Yoga Sutras de Patanjali (Vivekananda)
Dhyana Yoga (Concentración, Meditación): Yoga Sutras de Patanjali por Swami Vivekananda
Curso Dhyana Yoga - Máster Bhagavad Gita
Los Yoga Sutras de Patanjali por Swami Vivekananda
1- Introducción a los Yoga Sutras de Patanjali (Aforismos del yoga)
- Teoría yóguica de la religión
2- Usos espirituales de la concentración
- Concentración y Yoga
- Chitta (sustancia de la mente) y Vrittis (fluctuaciones mentales)
- Aptavakya: la evidencia directa de los yoguis
- Términos y estados de meditación según Patanjali: Vikalpa, Smriti, Samskaras, Vairagya, Samprajnata Samadhi, Avyakta, Savitarka, Nirvitarka, Savichara, Nirvichara, Sananda, (Samadhi), Sasmita Samadhi, Asamprajnata Samadhi.
- La filosofía del Patanjali Yoga basada en la filosofía Sankhya Yoga, pero con un Dios (conocimiento ilimitado)
- OM: el sonido primigenio
- Técnicas de meditación
3- La práctica de la concentración
- Kriya Yoga
- Los Samskaras dormidos en Chitta
- Sattva, Rajas y Tamas (Gunas)
- La verdadera naturaleza del hombre: el alma (Purusha), que está más allá de toda ley de causalidad
- La ignorancia como causa de dolor y placer
- El conocimiento que apaga la ignorancia
- Práctica de las ocho ramas del Yoga
4- Los poderes del Yoga
- Dharana, Dhyana, Samadhi, Samyana
- Obstáculos y poderes para superar el Samadhi
5- La independencia del Yogui
- Establecimiento del poder del conocimiento en su propia naturaleza
Los Yoga Sutras de Patanjali por Swami Vivekananda
El hombre viene de Dios al principio, en el medio se hace hombre y al final vuelve a Dios. Este es el método para ponerlo en la forma dualista. La forma monista es que el hombre es Dios y vuelve a Él de nuevo. Hay estados de existencia mucho más elevados más allá del razonamiento. Es realmente más allá del intelecto que se encuentra el primer estado de la vida religiosa.
Los yoguis dicen que el hombre puede ir más allá de su percepción sensorial directa y también más allá de su razón.
La filosofía del Patanjali Yoga se basa en la filosofía Sankhya; sólo en estos últimos no hay lugar para Dios, mientras que con los yoguis Dios tiene un lugar.
Los órganos (Indriyas), junto con la mente (Manas), la facultad determinativa (Buddhi) y el egoísmo (Ahamkaara), forman el grupo llamado Antahkarana (instrumento interno). No son más que varios procesos en la materia mental, llamados Chitta. Aunque Chitta está en todos los animales, desde el más bajo hasta el más alto, sólo en la forma humana lo encontramos como intelecto.
Las obstrucciones al Yoga surgen de la falta de control y nos causan dolor. Solo pueden eliminarse negando la mente y manteniéndola bajo control, por medio de Kriya Yoga.
Fuente: Obras Completas de Swami Vivekananda. Volumen 1, Raja Yoga.
Editado (se han añadido varios versos del Gita, traducido el prefacio, etc.) por el Instituto Gita-Ramakrishna & Pedro Nonell.
El Bhagavad Gita según Swami Vivekananda
El resto de este resumen sobre “Yoga Sutras de Patanjali por Vivekananda” sólo está disponible para los estudiantes del Instituto Gita
Comentarios de Sri S. Satchidananda sobre los Yoga Sutras de Patanjali
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