¿Por qué practicar Yoga? Beneficios físicos y trascendencia espiritual
La banalización del Yoga y el despertar del estudiante-buscador
¿Es el Yoga que practicamos hoy en día una simple gimnasia con tintes exóticos o una verdadera disciplina de liberación?
En la actualidad, Occidente ha abrazado la práctica física de las Asanas, pero a menudo olvidamos el alma que sustenta cada movimiento: la sabiduría del Bhagavad Gita.
Como estudiante-buscador, es vital comprender que el cuerpo no es el fin, sino el templo y el instrumento para alcanzar la unión con Dios.
En este artículo, Pedro Nonell nos invita a una reflexión profunda sobre la banalización del Yoga y cómo retomar el camino espiritual auténtico a través del Advaita Vedanta y las enseñanzas de los grandes maestros.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Cada uno de nosotros que practicamos, de una forma u otra, Yoga, deberíamos reflexionar: ¿Por qué practico Yoga?
Tu cuerpo sirve a tu alma, no al revés (Gandhi)
Llevo años practicándolo, incluso realicé una formación de profesor de yoga, aunque jamás he ejercido como tal. Durante estos años he tenido varios profesores y compañeros de yoga. Sólo puedo decir, que todos, todos estos profesores imparten sus clases con auténtico cariño y profesionalidad. ¡Gracias a todos ellos!
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La moda del yoga
En Occidente está de moda practicar yoga: es un excelente método de preparación física, favorece la elasticidad y la concentración, tiene efectos muy positivos en la salud (diabetes, aparato circulatorio...). Pero también he practicado varios deportes en mi vida (ski, hockey sobre hierba, trial, frontón), incluso de joven había competido a nivel nacional. Y sinceramente no veo mucha diferencia en los resultados de practicar un deporte o el yoga que practicamos mayoritariamente en Occidente.
Bueno sí que hay una, en el yoga no se compite. O por lo menos nadie debería competir con nadie.
Cierto es que después de una clase de yoga, sales con la mente relajad, pero ¿cuánto tiempo dura este efecto?. Cuando regresamos a nuestras actividades normales la mente se vuelve a acelerar.
Vídeo de
El yoga sin el Bhagavad Gita es incompleto (B.K.S. Iyengar)
La prostitución del Yoga
El gran yogui Ramiro Calle afirmaba en una entrevista en el diario ABC:
“El yoga no es deporte, no es una gimnasia exótica, no es calistenia, no es un culto, no es una religión, no es un dogma. Es algo muy diferente, pero lamentablemente como se mueven muchísimos millones de euros y de dólares en el mundo del yoga cada día hay más charlatanes y más embaucadores que prostituyen el yoga. Pero en realidad no es algo nuevo porque ya desde los años treinta se está mercantilizando.”
Yoga, Vedanta y Religión
Personalmente, no estoy de acuerdo con que el Yoga, en mayúsculas, no sea una religión, para mí lo es aunque en un sentido muy diferente al que se entiende en Occidente, en donde hemos prostituido o banalizado esta milenaria palabra, confundiendo iglesias (lo finito) y religiones (son sólo caminos para llegar al mismo sitio) con lo Absoluto, Dios, Inteligencia Superior o como quieras llamarle.
Recordar que esta reflexión se basa en el Yoga tal y como se define en el Bhagavad Gita que junto con los Yoga Sutras de Patanjali son Yoga Shastras, es decir, textos autorizados sobre el yoga, y también Moksha-Shastras, es decir, caminos de autoconocimiento, autotransformación y liberación.
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
El Bhagavad Gita, como esencia del Vedanta, enseña que la religión te ha de hacer libre, que una religión que te encadene hay que desecharla, que no hay que creer ni en mitos ni en dogmas, que debemos hacer el bien simplemente porque si lo hacemos nos sentimos mejor, que existe una Unidad en la diversidad, que cada uno es libre de seguir su propio camino, que es necesario conocer y seguir nuestro Dharma, o que tanto el alma como la Realidad Absoluta pueden ser realizadas.
¿Sabes como se relaciona Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II) con el Bhagavad Gita?
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)
El Advaita Vedanta, de alguna forma, es capaz de contener todas las religiones o caminos espirituales, afirmando que todos son válidos.
realizó a Dios siguiendo el hinduismo, el islam y el cristianismo
Preguntas frecuentes sobre la práctica del Yoga
La gimnasia se centra en lo finito (el cuerpo), mientras que el Yoga utiliza lo físico para alcanzar lo infinito (Atman). En el Yoga no hay competición, sino un proceso de autotransformación interna.
Desde la perspectiva del Advaita Vedanta, el Yoga es un camino de liberación. No es una religión dogmática, sino una disciplina espiritual que busca la Realización del Ser y la Unión con Dios.
Como afirmaba B.K.S. Iyengar, la práctica física (Asanas) es solo una parte. El Bhagavad Gita proporciona la base filosófica y ética necesaria para que el Yoga sea un camino completo de vida.
Conclusión
En definitiva, el Yoga es mucho más que una serie de posturas físicas; es una invitación constante al autoconocimiento y la realización espiritual. Para el estudiante-buscador, cada sesión es una oportunidad de profundizar en las enseñanzas del Bhagavad Gita y vivir según su Dharma.
No permitas que la moda convierta tu búsqueda en una "gimnasia exótica". Recupera la esencia, espiritualiza tus Asanas y permite que tu alma sea la que guíe tus pasos hacia Dios.
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Asanas para Bhakti Yoga
