Tadasana: La firmeza de la montaña en el Bhagavad Gita
En el Jnana Yoga (Yoga del Conocimiento), el cuerpo es el vehículo, pero el Atman (el Ser) es el conductor inamovible. Tadasana no es simplemente estar de pie; es el acto de alinear nuestra estructura biológica con la estabilidad cósmica.
Para el practicante, esta asana representa el Swa-Dharma (deber propio): una posición de rectitud absoluta frente a las dualidades del mundo. Al encarnar la montaña, el buscador deja de ser una hoja movida por el viento de los deseos para convertirse en el testigo silencioso de la realidad.
¿Cómo espiritualizar las Asanas con versos del Bhagavad Gita?
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
La montaña como símbolo del Ser Inamovible.
Tadasana, la postura de la montaña o también Samasthiti, implica una postura en la que uno se mantiene firme y erguido como una montaña inquebrantable. En sánscrito “Tadasana” significa:
- “Tada” = montaña
- “Asana” = postura de yoga
Esta Asana también puede utilizarse tanto para Jnana Yoga como para Karma Yoga.
Se considera que es la madre de todas las Asanas, ya que muchas posturas surgen de ella. Los maestros de yoga del linaje Ashtanga la llaman Samasthiti (“Sama” = igual y “Sthiti” = permanecer quieto).
Quienes practican Tadasana pueden reflexionar o meditar sobre estas mismas cualidades de la montaña: quietud, estabilidad y equilibrio
Versos del Bhagavad Gita que podemos usar con Tadasana
Cuando se practica con determinación, la Postura de la Montaña ayuda a encontrar la fuerza y la estabilidad de una montaña en tu interior y a encarnar esas cualidades.
“Sri Krishna: De los grandes sabios, Yo soy Bhrigu; de las palabras, soy la única sílaba OM; de los sacrificios, soy el sacrificio de Japa; de lo inamovible, Yo soy el Himalaya.” Bhagavad Gita 10-25
A primera vista puede parecer simple, pero su poder radica en la presencia, la quietud y la conciencia plena. Estas cualidades están profundamente alineadas con las enseñanzas del Bhagavad Gita, especialmente con conceptos como la estabilidad interior, el desapego y el Swa-Dharma (deber personal).
El Gita te enseña a seguir tu propio deber, no el de otro
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Swa-Dharma y Jnana Yoga
Es una postura de firmeza, atención y alineación, como una montaña sólida frente a las tormentas. Nos enseña a estar presentes sin movernos, en cuerpo y en mente, exactamente lo que Sri Krishna le pide a Arjuna: mantenerse firme en su deber. Es decir, permanece firme, como una montaña, en tu verdad y tu propósito de vida (Swa Dharma).
Esta postura tan “básica” se puede convertir en un acto de sabiduría encarnada: “Tadasana + Jnana Yoga: La sabiduría que se sostiene en silencio”
Ejemplo de la asignatura: Tadasana (Postura de la Montaña, Yoga)
Tadasana no es solo una postura física; es una actitud ante la vida. Representa:
- Presencia absoluta
- Fortaleza interna sin rigidez
- Equilibrio entre acción y quietud
- Una base firme desde la cual avanzar, como Arjuna en el campo de batalla
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Preguntas frecuentes para el Buscador
¿Cómo puede una postura tan simple como Tadasana ser Jnana Yoga?
El Jnana Yoga es el camino del discernimiento. Al practicar Tadasana, el practicante discierne entre la agitación de los pensamientos y la quietud del cuerpo. Mantenerse erguido sin esfuerzo es una meditación sobre la naturaleza de la realidad: el cambio ocurre a nuestro alrededor, pero el "Yo" permanece estable.
¿Qué significa Samasthiti en este contexto?
Significa "permanecer igual" o "estabilidad equitativa". Es la traducción física del concepto de Ecuanimidad que Krishna enseña en el Capítulo 2. No importa si hay éxito o fracaso, placer o dolor; el Yogui permanece en su centro, equilibrado como en Samasthiti.
Conclusión
La práctica de Tadasana bajo la luz del Bhagavad Gita transforma un ejercicio de bipedestación en una declaración de principios espirituales. Al decir "Yo soy el Himalaya", Krishna nos invita a buscar esa misma solidez en nuestro interior.
Como enseña Pedro Nonell, espiritualizar las asanas es el puente necesario para que el Yoga no se quede en la esterilla, sino que se convierta en una forma de vida guiada por la sabiduría y el deber.
