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Asana en el Bhagavad Gita (Dhyana Yoga)



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En el Gita prácticamente no hay referencias a las Asanas, excepto en el capitulo VI: el Yoga de la Meditación

Asana (आसन) suele significar “postura”, “pose” o también “un asiento estable y cómodo (para meditar)”. De hecho todas las posturas de yoga acaban con Asana, como por ejemplo: Padmasana o Siddhasana.

Webinar: ¿Practicas Yoga o simplemente Asanas? (Pedro Nonell)
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Bhagavad Gita 6-19. Yogui tratándose de unirse con Atman

En el Bhagavad Gita prácticamente no hay referencias a las Asanas, excepto en unos pocos versos. En el décimo verso del Capítulo 6 (Dhyana Yoga, el Yoga de la Meditación), Krishna explica a Arjuna como meditar:

¿Cómo practicar Dhyana Yoga (filosofía, meditación) según el Bhagavad Gita?

  1. Cómo meditar para unir la mente con el alma: autoconocimiento. Comentario Gita 6-10

Si observas bien, se mencionan cinco condiciones para la práctica de Dhyana Yoga: soledad, vivir en un lugar solitario, control de la mente y del cuerpo, sin deseos y no poseer (Aparigraha).

  1. "Controlar los sentidos mediante Atman-Jnana" Gita 3-41
  2. Raja Yoga: observar para conocer tu propio interior (Vivekananda)

¿Crees que cuando practicas meditación al final de una “clase de yoga” se cumplen estas condiciones?

¿Cuántos profesores de yoga conoces que tengan este perfil de Yogui?

¿Cuántos practicantes de yoga crees que son conscientes de esto?

Precisamente el Karma Yoga definido en el Bhagavad Gita, es el camino que nos permite purificar nuestra mente. Y no olvidemos que el objetivo del Dhyana Yoga es la realización de Atman, de nuestro Ser interior, de nuestro Yo real.

Bhagavad Gita 6-19. Frenar el pensamiento con el Yoga

En los versos 11 y 12 vemos el término Asana:

“En un lugar limpio, se debe hacer un asiento (asanam) firme (sthiram), ni muy alto ni muy bajo, y se debe cubrir con tela, piel y hierba sagrada una sobre la otra.
Allí, estando sentado (āsane), habiendo concentrado la mente en un solo punto, controlando las acciones de la mente y de los sentidos, déjale que practique Dhyana Yoga para su autopurificación”.

Observa que en este verso no se menciona ninguna Asana en particular. Cada uno es libre de adoptar la que más le convenga, como Padmasana o Siddhasana, en la que pueda sentarse durante mucho tiempo sin sentir ninguna molestia. Sólo debe ser firme (Sthiram).

Patanjali, siglos más tarde también dirá que la postura debe ser firme y cómoda.

“Asana significa una postura firme y cómoda (Sthira sukha masanam)” Yoga Sutras 2:46

El practicante estando así sentado en cualquier postura cómoda, debe retirar la mente de los sentidos del mundo externo, al igual que la “tortuga esconde sus extremidades” cuando se ve amenazada, y volverla hacia su interior para mirar dentro del Sí mismo. Esta práctica está destinada a purificar el órgano interno, es decir, la mente.

  1. Gita: una guía para el ajetreado mundo en que vivimos

¿Lo has logrado en tus “clases de yoga”?

¿Has realizado tu Yo real e infinito?

¿Cuántos profesores de yoga crees que han realizado a Atman?

En los versos VI 13-14 leemos:

“Deja al Yogui que mantenga su cuerpo, cabeza y cuello erguidos, y mirándose la punta de la nariz, sin mirar a su alrededor, que se siente (asita), sereno y sin miedo, establecido en Brahmacharya, autocontrolado y equilibrado, meditando en Mí como la Meta Suprema”.

Bhagavad Gita 6-13-14. Yogui firme en Brahmacharya, fijando sus ojos en su nariz

¿Te lo han explicado así en tus “clases de yoga”?

Y prácticamente estas son las referencias a Asanas en el Bhagavad Gita.


Recitación en español del Bhagavad Gita (Pedro Nonell)

Hatha Yoga, Vivekananda, Krishnamacharya, Iyengar

Con la irrupción del Hatha Yoga (en el siglo XV el Hatha Yoga Pradipika identifica 84 Asanas) y del yoga “moderno” se amplía el significado de Asana a cualquier tipo de posición (de pie, acostado, invertido...)

Raja Yoga por Swami Vivekananda

En el siglo XIX el gran Swami Vivekananda, discípulo de Sri Ramakrishna, introduce el Raja Yoga, el Bhagavad Gita o las Sutras de Patanjali en Occidente.

Si hoy en día el mundo conoce el Bhagavad Gita, el Vedanta y el Yoga, es en gran medida gracias a Swami Vivekananda

  1. Parlamento de las Religiones de Chicagos

En el siglo XX, en la India bajo dominación colonial británica, Yogendra, Kuvalayananda o Krishnamacharya definieron este nuevo sistema de Asanas, basado principalmente en la parte física, en parte como respuesta al colonialismo o quizás buscando expandir este Yoga en Occidente. Sus alumnos Pattabhi Jois (fundador del Ashtanga Vinyasa yoga), B.K.S. Iyengar (creador del Iyengar Yoga) o Dharma Mittra, consolidaron esta visión e incluso ampliaron el número de Asanas. Iyengar en su libro “Luz sobre el Yoga” (1996) describiría unas 200 Asanas. Cientos más fueron ilustrados por Dharma Mittra.

Workshop benéfico Introducción al Bhagavad Gita, los caminos del Yoga, Pedro Nonell

Retiro: Meditación, Yoga y Bhagavad Gita

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita
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