Tadasana y Bhagavad Gita: firmeza montaña
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Postura de la Montaña: quietud, estabilidad y equilibrio (Bhagavad Gita)
Tadasana, la postura de la montaña o también Samasthiti, implica una postura en la que uno se mantiene firme y erguido como una montaña inquebrantable. En sánscrito “Tadasana” significa:
- “Tada” = montaña
- “Asana” = postura de yoga
Esta Asana también puede utilizarse tanto para Jnana Yoga como para Karma Yoga.
Se considera que es la madre de todas las Asanas, ya que muchas posturas surgen de ella. Los maestros de yoga del linaje Ashtanga la llaman Samasthiti (“Sama” = igual y “Sthiti” = permanecer quieto).
Quienes practican Tadasana pueden reflexionar o meditar sobre estas mismas cualidades de la montaña: quietud, estabilidad y equilibrio
Cuando se practica con determinación, la Postura de la Montaña ayuda a encontrar la fuerza y la estabilidad de una montaña en tu interior y a encarnar esas cualidades.
“Sri Krishna: De los grandes sabios, Yo soy Bhrigu; de las palabras, soy la única sílaba OM; de los sacrificios, soy el sacrificio de Japa; de lo inamovible, Yo soy el Himalaya.” Bhagavad Gita 10-25
A primera vista puede parecer simple, pero su poder radica en la presencia, la quietud y la conciencia plena. Estas cualidades están profundamente alineadas con las enseñanzas del Bhagavad Gita, especialmente con conceptos como la estabilidad interior, el desapego y el Swa-Dharma (deber personal).
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Es una postura de firmeza, atención y alineación, como una montaña sólida frente a las tormentas. Nos enseña a estar presentes sin movernos, en cuerpo y en mente, exactamente lo que Sri Krishna le pide a Arjuna: mantenerse firme en su deber. Es decir, permanece firme, como una montaña, en tu verdad y tu propósito de vida (Swa Dharma).
Esta postura tan “básica” se puede convertir en un acto de sabiduría encarnada: “Tadasana + Jnana Yoga: La sabiduría que se sostiene en silencio”
Ejemplo de la asignatura: Tadasana (Postura de la Montaña,
Yoga)
Tadasana no es solo una postura física; es una actitud ante la vida. Representa:
- Presencia absoluta
- Fortaleza interna sin rigidez
- Equilibrio entre acción y quietud
- Una base firme desde la cual avanzar, como Arjuna en el campo de batalla
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
