¿Practicas Yoga o simplemente Asanas? Webinar gratuito

He preparado estos vídeos en formato de webinar para reflexionar, debatir y compartir ideas sobre si es necesario incorporar el yoga espiritual definido en los Yogas Sutras de Patanjali o en el Bhagavad Gita. Este yoga físico basado sobre todo en cuerpo y mente que estamos practicando en occidente. He dividido el este webinar en ocho pequeños vídeos.

Hay una pequeña introducción, una reflexión de por qué practicamos yoga.

El tercer vídeo se centra en cuando lo finito, el cuerpo y la mente, no puede realizar lo infinito y en que se centran las Asanas que es básicamente cuerpo y algo de mente

Luego cómo se define el yoga de la sabiduría en el Bhagavad Gita. Cuáles son los caminos del yoga y cómo se compatibilizan con ese yoga físico. He hecho una analogía con el Everest del yoga; luego qué son estas Yogas Shastras, o textos autorizados sobre el yoga que son el Gita y los Yogas Sutras.

Qué importancia tienen las Asanas en el Bhagavad Gita, veremos que apenas hay unos versos que hablan de ella y al final abriremos una pequeña reflexión sobre la responsabilidad del profesor y del centro de yoga en difundir este conocimiento espiritual

En definitiva, insisto que he querido compartir con todos vosotros, tanto profesores como practicantes de yoga, estas reflexiones cuyo único objetivo es que podamos debatir sobre e esta relación yoga físico-yoga espiritual y que creo que al final todos nosotros saldremos beneficiados si logramos incorporar esta componente espiritual al Yoga físico basado en el cuerpo que estamos practicando en Occidente

Querid@s profesor@s de Yoga

Esta reflexión pretende abrir un espacio de debate sobre si es necesario incorporar en la práctica del Yoga físico la componente espiritual-religiosa definida en el Bhagavad Gita y sobre el papel que deben tener los profesores y centros de yoga.

1. ¿Qué es Yoga según el Bhagavad Gita?

Swami Vivekananda, afirmaba que necesitaba un ejército de Sannyasins para levantar a las masas indias y hacerlas libres... Y lo consiguió, ese ejército de renunciantes logró mentalizar a las masas indias sobre el derecho divino de cada alma a ser libre: “Levantaros, cumplir con vuestro Dharma y ser libres”.

Pares de opuestos.
"Karma Yoga, Nishkama Karma y Yoga de la Ecuanimidad" Comentario Gita 2-38

Si hoy en día India es la potencia espiritual del mundo, tal y como predijo Swamiji, y una de las potencias económicas, culturales, financieras, políticas y militares no dudéis que es debido en gran parte al ingente trabajo de Vivekananda, inspirado por la luz Sáttvika de Sri Ramakrishna. Y tampoco podemos olvidar que fue Vivekananda quien introdujo el Raja Yoga el Vedanta, las Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita en Occidente.

Creo que uno de los grandes problemas de Occidente es que hemos perdido nuestra espiritualidad y nuestro Dharma. Vagamos por la vida obsesionados con el mundo de los sentidos y los placeres materiales, y no somos capaces de mirar a nuestro interior, para alcanzar el autoconocimiento, el Atman-Jnana, el conocimiento de nuestro verdadero Yo.

"Occidente, no te rindas, abandona tu debilidad" comentario Gita 2-3

Y sin este autoconocimiento tampoco podemos alcanzar la unión con la Realidad Absoluta, sea como sea como la llames: Dios, Universo, Inteligencia Superior o Brahman. Este Conocimiento de la Realidad Absoluta es el objetivo final de cualquier camino espiritual.

Considero que el camino espiritual definido en el Bhagavad Gita es el más universal y atemporal de todas las tradiciones de sabiduría. El Gita nos marca un camino que puede ser seguido por un cristiano, un musulmán o un ateo. Las enseñanzas del Gita son compatibles, en gran medida, con otros caminos como el maravilloso y profundo Tao Te King.

Que cada cual siga su propio camino y sea libre, o en palabras de Sri Ramakrishna: “Tantos caminos, tantas religiones”.

1. Espiritualidad, religión y Bhagavad Gita

En esta parte de mi vida, me he comprometido absolutamente en dar a conocer las enseñanzas del Gita en Hispano-América. Y estoy convencido que un “ejército de profesores de yoga”, al igual que los Sannyasins de Vivekananda, es imprescindible para difundir e incorporar el Yoga Espiritual en el Yoga físico que practicamos en Occidente. Así juntos, podremos colaborar para “destruir la ignorancia” de las masas occidentales “con la espada del conocimiento”.

Enseñanzas de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda

1. Mi compromiso con el Bhagavad Gita
2. Mi misión en relación al Bhagavad Gita

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