¿Practicas Yoga o simplemente Asanas?
¿El yoga de Occidente es una banalización del Bhagavad Gita?
¿Es tu práctica de Yoga una verdadera unión con Dios o simplemente una gimnasia exótica?
En la actualidad, Occidente ha abrazado las Asanas como un fin en sí mismo, olvidando que el cuerpo es solo el vehículo finito para alcanzar lo infinito: el Atman. Pedro Nonell nos propone una reflexión necesaria sobre la espiritualización de la práctica física a través del Bhagavad Gita y los Yoga Sutras de Patanjali.
Para el estudiante-buscador, entender el Dharma y la responsabilidad del profesor es el primer paso para transformar una sesión de ejercicios en un camino de liberación y autoconocimiento profundo.
Reflexión de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
¿Alguna vez te has preguntado si lo que haces en la esterilla es realmente Yoga? No dejes que tu práctica se quede solo en lo físico. Descubre por qué el Bhagavad Gita es la pieza que le falta a tu entrenamiento.
He preparado estos vídeos para reflexionar, debatir y compartir ideas sobre si es necesario incorporar el yoga espiritual definido en los Yogas Sutras de Patanjali o en el Bhagavad Gita. Este yoga físico basado sobre todo en cuerpo y mente que estamos practicando en occidente. He dividido esta reflexión en ocho pequeños vídeos. ¡Namasté!
Contenido:
- Presentación
- Introducción
- ¿Qué es Yoga según el Bhagavad Gita?
- ¿Por qué practicas Yoga?
- Asanas: cuerpo y (algo de mente). Cuando lo finito (Cuerpo y mente) no puede realizar lo infinito (Atman)
- El Yoga de la Sabiduría: Bhagavad Gita
- El Everest del Yoga. ¡Levántate y lucha!
- Yoga-Shastras: Bhagavad Gita y Yoga Sutras
- Asana en el Bhagavad Gita
- La responsabilidad del profesor y del centro de yoga
- Espiritualidad sin religión
- Conclusiones: Yoga espiritual más físico
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Vídeo de
T. Krishnamacharya admiraba el Bhagavad Gita
Esquema de los vídeos
Hay una pequeña introducción, una reflexión de por qué practicamos yoga.
El tercer vídeo se centra en cuando lo finito, el cuerpo y la mente, no puede realizar lo infinito y en que se centran las Asanas que es básicamente cuerpo y algo de mente
Luego cómo se define el yoga de la sabiduría en el Bhagavad Gita. Cuáles son los caminos del yoga y cómo se compatibilizan con ese yoga físico. He hecho una analogía con el Everest del yoga; luego qué son estas Yogas Shastras, o textos autorizados sobre el yoga que son el Gita y los Yogas Sutras.
Qué importancia tienen las Asanas en el Bhagavad Gita, veremos que apenas hay unos versos que hablan de ella y al final abriremos una pequeña reflexión sobre la responsabilidad del profesor y del centro de yoga en difundir este conocimiento espiritual
En definitiva, insisto que he querido compartir con todos vosotros, tanto profesores como practicantes de yoga, estas reflexiones cuyo único objetivo es que podamos debatir sobre e esta relación yoga físico-yoga espiritual y que creo que al final todos nosotros saldremos beneficiados si logramos incorporar esta componente espiritual al Yoga físico basado en el cuerpo que estamos practicando en Occidente
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
Abrir un debate sobre el Yoga
Querid@s profesor@s de Yoga
Esta reflexión pretende abrir un espacio de debate sobre si es necesario incorporar en la práctica del Yoga físico la componente espiritual-religiosa definida en el Bhagavad Gita y sobre el papel que deben tener los profesores y centros de Yoga.
¿Sabías que Pattabhi Jois recomendaba el estudio del Bhagavad Gita?
Swami Vivekananda
, afirmaba que necesitaba un ejército de Sannyasins para levantar a las masas indias y hacerlas libres... Y lo consiguió, ese ejército de renunciantes logró mentalizar a las masas indias sobre el derecho divino de cada alma a ser libre: “Levantaros, cumplir con vuestro Dharma y ser libres”.
"Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Gita 2-38
¿Sabes como se relaciona Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II) con el Bhagavad Gita?
Si hoy en día India es la potencia espiritual del mundo, tal y como predijo Swamiji, y una de las potencias económicas, culturales, financieras, políticas y militares no dudéis que es debido en gran parte al ingente trabajo de Swami Vivekananda, inspirado por la luz Sáttvika de Sri Ramakrishna. Y tampoco podemos olvidar que fue Vivekananda quien introdujo el Raja Yoga el Vedanta, las Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita en Occidente.
¡Gracias Vivekananda por dar a conocer el Gita y el Vedanta en Occidente!
Cuando se pierde el Dharma
Creo que uno de los grandes problemas de Occidente es que hemos perdido nuestra espiritualidad y nuestro Dharma. Vagamos por la vida obsesionados con el mundo de los sentidos y los placeres materiales, y no somos capaces de mirar a nuestro interior, para alcanzar el autoconocimiento, el Atman-Jnana, el conocimiento de nuestro verdadero Yo.
Autoconocimiento
"Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" Gita 2-3
Y sin este autoconocimiento tampoco podemos alcanzar la unión con la Realidad Absoluta, sea como sea como la llames: Dios, Universo, Inteligencia Superior o Brahman. Este Conocimiento de la Realidad Absoluta es el objetivo final de cualquier camino espiritual.
Yoga: un camino espiritual
Considero que el camino espiritual definido en el Bhagavad Gita es el más universal y atemporal de todas las tradiciones de sabiduría. El Bhagavad Gita nos marca un camino que puede ser seguido por un cristiano, un musulmán o un ateo. Las enseñanzas del Bhagavad Gita son compatibles, en gran medida, con otros caminos como el maravilloso y profundo Tao Te Ching.
- ¿Es necesario ser hinduista o indio para enseñar el Bhagavad Gita?
- ¿Por qué el Bhagavad Gita es un libro atemporal y universal?
Que cada cual siga su propio camino y sea libre, o en palabras de Sri Ramakrishna: “Tantos caminos, tantas religiones”.
: tantos caminos, tantas religiones
Mi compromiso con el Yoga
En esta parte de mi vida, me he comprometido absolutamente en dar a conocer las enseñanzas del Bhagavad Gita en Hispano-América.
Y estoy convencido que un “ejército de profesores de yoga”, al igual que los Sannyasins de Swami Vivekananda, es imprescindible para difundir e incorporar el Yoga Espiritual en el Yoga físico que practicamos en Occidente. Así juntos, podremos colaborar para “destruir la ignorancia” de las masas occidentales “con la espada del conocimiento”.
Sócrates, Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la diferencia real entre practicar Asanas y practicar Yoga?
Las Asanas son el componente físico y mental limitado. El Yoga es la disciplina integral que utiliza esas posturas como un escalón para alcanzar la unión con Dios y el conocimiento de Atman.
¿Qué es un estudiante-buscador en este contexto?
Es la persona que practica Yoga no solo por salud o flexibilidad, sino con la intención sincera de encontrar respuestas espirituales y vivir según su Dharma.
¿Cómo influye el Bhagavad Gita en mi entrenamiento físico?
Le da un propósito. En lugar de competir o buscar resultados estéticos, el Gita te enseña a realizar cada movimiento como una ofrenda, liberándote de la ansiedad y el ego.
Conclusión
En conclusión, la práctica del Yoga en Occidente se encuentra en una encrucijada: continuar como una forma sofisticada de gimnasia o recuperar su esencia como Moksha-Shastra o ciencia de liberación.
Para ti, estudiante-buscador, el desafío es integrar la sabiduría de maestros como Swami Vivekananda y las enseñanzas del Bhagavad Gita en cada respiración sobre la esterilla.
Al espiritualizar tus Asanas, dejas de entrenar el cuerpo para empezar a liberar el alma, cumpliendo así con tu verdadero Dharma y acercándote a la unión con Dios.
Te animamos a profundizar en este conocimiento y a no conformarte con lo superficial.
“Querid@s profesores de Yoga: ¡Levántate, cumple con tu Dharma, y lucha!”
Querid@s profesor@s ¿colaboramos juntos para difundir este yoga espiritual entre tus alumnos?
