincuenta años o más, y ha observado el nítido
intercambio de luces y sombras en el interminable bosque de la literatura
sánscrita con profundo interés y amor sincero, hasta que se han hundido en
su alma y coloreado todo su ser. Max Müller es un Vedantista de
Vedantistas…
'¿Cuándo vienes a la India? Todos los corazones darían la bienvenida a
alguien que haya hecho tanto para situar los pensamientos de sus antepasados
bajo la verdadera luz -dije-. El rostro del anciano sabio se iluminó; hubo
casi una lágrima en sus ojos, un suave movimiento de cabeza y lentamente
salieron las palabras: 'No regresaría entonces; tendrías que quemarme allí’.
Más preguntas parecían una intrusión injustificable en los reinos donde se
almacenan los secretos sagrados del corazón del hombre”.
Influencia del Vedanta en la literatura
- La admiración de Max Müller por
- La unidad de la existencia de Swami Vivekananda y la Teoría del Campo Unificado
Esta carta fue escrita por Swami Vivekananda poco después de que el Profesor escribiera un artículo, a partir de información recopilada en la India, sobre Sri Ramakrishna, que iba a aparecer en el siglo XIX, titulado “Un verdadero Mahatman”.
Por el entusiasmo con el que Swami Vivekananda lo había inspirado, preguntó: “¿Qué estás haciendo para darlo a conocer al mundo?" Estaba ansioso por saber más sobre el Maestro y dijo que estaría encantado de escribir un relato más extenso y completo de su vida y enseñanza, siempre que se le dieran hechos y detalles más amplios.
¡Gracias Vivekananda por dar a conocer el Gita y el Vedanta en Occidente!
Vivekananda ayuda en la redacción del libro
El Swami encargó de inmediato a Swami Saradananda que se pusiera en comunicación con la India y recopilara todo lo posible de los dichos de Sri Ramakrishna y de los hechos relacionados con su vida.
Y así se hizo; y el profesor se puso a trabajar de inmediato y los incorporó en un libro que ha sido publicado bajo el título “Ramakrishna: vida y dichos” (Ramakrishna: His Life and Sayings). Este libro respira un ferviente espíritu devocional y, sin embargo, crítico, y contiene una serie de dichos del Maestro. Ha ayudado materialmente a darle a Vivekananda y a su misión un dominio más firme en el mundo de habla inglesa.
y el profesor eran corresponsales frecuentes y grandes amigos. Sólo en cuestiones de crítica filosófica diferían a veces.
Fuente: “A Biography By His Eastern and Western Disciples" ADVAITA ASHRAMA (April 1960), traducido al español por Pedro Nonell.
Ramakrishna, Vivekananda y la música devocional
Preguntas frecuentes sobre el encuentro Vivekananda-Müller
¿Cuándo y dónde se conocieron Vivekananda y Max Müller?
Se conocieron el 28 de mayo de 1896 en la residencia de Müller en Oxford, Inglaterra.
¿Por qué Vivekananda llamó a Müller "Vedantista de Vedantistas"?
Porque reconoció que Müller no solo estudiaba el Vedanta de forma intelectual o filológica, sino que lo sentía y vivía en su propio corazón, amando profundamente la sabiduría de la India.
¿Qué impacto tuvo este encuentro en la misión de Vivekananda?
Müller ayudó a dar legitimidad académica a la misión de Vivekananda en Occidente, especialmente a través de su biografía sobre Sri Ramakrishna, lo que abrió puertas en el mundo de habla inglesa.
Conclusión
La amistad entre Vivekananda y Max Müller nos enseña que el conocimiento de Dios no entiende de fronteras ni de nacionalidades. Cuando Swamiji llamó a Müller "Vedantista de Vedantistas", validó que la sabiduría del Advaita puede florecer en cualquier corazón sincero.
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