Padmasana y Bhagavad Gita: meditación
Postura del loto (Padmasana): Pranayama, versos del Bhagavad Gita
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Padmasana (पद्मासन) proviene del sánscrito: “Padma”: loto y “Asana”: postura. El loto es una flor sagrada en la filosofía hinduista (Bhagavad Gita) y budista, ya que crece en el barro pero florece con pureza sobre el agua.
El loto simboliza la transformación espiritual: desde la ignorancia (Avidya) hasta la iluminación (Nirvana / Moksha), pasando por el conocimiento (Jnana).
¿Sabías que Padmasana no es solo una postura física? En el Bhagavad Gita, el loto es el símbolo del desapego supremo. Crece en el barro, pero florece puro sobre el agua. Así debe vivir el yogui: en el mundo, pero sin ser salpicado por sus vaivenes.
¿Cómo espiritualizar las Asanas con versos del Bhagavad Gita?
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Asanas para Dhyana Yoga: Padmasana, Sukhasana, Siddhasana, Swastikasana, Bhadrasana, SSavasana
Asanas para Bhakti Yoga: Bhujangasana, Balasana, Ustrasana, Vajrasana, Setu Bandhasana, Anjaneyasana, Padmasana, Virabhadrasana I, II y III
Asanas para Jnana Yoga: Ardha Matsyendrasana, Viparita Karani, Tadasana
Curso: Dhyana Yoga (Cap. 6 Gita) - Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Algunos versos del Bhagavad Gita relacionados con Padmasana
Sólo el conocimiento puede eliminar la ignorancia
Tres Pasos para la Inmovilidad (Bhagavad Gita, Cap. 6)
Para que Padmasana deje de ser un ejercicio físico y se convierta en Dhyana Yoga (meditación), Krishna nos da tres claves fundamentales en los versos 6.11 al 6.13:
1. Preparación del Asiento (Sthira)
No se trata solo de la postura, sino del entorno. El Gita pide un lugar limpio y un asiento firme (ni muy alto ni muy bajo). Al sentarte en Padmasana sobre una superficie estable, el cuerpo reconoce que es momento de quietud.
2. Alineación de la Columna (Kaya-Shiro-Grivam)
Krishna es muy específico: "Manteniendo el cuerpo, el cuello y la cabeza rectos e inmóviles".
Por qué: En Padmasana, las rodillas tocan el suelo creando una base triangular que permite que la columna se eleve sin esfuerzo, facilitando que el Prana (energía) ascienda hacia los centros superiores.
3. El Enfoque Visual (Nasikagram)
Para evitar que la mente divague por el espacio, se instruye: "Mirando fijamente la punta de la nariz". Este Drishti (punto de enfoque) ayuda a retirar los sentidos del exterior (Pratyahara) y dirigir la atención hacia el Atman.
Versos relacionados:
- Gita 6-3. La meditación es el camino para realizar el Yoga
- Gita 6-4. La meta de la ciencia del Yoga (Yoga Rudha)
- Gita 6 5-6-7. Tu mente puede tu mejor amiga, pero también tu enemiga
- Gita 6-8. Yogui Rudha: conocimiento, autorrealización, autocontrol
- Gita 6-10. Cómo meditar para unir la mente con el alma
- Gita 6-16. Moderación: un yogui ni debe comer demasiado, ni ayunar
Ejemplos de la asignatura: flor del loto (Padmasana)
Principales ventajas de la postura de la flor del loto (Padmasana)
¿Cómo actúa el Karma Yogui?
- Estabiliza la mente y el cuerpo, favoreciendo la concentración
- Regula el flujo de energía en el cuerpo
- Beneficia el sistema nervioso y la postura de la columna
- Facilita la práctica de Pranayama y Dhyana Yoga (Camino de la Meditación, Cap. 6 Gita)
Sri Krishna a Arjuna:
«Otros absortos en las prácticas de control de la energía vital, Pranayama, sacrifican lo externo en lo interno y lo interno en lo externo, o controlan el flujo de esta energía vital interna y externa» Bhagavad Gita 4-29.
T. Krishnamacharya admiraba el Bhagavad Gita
Una Asana muy importante para Dhyana
Padmasana es una de las posturas de meditación más importantes en yoga, tradicionalmente asociada con la estabilidad, la calma y la iluminación espiritual.
«Las grandes almas que retienen sus cuerpos después del Samadhi sienten compasión por el sufrir de los otros. No son tan egoístas para estar satisfechos con su propia iluminación»
El Loto, o Padma en sánscrito, es un símbolo poderoso que trasciende al tiempo. La posición de los pies y las manos en esta postura evoca los hermosos pétalos prístinos del loto. Un loto tiene sus raíces en la tierra fangosa, crece por encima del agua, se abre al sol y florece en una hermosa flor. Por ello la imagen del loto es una metáfora apropiada para el camino del Yoga.
De la misma manera, cuando alguien comienza el camino del yoga, se arraiga profundamente, impasible ante los vaivenes de este mundo mundano. A medida que aprende y crece, florece bajo los rayos del sol y se transforma en un hermoso loto.
Hatha Yoga Pradipika
El loto también es un símbolo sagrado de lo divino y se asocia con muchas deidades hindúes poderosas. Según el Hatha Yoga Pradipika, Padmasana no es solo una postura meditativa, sino que también mejora la salud física. Por ello, se le denomina “destructor de enfermedades”. En Padmasana, se cree que la semejanza del cuerpo con una flor de loto simboliza la consciencia del practicante.
¿Conoces las diferencias entre el Hatha Yoga Pradipika (cuerpo) y el Bhagavad Gita (alma)?
En Padmasana, el cruce de las piernas bloquea parcialmente el flujo de sangre hacia las extremidades inferiores, redirigiendo la energía (Prana) hacia la región abdominal y la columna vertebral (Sushumna Nadi), activando los centros de conciencia superiores.
Buda: el Karma Yogui ideal (Vivekananda)
Se encuentra representada en muchas imágenes de Buda y yoguis avanzados, como por ejemplo la de :
Este análisis es aplicable también a:
- Sukhasana (Postura Fácil): Ideal para principiantes en meditación
- Siddhasana (Postura Perfecta): Favorece la estabilidad mental y física
- Swastikasana (Postura Auspiciosa): Variante cómoda para la meditación
Esta Asana también puede utilizarse para Karma Yoga.
Cristianismo y Dhyana Yoga
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